瀋衛榮,1962年生於江蘇無锡,中國人民大學國學院教授。1998年畢業於德國波恩大學,獲中亞語言文化學博士學位。現任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長、西域曆史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任。曾任哈佛大學印度梵文係閤作研究員、洪堡大學亞非研究所代理教授、京都大學文學部外國人閤作研究員等。主要從事西域語文、曆史,特彆是西藏曆史、藏傳佛教和漢藏佛學比較研究。
本書所錄係作者對國學、“西藏問題”和學術方法等熱點問題的思考,發錶以來深受學界和文化界好評。作者的“大國學”理念彆具一格,對“語文學”的闡釋和倡導發人深思。長達十六年的海外遊學經曆,結閤紮實的專業知識背景,使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨到的見解。通過對一個西方後現代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”(即香格裏拉)的解構,作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供瞭一個全新的視角。
【Kindle自动整理】 (以下序) 据我所知,他(沈卫荣)用德文发表的博士论文《一世达赖喇嘛根顿珠巴班藏波(1391—1474)的生平和历史意义:格鲁派和达赖喇嘛制度史研究》,被认为是国际藏学界研究格鲁派早期政治、宗教历史和达赖喇嘛活佛转世系列之形成的经典之作;另一专著...
評分【Kindle自动整理】 (以下序) 据我所知,他(沈卫荣)用德文发表的博士论文《一世达赖喇嘛根顿珠巴班藏波(1391—1474)的生平和历史意义:格鲁派和达赖喇嘛制度史研究》,被认为是国际藏学界研究格鲁派早期政治、宗教历史和达赖喇嘛活佛转世系列之形成的经典之作;另一专著...
評分这是一本足够深邃的散文集,作者有非凡的学养,在本书中,他直面西藏问题,从历史、文化、传说、符号学等角度,为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 本书看点有三:首先,出文入史,资料扎实,功力深厚,涉笔成趣处,往往是读者闻所未闻的东西,可谓大广视野,大增...
評分这是一本足够深邃的散文集,作者有非凡的学养,在本书中,他直面西藏问题,从历史、文化、传说、符号学等角度,为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 本书看点有三:首先,出文入史,资料扎实,功力深厚,涉笔成趣处,往往是读者闻所未闻的东西,可谓大广视野,大增...
評分这是一本足够深邃的散文集,作者有非凡的学养,在本书中,他直面西藏问题,从历史、文化、传说、符号学等角度,为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 本书看点有三:首先,出文入史,资料扎实,功力深厚,涉笔成趣处,往往是读者闻所未闻的东西,可谓大广视野,大增...
對當下西藏的討論最為務實的書之一瞭,可以解答很多關於西藏的疑惑,從曆史到當下,從西方到中國,從漢族到藏族,涉及的方麵很廣,但主旨卻很明晰,人與人、民族與民族之間的隔閡與誤解很大程度上是因為人隻相信自己願意相信的,但如果真的能彼此事事想到一塊去,那不就是同一個人同一個群體瞭麼?總之很推薦就是瞭。
评分貴國學圈這樣的高富帥已經不多瞭。
评分比想象得差太遠,文集之文意重復,道德批判之狹隘視域,各減一星。這個話題本身還是很有吸引力的,關於藏傳佛教,關於密宗,關於世界的西藏想象。希望學者們能夠研究得更透徹更客觀更優美。另,該書可以和馬麗華的《風化成典》參照著讀。
评分像毛主席語錄一樣的專題起碼占據瞭前1/3,關於香格裏拉和達賴的兩篇倒是很喜歡。感覺並不是一本書,而是作者自己搜集的自己被齣版文字的剪貼本,且夾雜瞭很多宣傳作者的自我宣傳。不喜歡這樣的寫作態度,在醫院排號耐著性子看完的。
评分瀋老師薩義德式對東方主義批判的經典之作。通過對“香格裏拉”問題意識的祛魅化,重新梳理瞭西方殖民主義與後殖民主義對東方佛學、藏學研究的過去與現實。通過對迴歸語文學的呼籲,反思瞭富含政治意味的宏大敘事;通過對西方學術界與社會大環境的辨析,解構瞭西方世界對東方的想象。
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