中华成语故事大全

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:宋歌 编
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2010-12
价格:19.90元
装帧:平装
isbn号码:9787546343679
丛书系列:
图书标签:
  • 儿童读物
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具体描述

《中华成语故事大全(超值典藏)(最新升级版)》内容简介:在中国浩如烟海的典籍中,保存和记载着无数的成语,这些成语成为了中华文化最为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海,成语就像大海中璀璨的珍珠,经过岁月的“打磨”,熠熠生辉。而阅读成语最原始的故事,了解成语的来龙去脉,不仅可以培养、提高我们阅读的能力,也有助于加深对历史知识的理解,增强学习的趣味。然而,经过数千年的演变,许多成语流传到今天已经突破了原来的意思,成为另一种具有特定意义并蕴含历史掌故的固定词语,其中的涵义已远非字面意思所能传达或代替。它们所涉及的范围极为广泛,从政治、经济,到军事、科学:从民俗艺术到历史、哲学,无一缺漏,全部囊括。其内容也极为丰富,有的勉励勤学上进,有的针砭社会时弊,有的是成功典范,有的是辩理论道,有的是颂廉,有的是讽贪,还有的则是人们茶余饭后的笑料。

由于成语包罗万象、数量极多,很多人难以通晓其意,极易从字面意思产生误解。为了能让读者准确了解并正确使用,《中华成语故事大全(超值典藏)(最新升级版)》辑录了三百余则常见成语,从“释义”、“出处”、“故事”、“用典”四方面进行解释及引证,将当时的社会背景与历史故事融入其中,使读者不仅能够加深理解,增长历史知识和文学知识,同时也能更加贴切地运用成语,使其变得趣味盎然、生动活泼。

相对于博大精深的语言文化,成语虽然只是沧海一粟,但因其含有历史变迁过程中的成败经验和教训,便具有了了解历史、启迪智慧的作用,尤其是其中涉及的哲理小故事更能激发起每一位读者朋友的阅读兴趣。

故纸堆中的低语:一部关于古代星象与历法演变的研究 图书名称: 《星汉迢迢:古代天象观测与历法构建的千年流变》 图书简介: 本书深入探讨了自上古至清末,中华文明在观测天象、理解宇宙以及构建社会时间体系方面所经历的漫长而复杂的演变历程。我们不再将古代天文视为纯粹的“迷信”或简单的“记录”,而是将其置于当时的社会结构、哲学思潮、技术限制与政治需求交织的宏大背景下进行考察。 第一部分:仰观天宇——早期观测与宇宙模型的雏形 本卷首先梳理了中国早期文明对天空的朴素认知。从新石器时代的陶器刻符中显露的对日月星辰的关注,到商周时期占卜与祭祀中对星象的系统性记录,我们试图勾勒出古人最初的“天人合一”观是如何在对日月星辰运行规律的困惑与敬畏中逐渐成形的。 重点分析了《尚书·尧典》等早期文献中记载的“四仲星”系统,探讨了这种基于特定星辰位置来确定季节转换的原始历法与实际农业生产的结合点。我们详细比对了甲骨文与金文中所见的天象记录,特别是对日食、月食以及“昏、旦、中、暮”时刻的精确捕捉尝试,揭示了早期观象者如何通过积累数据,逐渐从混沌的认知中提炼出可预测的规律。 第二部分:经纬交错——汉代浑仪的成熟与官方天文机构的建立 汉代是中华古代科学技术发展的一个重要节点。《星汉迢迢》用大量篇幅研究了张衡的贡献,不仅仅停留在对浑天说的推崇,更着重于他对浑仪、地动仪等精密仪器的设计思想与制造工艺。我们分析了当时太史令(后改为太史署、太史院)的职能变迁,探讨了国家权力如何深度介入天文观测,将历法制定权视为维护“天命”合法性的核心工具。 本部分引入了“平朔日法”与“揲朔月法”的争论,展示了不同学派在计算回归年与朔望月精度上的理论冲突与实践检验。通过对《太初历》、《三统历》等重要历法的解析,我们揭示了其中涉及的复杂分数运算、岁差修正以及回归年的精确化过程,这些都是在没有先进数学工具下的伟大智慧结晶。 第三部分:天道与人道——魏晋隋唐的理论深度与边疆视野 魏晋南北朝时期,印度天文学与中国传统历法发生了碰撞与融合。本书关注了《僧祇律》、《九执历》等外来体系的引入,以及其对中国传统岁差观的修正意义。我们考察了祖冲之及其子孙在圆周率计算上的突破如何影响了历法中关于“圆”与“方”的几何模型构建。 唐代,随着丝绸之路的繁荣,天文观测的地理范围开始扩大。我们审视了僧一行主持制定的《大衍历》,探讨了其如何通过更精密的几何方法来解释月亮的运动,并首次系统地将不同经度地区的日影差异纳入了考虑范围,这标志着天文观测不再局限于长安一地。此外,本卷还梳理了唐代“浑天图”与“赤道坐标系”的成熟,及其在航海与测绘方面的潜在应用。 第四部分:浑天重构——宋元时期数学工具的爆发与格物致知 宋代以后,由于商业发展和技术进步,对时间精度的要求空前提高。本书的焦点转向了数学家和天文学家如何利用更精密的代数方法来改进历法。郭守敬的贡献是本卷的核心。我们详尽分析了《授时历》的构建过程,包括其采用的“一次插值法”来处理天体运动的非均匀性,以及如何通过极其精确的“简仪”和“高表”来获得实测数据。 本书强调,《授时历》并非简单地“抄袭”了郭守敬所接触到的伊斯兰历法,而是在深入理解了中国传统观测体系的基础上,巧妙地结合了当时最先进的三角函数与几何学工具,达到了一种前所未有的精准度。我们还考察了当时民间计时工具——水运仪象台——的多功能性,证明了天文观测已深入到机械工程的层面。 第五部分:回归与僵化——明清时期的官方垄断与西学东渐的张力 明代,官方历法体系趋于稳定,但活力有所减弱,对新方法的引入开始变得保守。我们分析了《钦定授时法》的推行过程,以及民间对历法准确性的质疑。 清代,随着传教士的到来,欧洲先进的天文学知识(如开普勒的行星运动定律的雏形、球面三角学)传入中国。本书细致地比较了以汤若望、南怀仁为代表的西方传教士所倡导的体系与徐光启等人所努力融汇的中西历法之间的差异。我们考察了清廷对不同学派的裁决过程,揭示了在体制化和保守思想的压力下,中国本土天文研究如何逐渐失去创新动力,最终在近代科学浪潮面前显得力不从心。 结语:时间的回响 本书最后总结了中华古代天象观测学在不同历史阶段对哲学、政治、农业、乃至文学艺术产生的深远影响。它不仅是一部科学史,更是一部关于中国人如何理解自身在宇宙中位置的文化史。通过梳理这些关于星辰与时间的记录,我们得以窥见古代社会对秩序、精确与永恒的追求,那些刻在圭表和简牍上的数字,至今仍在无声地诉说着一个伟大文明对“天道”的千年叩问。

作者简介

目录信息

A ◎哀鸿遍野/10 ◎爱屋及乌/10 ◎安步当车/11 ◎安居乐业/12 ◎安贫乐道/13 ◎安然无恙/14 ◎按图索骥/15 ◎暗度陈仓/16 ◎暗无天日/17B ◎八斗之才/18 ◎八仙过海/19 ◎百步穿杨/20 ◎百废俱兴/21 ◎百感交集/21 ◎百折不挠/22 ◎半途而废/23 ◎抱头鼠窜/24 ◎抱薪救火/25 ◎杯弓蛇影/25 ◎背水一战/26 ◎别开生面/27 ◎不卑不亢/28 ◎不耻下问/29 ◎不拘一格/30 ◎不可救药/30 ◎不入虎穴,焉得虎子/31 ◎不识时务/32 ◎不为五斗米折腰/33 ◎不翼而飞/33 ◎不越雷池/34 ◎不知所措/35 ◎不足与谋/36C ◎沧海桑田/37 ◎沧海一粟/38 ◎草木皆兵/38 ◎豺狼当道/40 ◎长驱直入/40 ◎车水马龙/41 ◎沉鱼落雁/42 ◎成也萧何,败也萧何/43 ◎城门失火,殃及池鱼/44 ◎程门立雪/44 ◎池中之物/45 ◎初出茅庐/46 ◎出口成章/47 ◎出类拔萃/48 ◎出奇制胜/49 ◎处心积虑/50 ◎触目惊心/50 ◎垂头丧气/51 ◎蠢蠢欲动/52 ◎从容不迫/53 ◎从善如流/54D ◎打草惊蛇/55 ◎大材小用/55 ◎大刀阔斧/56 ◎大腹便便/57 ◎大逆不道/58 ◎大器晚成/59 ◎大庭广众/59 ◎大喜过望/60 ◎大义灭亲/6l ◎呆若木鸡/62 ◎当垆卖酒/63 ◎当仁不让/64 ◎得陇望蜀/64 ◎东床袒腹/65 ◎东施效颦/66 ◎东张西望/67 ◎栋梁之才/67 ◎妒贤嫉能/68 ◎断齑画粥/69 ◎对牛弹琴/70 ◎对症下药/71 ◎多多益善/72 ◎咄咄逼人/73E ◎恶贯满盈/74 ◎二桃杀三士/74 ◎尔虞我诈/76F ◎犯上作乱/77 ◎房谋杜断/77 ◎防微杜渐/78 ◎飞扬跋扈/79 ◎分道扬镳/80 ◎焚书坑儒/81 ◎粉身碎骨/82 ◎风餐露宿/83 ◎风马牛不相及/84 ◎风声鹤唳/84 ◎凤毛麟角/86 ◎负荆请罪/86 ◎负隅顽抗/87 ◎覆水难收/88G ◎肝胆涂地/89 ◎刚愎自用/89 ◎苟延残喘/90 ◎孤注一掷/91 ◎固若金汤/92 ◎顾曲周郎/93 ◎刮目相待/94 ◎管鲍之交/94 ◎鬼斧神工/95 ◎过犹不及/96H ◎骇人听闻/97 ◎邯郸学步/98 ◎好逸恶劳/99 ◎合浦珠还/100 ◎涸辙之鲋/100 ◎后起之秀/10l ◎狐假虎威/102 ◎囫囵吞枣/103 ◎画饼充饥/104 ◎画龙点睛/105 ◎画蛇添足/106 ◎黄粱一梦/107 ◎讳疾忌医/108J ◎鸡鸣狗盗/109 ◎鸡犬升天/110 ◎寄人篱下/110 ◎既来之则安之/111 ◎见利忘义/112 ◎见异恩迁/113 ◎江郎才尽/114 ◎狡兔三窟/114 ◎结草衔环/115 ◎金蝉脱壳/116 ◎金貂换酒/117 ◎金屋藏娇/118 ◎惊弓之鸟/119 ◎精卫填海/119 ◎井底之蛙/120 ◎举案齐眉/121 ◎聚米为山/122K ◎开诚布公/123 ◎开卷有益/123 ◎开门揖盗/124 ◎刻舟求剑/125 ◎克己奉公/125 ◎口蜜腹剑/126 ◎口若悬河/127 ◎夸父逐日/128 ◎胯下之辱/129L ◎滥竽充数/130 ◎狼狈为奸/130 ◎老马识途/131 ◎老牛舐犊/132 ◎乐不思蜀/133 ◎乐此不疲/134 ◎利令智昏/135 ◎炼石补天/136 ◎梁上君子/137 ◎了如指掌/138 ◎临池学书/138 ◎龙盘虎踞/139 ◎洛阳纸贵/140 ◎落井下石/141M ◎马革裹下/142 ◎马首是瞻/142 ◎买椟还珠/143 ◎盲人摸象/144 ◎毛遂自荐/145 ◎梅妻鹤子/146 ◎门可罗雀/146 ◎门庭若市/147 ◎孟母三迁/148 ◎迷途知返/149 ◎名落孙山/150 ◎明察秋毫/150 ◎冥顽不灵/151 ◎目瞪口杲/152 ◎目无全牛/153N ◎南柯一梦/154 ◎南辕北辙/155 ◎囊萤映雪/156 ◎难兄难弟/156 ◎啮雪吞毡/157 ◎弄假成真/158 ◎奴颜婢膝/159O ◎呕心沥血/160 ◎鸥鸟忘机/161P ◎攀辕卧辙/162 ◎抛头露面/162 ◎皮之不存,毛将焉附/163 ◎牝牡骊黄/164 ◎破釜沉舟/165 ◎破镜重圆/166 ◎扑朔迷离/167Q ◎期期艾艾/168 ◎七步成诗/169 ◎七擒七纵/169 ◎奇货可居/170 ◎杞人忧天/171 ◎弃暗投明/172 ◎千里之行,始于足下/172 ◎千虑一得/173 ◎前倨后恭/174 ◎黔驴技穷/175 ◎巧取豪夺/176 ◎巧言令色/177 ◎请君入瓮/177 ◎罄竹难书/178 ◎穷困潦倒/179 ◎曲突徙薪/180 ◎取长补短/18l ◎权宜之计/181 ◎犬马之劳/182 ◎犬牙交错/183R ◎人面桃花/184 ◎人言可畏/184 ◎忍辱负重/185 ◎日薄西山/186 ◎如火如茶/187 ◎如履薄冰/188 ◎如鱼得水/189 ◎入木三分/190 ◎入室操戈/191S ◎塞翁失马/192 ◎三顾茅庐/192 ◎三缄其口/193 ◎三思而行/194 ◎丧家之犬/195 ◎杀鸡骇猴/195 ◎山穷水尽/196 ◎舍生取义/197 ◎设身处地/198 ◎生灵涂炭/198 ◎生吞活剥/199 ◎声名狼藉/200 ◎十恶不赦/201 ◎势如破竹/202 ◎守株待兔/203 ◎首鼠两端/204 ◎数典忘祖/205 ◎水落石出/206 ◎司空见惯/206 ◎四面楚歌/207 ◎肆无忌惮/208T ◎谈虎色变/209 ◎弹冠相庆/209 ◎螳螂捕蝉,黄雀在后/210 ◎天女散花/211 ◎添兵减灶/212 ◎投笔从戎/213 ◎投鼠忌器/214 ◎图穷匕首见/215 ◎吐哺握发/216 ◎兔死狐悲/217 ◎推心置腹/218 ◎退避三舍/219W ◎外强中干/220 ◎完璧归赵/220 ◎万死不辞/221 ◎亡羊补牢/222 ◎望洋兴叹/223 ◎韦编三绝/224 ◎围魏救赵/224 ◎为虎作伥/225 ◎闻鸡起舞/226 ◎卧薪尝胆/227X ◎惜墨如金/228 ◎下笔成章/228 ◎先睹为快/229 ◎先发制人/230 ◎先斩后奏/231 ◎响遏行云/232 ◎小心翼翼/232 ◎心怀叵测/233 ◎心领神会/234 ◎心悦诚服/235 ◎信口雌黄/236 ◎形单影只/237 ◎胸有成竹/238 ◎悬梁刺股/239 ◎削足适履/240Y ◎揠苗助长/241 ◎掩耳盗铃/241 ◎偃旗息鼓/242 ◎叶公好龙/243 ◎夜郎自大/244 ◎一鼓作气/245 ◎一鸣惊人/246 ◎一叶障目/246 ◎愚公移山/247 ◎鹬蚌相争,渔翁得利/248 ◎缘木求鱼/249 ◎远交近攻/250 ◎约法三章/251Z ◎糟糠之妻/252 ◎折冲樽俎/252 ◎坐怀不乱/253 ◎坐山观虎斗/254 ◎作壁上观/255
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我给这本书打五星,还有一个非常重要的原因,那就是它在细节处理上的“人性化”设计。这本书的排版和装帧真的非常适合现代人的阅读习惯。你知道,有些古籍类的书籍,字体小得像蚂蚁,阅读起来非常吃力,这本书完全没有这个问题。它的字号和行间距都拿捏得恰到好处,即便是晚上在床头只开一盏小夜灯,也能看得清清楚楚。更贴心的是,很多故事后面都有一个“拓展阅读建议”或者“相关历史人物小传”,这对我这种喜欢刨根问底的读者来说,简直是意外之喜。它不是简单地给你一个答案,而是为你铺设了一条通往更广阔知识领域的道路。我通过这个“小传”功能,顺藤摸瓜地去查阅了几个我以前完全不了解的历史人物,结果发现自己对那个时代的整体认知都得到了极大的丰富。这本书的价值在于它的“连接性”——它将零散的成语故事串联成了一张巨大而精密的中华文化网络,让人在阅读的过程中充满探索的乐趣,完全没有被动接受知识的枯燥感。我敢肯定,这本书会成为我未来几年里反复翻阅的经典之作。

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说实话,我抱着一种“凑合看看”的心态买了这本书,毕竟市面上类似的成语故事书太多了,我担心内容会大同小异,甚至有些故事的解读会过于牵强附会。然而,这本书的表现完全出乎我的预料,它展现出一种令人信服的严谨性。每一个故事的源头考证似乎都非常扎实,它会引用出处,比如《史记》的哪一卷,或者某位古代学者的考证,这对于追求准确性的读者来说简直是福音。我尤其喜欢它在处理那些存在争议的成语典故时的态度——它会坦诚地列出几种不同的说法,并分析哪一种可能性更大,而不是武断地下结论。这种尊重事实、鼓励读者独立思考的写作风格,让我对这本书的作者产生了强烈的信赖感。我记得我有一个不太熟悉的成语,在其他地方查到的解释都模棱两可,但在这本书里,我找到了一个清晰、有据可依的完整脉络,让我彻底明白了它的深层含义。对于那些希望深入了解传统文化根源的“较真”型读者来说,这本书的学术性和可信度是它最大的亮点,绝对不是市面上那些粗制滥造的普及读物可以比拟的。

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这本书的编排逻辑实在是太妙了,看得出编辑和作者在组织材料时下了不少功夫。它不是简单地按照成语的笔画或者拼音顺序排列,而是似乎有一种更深层次的文化脉络在其中。我特别欣赏它在每一个成语故事后面附带的“今义辨析”或者“文化延伸”部分。比如,讲完一个关于信用的故事后,它会接着分析在现代社会中如何正确理解和运用这个成语所蕴含的道德标准。这使得这本书的价值远远超出了一个“故事集”的范畴,它更像是一本结合了历史、文学和现代哲思的综合性读物。我发现自己不仅仅是在学习成语,更是在思考古代人在特定情境下所展现出的智慧和局限。有些故事的背景知识介绍得非常到位,让我这个对古代社会结构不甚了解的人也能轻松进入情境。举例来说,它对某些历史背景的交代,比如官场生态或者民间习俗的描述,都精准而简洁,让人豁然开朗。我最近在准备一个工作汇报,尝试在PPT中巧妙地嵌入了几个相关的成语,结果效果出奇地好,同事们都夸赞我的文采飞扬。可以说,这本书已经成为了我案头必备的“灵感宝典”,随时翻阅都能从中汲取到新的表达灵感和文化养分。

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天哪,这本书简直是打开了我通往古老智慧世界的一扇窗!我本来对历史和传统文化了解得不多,总觉得那些老故事离我很远,但是这本《成语故事大全》完全颠覆了我的看法。它不是那种枯燥的教科书,更像是一个经验丰富的老者,手里捧着一壶热茶,慢悠悠地给我讲述那些耳熟能详却又知其然而不知其所以然的成语背后的精彩故事。我记得有一次,我读到“画蛇添足”的故事,看到那个愚蠢的竞争者,我简直忍不住笑出了声,感觉那个场景就在眼前。这本书的叙述方式非常生动,作者似乎很懂得如何抓住读者的注意力,每一个故事都像一部微型短剧,情节起伏,人物鲜明。读完之后,我再听到“亡羊补牢”或者“塞翁失马”这些词时,脑海里立刻就能浮现出完整的故事画面,这大大加深了我对这些词语的理解和运用。我发现,在和朋友聊天或者写东西时,我也更自信地能恰当地运用这些成语了,感觉自己的表达能力都提升了一个档次。这本书的装帧设计我也很喜欢,纸张的质感很好,字体大小适中,排版也很舒服,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。它不仅是一本工具书,更是一本可以让人在闲暇时细细品味的文化读物,我强烈推荐给所有想要提升文化素养的同龄人!

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这本书带来的,是一种久违的“沉浸式阅读体验”。它巧妙地运用了现代的叙事技巧来重述古代的典故,让那些古老的道德教训和人生哲理仿佛重新获得了生命力。不同于那种冷冰冰的罗列,这本书里的每一个“人物”——无论是那个愚公还是那个扁鹊——都拥有了饱满的情感和鲜明的性格特征。我甚至能感受到他们在特定情境下的挣扎、喜悦或懊悔。例如,某个关于“知错能改”的故事,作者的笔触非常细腻,把主人公内心的纠结描绘得淋漓尽致,让我读到最后,几乎是带着一种释然的心情合上了书页。这种文学性的提升,让这本书从“工具书”的范畴跃升到了“文学欣赏”的层面。我发现,当我把这本书放在客厅的书架上时,它散发出的那种宁静而厚重的文化气息,也极大地提升了整个房间的格调。它不只是知识的载体,更是一种生活美学的体现,让我在快节奏的现代生活中,找到了一片可以慢下来、用心去感受文字力量的净土。

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我一定是太久没有好好看书了,竟然觉得一本成语故事也十分好看

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童年启蒙

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