具體描述
《民間敘事的生命樹》內容簡介：神話中的“世界樹”大體分為兩種類型：一種是貫通天地、使之連為一體的垂直中樞，它將神的世界同人的世界聯係起來，這就是所謂的“智慧樹”，用《聖經》的話來說，就是“知善惡樹”；另一種則是植生在世界中央的大地水平中樞，它主宰大地的繁育，也是人類的生命之源，這就是所謂的“生命樹”，它在民眾的觀念中象徵著世界的和平昌盛，大地的豐裕繁茂，人類的繁榮和生命力的旺盛。盡管世界各民族對“世界樹”這一神話對象的稱謂不同（如“神樹”、“豐收樹”、“智慧樹”、“知善惡樹”、“生命樹”、“薩滿樹”、“祭天樹”、“梭羅杆”等），但關於它的神話卻有許多相通之處。
著者簡介
圖書目錄
目錄
1．劉魁立：民間敘事的生命樹
——浙江當代“狗耕田”故事類型文本的形態結構分析
2．劉魁立、稻田浩二：《民間敘事的生命樹》及有關學術通信
3．劉魁立、稻田浩二：關於“情節基乾”與“核心母題”的討論
4．劉魁立：中國民間故事的類型研究與形態研究
5．劉魁立：論中國螺女型故事的曆史發展進程
6．劉魁立、施愛東：劉魁立先生訪談錄
7．巴莫麯布嫫：儀式與史詩：敘事語境和演述場域
8．尹虎彬：劉秀傳說的信仰根基
9．葉 濤：明清以來泰山香社傳統進香儀式述略
10．張雅欣：影像文化誌對民眾文化的形象認知
11．林繼富：故事傳統與個性敘事
——基於多人一次講述一個故事的考察
12．劉曉峰：日本鼕至考
——兼論中國古代天命思想對日本的影響
13．施愛東：災難謠言的形態學分析
——以5·12汶川地震的災後謠言為例
14．後記
· · · · · · (收起)
1．劉魁立：民間敘事的生命樹
——浙江當代“狗耕田”故事類型文本的形態結構分析
2．劉魁立、稻田浩二：《民間敘事的生命樹》及有關學術通信
3．劉魁立、稻田浩二：關於“情節基乾”與“核心母題”的討論
4．劉魁立：中國民間故事的類型研究與形態研究
5．劉魁立：論中國螺女型故事的曆史發展進程
6．劉魁立、施愛東：劉魁立先生訪談錄
7．巴莫麯布嫫：儀式與史詩：敘事語境和演述場域
8．尹虎彬：劉秀傳說的信仰根基
9．葉 濤：明清以來泰山香社傳統進香儀式述略
10．張雅欣：影像文化誌對民眾文化的形象認知
11．林繼富：故事傳統與個性敘事
——基於多人一次講述一個故事的考察
12．劉曉峰：日本鼕至考
——兼論中國古代天命思想對日本的影響
13．施愛東：災難謠言的形態學分析
——以5·12汶川地震的災後謠言為例
14．後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
論文集
评分現在都喜歡炒冷飯。
评分論文集
评分論文集
评分論文集
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有