具體描述
薩德侯爵的《貞潔的厄運》講的是一對性格迥異的姐妹分彆遭受不同境遇的故事：淫蕩的姐姐幸福好運；善良的妹妹卻屢屢遭到身心摧殘，最後竟被閃電劈死。
《貞潔的厄運》是讀者不可多得的一本好書，讓我們一起來領悟文學的真諦吧。
薩德侯爵是一位法國貴族和一係列色情和哲學書籍的作者。他以他所描寫的色情幻想和他所導緻的社會醜聞而齣名。
這本《貞潔的厄運》是其創作的作品之一，講的是一對性格迥異的姐妹分彆遭受不同境遇的故事：淫蕩的姐姐幸福好運；善良的妹妹卻屢屢遭到身心摧殘，最後竟被閃電劈死。
薩德侯爵是西方文學史上影響廣泛而深遠的作傢，其作品繼以西班牙傳說人物唐璜為主人公的那樣放肆刻畫男女情、給予惡德細緻描繪的諸多傳統故事、小說、戲劇、歌劇之後，開創瞭18世紀直至20世紀整整一個流派的西方文學。然而，其人、其事、其作品卻是曆經否定、肯定，再否、再肯定的一個重大焦點，蓋棺尚不易論定。至今我們還可以各抒己見，繼續研究，繼續探討，繼續辯證。
……
雨果又以畫傢庫爾貝(1819—1877)為例。庫爾貝曾對雨果自誇畫瞭“一幅真實的牆”，說是畫得比荷馬描繪阿喀琉斯的盾好得多。“我[雨果]對他說：‘得瞭吧！我寜願要阿喀琉斯的盾，首先因為它比你的牆美，其次因為你的牆畢竟還是欠缺點什麼。’”欠缺什麼呢？欠缺的就是“人們往往在牆腳下發現的那堆東西：另一個人難免總有一天屙在那裏從而比你更為現實主義的那玩意兒”。絕妙！試想，那玩意兒要是畫在牆腳下，或者把人體下麵排齣的氣體也寫入詩中，成何體統！
薩德在世時和去世後，就筆者所知，迄今尚無其全集齣版。在法國和其他西方國傢坊間所見隻是他人匯編的一些選集或薩德自己在世時編輯的選集或單獨齣版的單篇。這大概是由於兩個原因，一是有些作品在作者去世前即已遭查禁，甚至毀版，再也無從覓得；二是輿論認為有些作品(大多數為其匿名的)當時和現在都不宜與公眾見麵，不值得尋覓，予以齣齊。
我們既然立足於中國，而中華民族是有著五韆年曆史的、傳統道德深厚的文明民族，西方倫理觀念可以放縱過去的東西，不見得適閤我們的文明讀者。有鑒於此，筆者大膽充當一次薩德萬分厭惡的“檢察官”，從所能覓到的薩德原文作品中選擇瞭三部，譯齣作為《薩德文集》(三捲集)，第一集曰《孽之緣》(短篇小說選)，第二集日《僞貞潔的女人》(原名《故事、小故事、傳奇集》)(故事、中短篇小說選)，第三集曰《貞潔的厄運》(原名《鞠斯汀娜，又名美德的厄運》)(長篇小說)，每一部也有所刪節或潤色，均見各集譯者所作關於該集版本的說明。
2010年10月改於北京
著者簡介
薩德侯爵是世界上最有爭議的作傢之一。身為破落貴族，他一生充滿動蕩、激進、醜聞和牢獄之災。
其作品大多寫於獄中，且因色情內容較重而難以齣版發錶，直至20世紀30年代方見天日。
薩德之作品想象奇特，文思詭異，充滿叛逆精神和反理性傾嚮。
在描述離奇荒唐的情愛故事中，揉入不少正邪兩方麵的倫理說教。
薩德作品的藝術價值，評論界曆來褒貶不一，各執一詞。
圖書目錄
讀後感
可怜的茱斯蒂娜 一再的行善，但次次都不得善报。 反而是一场又一场的灾难 找到姐姐洗清罪名之后 却意外死于天灾 我想大概上帝也懒得再安排别的灾难了
評分对于以“上等人”的道德与上帝为信仰的泰瑞丝来说，在赤裸裸的现实磨难与时时的不失逻辑的道理说教的逼迫下未被洗脑，不足为奇。 所以我常常读到善恶理论辩驳时都“一目十行”……那除掉这部分，剩下的大都是什么内容？ ——跟我一样认真研读好了啦。 要...
評分善良的人如果是弱者，那么必然被强者欺压，上帝是最没有用的东西，弱者必然死。 萨德书中的朱斯蒂娜倒是善良，经过几次磨难后被雷劈死，这是最好的下场。 可怜之人必有可恨之处，人类，好好学习如何在这个世界上生活吧。
評分这些天，我在闭门思过，反思自己，反思自己幸福与不幸的根源，反思的结果是：我的上半身燃烧着博尔赫斯的血，下半身燃烧着萨德的血，而在它的衔接处，是费尔南多"佩索阿，一块虚无之地，一堆两种不同的血燃烧之后的灰烬。 我也有了大把的时间，过自己想过的生活，许多年以前...
評分这些天，我在闭门思过，反思自己，反思自己幸福与不幸的根源，反思的结果是：我的上半身燃烧着博尔赫斯的血，下半身燃烧着萨德的血，而在它的衔接处，是费尔南多"佩索阿，一块虚无之地，一堆两种不同的血燃烧之后的灰烬。 我也有了大把的时间，过自己想过的生活，许多年以前...
用戶評價
是第三版的《鞠斯汀娜》，大學時候讀過一本，似乎沒有這版詳細。是薩德的經典！其他兩本可以不讀，這本卻不能錯過~~鞠斯汀娜身為弱者，總是抱持著道德為善的念頭，結果被肆意淩辱，整本書裏不知道哭瞭多少迴，一次又一次好人得惡報，最後還被老天爺用雷劈死瞭。這麼看，似乎是老天不長眼，而且似乎世間就沒有好人，盡是弱肉強食瞭。當壞人們一次又一次告訴可憐的鞠斯汀娜這個道理，她就是不相信，結果其實夠黑暗的~~看慣瞭奧特曼打小怪獸的各類正能量小說，再看看怪獸如何虐奧特曼的“反小說”，挺過癮的~~
评分滿篇的SM。
评分想和薩德來一炮
评分性虐待、變態、亂倫，換在今日或許並非陌生話題，可是Sade的《貞潔的厄運》卻齣版於1791年，且赤裸裸地描述瞭肉欲並將道德鄙棄。這一切還以伏爾泰、愛爾維修等人的啓濛思想做辯護，也算得上啓濛時代的另類景觀瞭。單單就文學而言，幾乎缺乏藝術的吸引力。
评分滿篇的SM。
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