圖書標籤: 倉央嘉措  詩歌  西藏  傳記  宗教  情詩  蘇纓  修行   

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某些神展開的內容真是……-_-!

作為傳記，想像的成分太多瞭。

作為傳記，想像的成分太多瞭。

隻有信仰者纔能理解信仰者。

藏傳佛教曆史很好。不喜歡幻想倉央嘉措愛情故事那段。

三百年前，康德在哥尼斯堡小城里为他的学生们讲述了西西弗斯的这个故事。他说这故事其实是对人生的一种隐喻，我们每个人都或多或少地抗拒过一些不可抗拒的东西，留恋过一些始终挽留不住的东西，我们的努力常常给我们造成一个幻觉，让我们以为负累就要被摆脱掉了，让我们以为目...  

这本书翻到最后，突然迷惘了起来，在这段真真假假历史之中，究竟有多少是真实的？不管是仓央嘉措本人也好，抑或是他的那些情歌也好，现在似乎都很难去辨别真伪了，我们是否也该如他的信徒一样“因爱生信”？ 这个世界上常常会有一些人是错了位的，不是生错了时代，就是生错了...  

我向来就不喜欢自私的人。若说我不信佛教这一套东西，好像对佛门不敬，尤其是这个日头，大家都喜欢念两句佛，大乘小乘，令人发晕。我只是喜欢佛教里那种惟意识论，令人发晕到了极致，便为了不起的哲学。可是这又是仓央嘉措最不爱的。 上面一段我拐弯抹角地论证了为什么我不喜欢...  

去年底就看完了，一直腾不出手来写。 手里有一张2010年12月30日的《新京报》，Ｃ１６版头条《＜非２＞带红仓央嘉措》，副题“《见与不见》被指非仓央嘉措作品，新译本即将出版”。 文中说：研究仓央嘉措诗歌多年的龙冬同时告诉记者，电影片尾曲《最好不相见》的前四句“最好不...  

我向来就不喜欢自私的人。若说我不信佛教这一套东西，好像对佛门不敬，尤其是这个日头，大家都喜欢念两句佛，大乘小乘，令人发晕。我只是喜欢佛教里那种惟意识论，令人发晕到了极致，便为了不起的哲学。可是这又是仓央嘉措最不爱的。 上面一段我拐弯抹角地论证了为什么我不喜欢...