图书标签: 先秦史  商代  历史  考古  殷商  考古学  王震中  文化   

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蛮多新观点，反正是作偽考研資料用

历史地理考据，结论令人比较信服。汤所居亳，历来纷争甚多，郑亳、西亳等说等较有优势，作者另辟蹊径，以卜辞殷距亳距离仅一日，以及韋亳和古黄河在安阳、濮阳之间为南北流向等证据，定其在内黄。考订契、昭明、相土等先公所居地皆在河北、河南附近，而非东北海滨等说。以漳河型下七垣文化为商先公主体，排除岳石文化的重要性。同时，对chiefdom理论有不同见解，认为其应译酋落，再发展为邦国、王国、帝国，与洋人理论不同。内容也有问题，如以甲骨文中的河为殷人结盟部族先祖，而非殷人某先公，不太可信。又有矛盾观点，说契的母系为有戎，父系高辛为东夷。但整个论证过程，又努力将东夷岳石文化因素排除出去，强调下七垣文化的主体性，这就构成了矛盾。

历史地理考据，结论令人比较信服。汤所居亳，历来纷争甚多，郑亳、西亳等说等较有优势，作者另辟蹊径，以卜辞殷距亳距离仅一日，以及韋亳和古黄河在安阳、濮阳之间为南北流向等证据，定其在内黄。考订契、昭明、相土等先公所居地皆在河北、河南附近，而非东北海滨等说。以漳河型下七垣文化为商先公主体，排除岳石文化的重要性。同时，对chiefdom理论有不同见解，认为其应译酋落，再发展为邦国、王国、帝国，与洋人理论不同。内容也有问题，如以甲骨文中的河为殷人结盟部族先祖，而非殷人某先公，不太可信。又有矛盾观点，说契的母系为有戎，父系高辛为东夷。但整个论证过程，又努力将东夷岳石文化因素排除出去，强调下七垣文化的主体性，这就构成了矛盾。

个人觉得是这系列写的最好的一本。

自契至汤，商族社会形态的推移，经历了由中心聚落形态走向邦国再走向王国这样三个演进阶段。夏商周区别于一般邦国的最重要特征就是由国上之国与国中之国共同组成的复合型国家结构。