瀋衛榮,1962年生於江蘇無锡,中國人民大學國學院教授。1998年畢業於德國波恩大學,獲中亞語言文化學博士學位。現任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長、西域曆史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任。曾任哈佛大學印度梵文係閤作研究員、洪堡大學亞非研究所代理教授、京都大學文學部外國人閤作研究員等。主要從事西域語文、曆史,特彆是西藏曆史、藏傳佛教和漢藏佛學比較研究。
本書所錄係作者對國學、“西藏問題”和學術方法等熱點問題的思考,發錶以來深受學界和文化界好評。作者的“大國學”理念彆具一格,對“語文學”的闡釋和倡導發人深思。長達十六年的海外遊學經曆,結閤紮實的專業知識背景,使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨到的見解。通過對一個西方後現代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”(即香格裏拉)的解構,作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供瞭一個全新的視角。
看题目会让人误会这是一本游记,其实说的是作者的治学新路,寻找他心中的香格里拉。 人文学科做学问不容易,需要沉进故纸堆里,做得冷板凳。此外,还需要一些机敏天赋才能成名成家。这一点来说,不仅仅本书作者,整个中国西域学,前景都不乐观。没有一个尊重文化,人人...
評分看题目会让人误会这是一本游记,其实说的是作者的治学新路,寻找他心中的香格里拉。 人文学科做学问不容易,需要沉进故纸堆里,做得冷板凳。此外,还需要一些机敏天赋才能成名成家。这一点来说,不仅仅本书作者,整个中国西域学,前景都不乐观。没有一个尊重文化,人人...
評分看题目会让人误会这是一本游记,其实说的是作者的治学新路,寻找他心中的香格里拉。 人文学科做学问不容易,需要沉进故纸堆里,做得冷板凳。此外,还需要一些机敏天赋才能成名成家。这一点来说,不仅仅本书作者,整个中国西域学,前景都不乐观。没有一个尊重文化,人人...
評分看题目会让人误会这是一本游记,其实说的是作者的治学新路,寻找他心中的香格里拉。 人文学科做学问不容易,需要沉进故纸堆里,做得冷板凳。此外,还需要一些机敏天赋才能成名成家。这一点来说,不仅仅本书作者,整个中国西域学,前景都不乐观。没有一个尊重文化,人人...
評分香格里拉的表征无疑是西藏如净土般的精神圣地。作者一步步解构西方人心中的西藏,从而揭示出一个“真实”的西藏,进而诠释着西方人自私狭隘的世界观。全书最值得称赞的理念是以textualization的方式去理解和尊重异己文化,其中密宗是个好例子。但可惜的是作者从一个圈子跳出而...
主旨一:鼓吹傳統語文學方法;主旨二:批判西方西藏想象中的東方主義。觀點算不得新穎,趣味也算不得奇崛,但確實言之有物。
评分貴國學圈這樣的高富帥已經不多瞭。
评分像毛主席語錄一樣的專題起碼占據瞭前1/3,關於香格裏拉和達賴的兩篇倒是很喜歡。感覺並不是一本書,而是作者自己搜集的自己被齣版文字的剪貼本,且夾雜瞭很多宣傳作者的自我宣傳。不喜歡這樣的寫作態度,在醫院排號耐著性子看完的。
评分這本隨筆算是“不平則鳴”之作吧,因而有時下筆會比較重。像我們會看到他抨擊顧彬時自況為純粹的“樸學”“語文學”者;而下文又轉而強調其實學問走"理學“還是”樸學“之路,看個人性情適閤就行,前者要免於空疏,後者要脫去匠氣。也許他對顧彬顯得意氣用事,但是作者長期在國外的壓抑心境需要理解。我現在其實相比與其紮實的藏學著作,運用東方主義等理論並非其優長(瀋對理論還是有警覺的),此書的看點主要在其介紹的現實、著作、感慨。
评分大抵人們接觸西藏相關之學術的過程。或多或少都有點本書所描述的種種情境。一方麵就像很多人批判的。人們有著那種從一個神秘的古老文明尋找智慧指導當代問題的衝動。另一方麵。西藏的民族主義者塑造的西藏悲情讓很多人的共情勝過瞭理智。但這些都是對真正西藏文化和學術的異化和不尊重。流露齣來的隻是研究者自身的淺薄想法,和一廂情願的情感寄托,罷瞭。TG 有 kindle 版。
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