极端渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生,藏传佛教史上最引人注目的上师情歌。 仓央嘉措之所以被世人珍爱,不仅仅缘于他的六世达赖之尊位,更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。
在本书中,作者用传记与诗词结合的方式,对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价,这些梳理与重译的基础,只能是历史,只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份,只能是他的诗歌原本传达的内容。
苏缨,活跃于网络的神秘才女,不是科班出身却也饱览群书,纵横诗词。已出版的作品《纳兰词典评》《纳兰典评宋词英华》。
毛晓雯,毕业于南京大学信息管理系,出版作品有《写给时代的情书——唐诗的唯美主义》。 苏缨、毛晓雯合著:《纳兰容若词传》(2009年)
我向来就不喜欢自私的人。若说我不信佛教这一套东西,好像对佛门不敬,尤其是这个日头,大家都喜欢念两句佛,大乘小乘,令人发晕。我只是喜欢佛教里那种惟意识论,令人发晕到了极致,便为了不起的哲学。可是这又是仓央嘉措最不爱的。 上面一段我拐弯抹角地论证了为什么我不喜欢...
评分一天多的时间,翻看完了这本书。这是第一次停一来看这样一本有关藏、佛的书。坦言说,自己以前对此了解不多。 相比于仓央嘉措的诗,前两部分的内容更像是西藏班禅、达喇的前世今生。 本书的内容,可以作为一个初学佛的人,了解转世系的一扇门。 前世部分,能够看到作者对于活...
评分 评分我不相信他的涅槃,我相信他的永生。 --写在前面 这本书早就在手上囤积很久了,之前也看过一遍,之后没再形成任何系统性的概念。正值年底,也打算把目前手...
评分这本书翻到最后,突然迷惘了起来,在这段真真假假历史之中,究竟有多少是真实的?不管是仓央嘉措本人也好,抑或是他的那些情歌也好,现在似乎都很难去辨别真伪了,我们是否也该如他的信徒一样“因爱生信”? 这个世界上常常会有一些人是错了位的,不是生错了时代,就是生错了...
世间安得双全法,不负如来不负卿。
评分留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
评分熊逸不愧是熊逸,连这种出版社出版纯粹是为了畅销的书都能写得这么漂亮。前半部分是藏地佛教史,中间是关于六世达赖的多方政治斗争,后面是仓央嘉略诗歌的考证和近来的流行现象的分析。不喜欢的地方是大肆的毫无意义的纯粹文藻堆积的描写,和对人物心理的揣测,而这些在他严肃的作品里面都是绝不会出现的。记得熊逸在《八戒说禅》里特意强调过任何一个严肃的心理学家都不会对古人的心理做出揣测,估计是为了畅销要求的阉割。
评分藏传佛教历史很好。不喜欢幻想仓央嘉措爱情故事那段。
评分原来那首“转山转水转佛塔”和那首”你见或者不见“什么的 其实都不是仓央嘉措写的。。。。
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