《馬禮遜與廣州十三夷館》內容簡介：馬禮遜牧師是基督新教教會所派遣的第一位來華的傳教士，馬禮遜於清嘉慶十二年（1807年）的一月三十一日，由英國的剋裏鹹順港口搭“匯款號”先赴美國紐約和費城等地，尋求美國教會對其來華傳教的協助，再於是年的五月十二日，由紐約齣發，搭“三叉號”啓程東來，其時縮短東來航程的蘇伊士與巴拿馬兩運河俱未開鑿，故需南下橫渡大西洋，經非洲南端的好望角，再橫渡印度洋，經馬來半島，而於同年的九月四日，安抵澳門。
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评分查時傑先生是華人學界研究中國基督教史最好的學者之一，以嚴謹的實證研究和傳統的福音派立場研究中國曆史上的基督教，這本書不隻是研究標題所提到的馬禮遜和廣州十三夷館，而是一係列中國基督教史的論文。書中提到的文獻也很多，很重要，比如方豪、費賴之、羅光、沙百裏、德禮賢、陳垣等。個案考察，包括北京的南堂和北堂，颱灣的淡水牛津學堂，颱灣北部長老會，開封猶太教會堂，都是很紮實的研究。記：宣武門聖母無染原罪堂（Immaculate Conception Church）1605年；西安門內西什庫的救世主堂（St. Savior Church）1703年；東安門外聖若瑟堂（St. Joseph Church）1655年；西直門內七苦聖母堂（Our Lady of Mount Carmel Church）1723年
评分查時傑先生是華人學界研究中國基督教史最好的學者之一，以嚴謹的實證研究和傳統的福音派立場研究中國曆史上的基督教，這本書不隻是研究標題所提到的馬禮遜和廣州十三夷館，而是一係列中國基督教史的論文。書中提到的文獻也很多，很重要，比如方豪、費賴之、羅光、沙百裏、德禮賢、陳垣等。個案考察，包括北京的南堂和北堂，颱灣的淡水牛津學堂，颱灣北部長老會，開封猶太教會堂，都是很紮實的研究。記：宣武門聖母無染原罪堂（Immaculate Conception Church）1605年；西安門內西什庫的救世主堂（St. Savior Church）1703年；東安門外聖若瑟堂（St. Joseph Church）1655年；西直門內七苦聖母堂（Our Lady of Mount Carmel Church）1723年
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