具體描述
《馬禮遜與廣州十三夷館》內容簡介：馬禮遜牧師是基督新教教會所派遣的第一位來華的傳教士，馬禮遜於清嘉慶十二年（1807年）的一月三十一日，由英國的剋裏鹹順港口搭“匯款號”先赴美國紐約和費城等地，尋求美國教會對其來華傳教的協助，再於是年的五月十二日，由紐約齣發，搭“三叉號”啓程東來，其時縮短東來航程的蘇伊士與巴拿馬兩運河俱未開鑿，故需南下橫渡大西洋，經非洲南端的好望角，再橫渡印度洋，經馬來半島，而於同年的九月四日，安抵澳門。
著者簡介
查時傑，1943年生，颱灣大學曆史研究所畢業，曾任教於颱灣大學曆史係；美國耶魯大學曆史係訪問學人，美國哈佛大學費正清研究中心訪問學人。現任颱灣中原大學全人教育學院宗教研究所教授。
圖書目錄
馬禮遜與廣州十三夷館 一、前言 二、廣州“十三夷館”的由來 三、廣州十三夷館的內外景觀 四、傳教士馬禮遜與廣州十三夷館 五、小結利瑪竇與北京耶穌會公墓 一、前言 二、利瑪竇之逝世與後事 三、墓地之尋覓與取得 四、墓地之位置與建置 五、小結湯若望與北京南堂 一、前言 二、北京南堂之建置 三、小結徐光啓傢族與中國天主教的關係初探：徐傢匯、徐光啓、天主教會三者的關係 一、前言 二、環繞在“上海徐傢匯”的種種錯謬問題 三、結論馬偕牧師與淡水牛津學堂 一、前言 二、馬偕來颱傳教 三、馬偕藉教育為傳教之媒 四、小結颱灣基督教士與中西文化：以晚清颱灣北部長老教會的七座教堂建築為例 一、前言 二、從一首歌謠說起 三、七間教會重建的由來 四、小結從再造到沒落：開封猶太教會堂在明清兩朝的曆史（1644—1860） 一、前言 二、明代開封猶太教“清真寺”的幾次興建 三、清代開封猶太教“清真寺”的興建 四、清代開封“猶太會堂”的文獻記錄 五、開封“猶太會堂”的兩幅平麵圖 六、結論從蠶池口到西什庫：天主教北京北堂的曆史 一、前言 二、蠶池口天主堂之由來 三、西什庫天主堂之由來 四、小結
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评分編排很有特色的華人教會史研究論文集。
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