現代的福音:好消息或壞消息?
在本書,麥卡瑟討論的不是一個或數個信仰外在的問題,而是所有問題的核心-那就是,成為一個基督徒是什麼意思?他的迴答正觸及現代基督教福音派最大的弱點,最可悲的錯誤。今天流行的福音賜給罪人一種虛假的盼望,主張一個人可成為基督徒,卻不必成為跟隨主耶穌基督的人。它把福音的內容減低到基督為罪人而死的事實,要求罪人以簡單的腦同意此事實,然後保證他們有永生的證據,就算他們沒有重生都沒關係。這是因為現代及後現代的福音運動都隻對準一個目標,就是人吏福音聽起來盡可能地簡單且吸引人。從牧養的角度來說,這種福音隻能產生齣清教徒所說的福音偽君子。
麥卡瑟以誠實和深入的態度來審視耶穌的福音和他傳道的方法,提供簡明.清楚.直接.果斷又閤乎聖經的答案,來迴應一些極端需要麵對和解決的問題。本書是為那些在教會聽道的男女老幼而寫的,因為一般信徒也必須清楚明瞭這福音,而不隻是神學生或牧師們。
本書堪稱為麥卡瑟的代錶作,已被翻譯為多種語言。
約翰.麥卡瑟(John MacArthur)是加州太陽榖恩典社區教會(Grace Community Church in Sun Valley)牧師—教師,主人神學院(Master’s College and Seminary)院長,著名的聖經教師和特會講員。著作超過一百五十本。包括《耶穌所傳的福音》(The Gospel according to Jesus,麥種)、《麥卡瑟新約註釋》(MacArthur New Testament Commentary series)和《麥卡瑟研讀本聖經》(MacArthur Study Bible)。同時也負責「賜你恩典」(Grace to You)機構。該機構事工包括製作全球性廣播節目及電視節目。
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總算看完瞭這本書,經曆瞭一開始大大的震撼和後來因為明白“知識”而來的麻木和自義,再後來又悔改,牧者的話不是要說給我身邊的人聽的,是要說給我聽(當然也包括讓我成為管道幫助而不是論斷彆人)。 如pastor John所說,有好多關於神學細節的爭議雖然他有強烈的觀點,但都不曾公開辯論,可是主權就恩,是信仰的根基,如今竟然變成要辯論的分歧,他的痛心依然可以從嚴厲的話語裏讀齣來。 很感謝作者這樣明白的講齣神的話。 前幾天也剛讀到王怡牧師對改革宗的弟兄姐妹的牧函,我們在神學裝備上有很多造詣,但是卻有時以此為驕傲的來源,我們推崇清教徒的敬虔生活,自己卻不能身體力行…也很紮心。 如果我讀瞭此書隻是驕傲自義而沒有負擔幫助也許尚未得救的常來教會的慕道友,實在是很可悲。 福音真的需要一遍遍講給自己聽。
评分實習生必讀書目,建立對福音信息正確的認識—耶穌不僅是我們的救主,也是我們的王。福音不是“同意”,而是“信靠”。
评分耶穌基督乃是神成為肉身,謙卑自己,為我們而死。祂乃是無罪的祭牲,卻為我們的罪付上代價。祂帶著權能從死裏復活瞭,宣告祂是萬王之王。一切罪人,凡是以謙卑、悔改的信心嚮祂降服的,祂就白白賜給他們永生。救恩包括瞭悔改、信心、成聖、降服、順服和最終的得榮耀,本書也處理瞭一些相關的概念,闡述也是比較清晰的,不過不得不吐槽一下本書翻譯的一些錯彆字和標點符號的使用,有點齣乎意料。
评分耶穌基督乃是神成為肉身,謙卑自己,為我們而死。祂乃是無罪的祭牲,卻為我們的罪付上代價。祂帶著權能從死裏復活瞭,宣告祂是萬王之王。一切罪人,凡是以謙卑、悔改的信心嚮祂降服的,祂就白白賜給他們永生。救恩包括瞭悔改、信心、成聖、降服、順服和最終的得榮耀,本書也處理瞭一些相關的概念,闡述也是比較清晰的,不過不得不吐槽一下本書翻譯的一些錯彆字和標點符號的使用,有點齣乎意料。
评分祁剋果說,福音越被真實地傳講,信的人就越少。如今,傳福音過程中普遍存在的簡單相信論已經大大扭麯瞭福音的本質,其目的是想要更多的人“相信”福音,但是,所謂的相信,隻是要求人在理性上接受有關耶穌的事實。沒有委身,沒有跟隨,沒有捨己,沒有十字架,也不用死,更沒有復活。本書針砭時弊,切中要害,雖然文筆欠佳(也可能由於翻譯的原因),但主題和立意都是非常好的。虛假的福音,隻會讓教會中不信的人越來越多,相信的人卻難以在教會立足。一位清教徒說:將福音講的清楚而真實,讓不信的人離開教會。
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