圖書標籤: 倉央嘉措  詩歌  西藏  傳記  宗教  情詩  蘇纓  修行   

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你的命運不由自己掌控，隻能按照設定的軌道前行，不允許有任何偏差，擔負著無數的雙眼矚目，擔負著宗教的興盛存亡。可是，你隻是想要做自己，做一個普通的男子，為情歌唱，為愛沉淪。這一切，注定是場悲劇，你不過是爭鬥的犧牲品。

第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相識，如此便可不相思。

但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。他的有些詩喜歡的無法形容。

人生有八苦：生，老，病，死，愛彆離，怨長久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，鞦至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。萬法皆生，皆係緣份，緣起即滅，緣生已空。無常便是有常，無知所以無畏，一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

熊逸不愧是熊逸，連這種齣版社齣版純粹是為瞭暢銷的書都能寫得這麼漂亮。前半部分是藏地佛教史，中間是關於六世達賴的多方政治鬥爭，後麵是倉央嘉略詩歌的考證和近來的流行現象的分析。不喜歡的地方是大肆的毫無意義的純粹文藻堆積的描寫，和對人物心理的揣測，而這些在他嚴肅的作品裏麵都是絕不會齣現的。記得熊逸在《八戒說禪》裏特意強調過任何一個嚴肅的心理學傢都不會對古人的心理做齣揣測，估計是為瞭暢銷要求的閹割。

青海湖，湖水浩瀚如佛法无边。一行蒙兵，往前方的西宁行进。囚车中，羁押着一个高贵的“犯人”。眼睛澄澈，眺望远方。 白色的野鹤啊，请借给我飞翔的本领。 我不会飞到远处，我不会耽搁很久，只在理塘做片刻的停留。 这是他吟唱的诗，即使自己命途不...

我不相信他的涅槃，我相信他的永生。 --写在前面 这本书早就在手上囤积很久了，之前也看过一遍，之后没再形成任何系统性的概念。正值年底，也打算把目前手...  

这本书翻到最后，突然迷惘了起来，在这段真真假假历史之中，究竟有多少是真实的？不管是仓央嘉措本人也好，抑或是他的那些情歌也好，现在似乎都很难去辨别真伪了，我们是否也该如他的信徒一样“因爱生信”？ 这个世界上常常会有一些人是错了位的，不是生错了时代，就是生错了...  

我是因诗而知人——诗就是仓央嘉措那首流传极广的“不负如来不负卿”。虽说起初读此诗时心中曾大生疑惑，想这位身在藏地的六世达赖如何能写得这样一首词雅意浓的汉诗出来，却一直不曾追究其中缘故。此次读《只为途中与你相见》，才算扫了盲。 仓央嘉措之所以有异于其余达赖，...  

三百年前，康德在哥尼斯堡小城里为他的学生们讲述了西西弗斯的这个故事。他说这故事其实是对人生的一种隐喻，我们每个人都或多或少地抗拒过一些不可抗拒的东西，留恋过一些始终挽留不住的东西，我们的努力常常给我们造成一个幻觉，让我们以为负累就要被摆脱掉了，让我们以为目...