圖書標籤: 赫胥黎  進化論  倫理學  哲學  生物學  科學  科學人文  社會理論   

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“我們要斷然理解，社會 的倫理進展並不依靠模仿宇宙過程，更不在於逃避它，而是在於同它作鬥爭。這樣使小宇宙對抗大宇宙，並且使人徵服自然以達到他的更高目的，這似乎是一種大膽的建議。但是，我大膽地認為，我們在上麵講過的古代同現代之間的理智上的巨大差彆，就在於我們希望這種事業可以取得一定程度的成功而已經獲得堅實的基礎。”

“是什麼力量遏製瞭“叢林法則”而建立瞭人類社會呢？赫胥黎在《進化論與倫理學》中把這種“力量”概括為“倫理”，泛指“道德”、“善”、“美”等。”

沒錯我也知道嚴復那部分特彆重要。。。可是文言文都還給高中老師瞭+老是戳中我笑點的奇怪翻譯——亞曆山大大王什麼的。。。就讓我看不下去。。。但是赫胥黎腹黑君寫的好好~

進化與倫理 本是相互抗爭的東西

拖拖遝遝看瞭半年，看一遍忘瞭，過瞭太長時間第二遍也忘光瞭。奔著社會達爾文主義去看的，沒想到這本剛好是反麵，側重倫理學的。人類社會裏道德倫理對生存競爭的抑製。導言部分，就是作者說的常識，或他在很多地方已經講過毫無異議的部分，卻看得最high收獲最大…自己的知識儲備和思想水平真是還在初級階段啊。天演論真是看不進去，遠不如白話譯文輕鬆切題。後續選書避開時代意義的，側重學術和思想的。

我所有的痛苦不过是宇宙进程所带来的偏颇认知和极端思想的混合产物。就像我一直觉得自己异于常人一样。看完了觉得又太过肤浅。挣扎在浅水处。 清晰的认知，严缜的逻辑比混乱的形而上学将人推的更高。就如文中所说，将佛教评为荒谬的思想只是个轻率的哲学家。 不管多么消极现实...

1.在经历了中日甲午战败的巨大创痛之后，天演论所传输的物竞天择、适者生存原则对中国起到冲激作用，康有为、梁启超、孙中山、鲁迅、胡适、毛泽东等人都曾深受影响。2.赫胥黎阐述了三个方面的思想，1宇宙间的一切事物都是宇宙过程的产物，处于不断进化之中，人类社会及其伦理道...  

托•亨•赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825-1895）年轻时就进入了英国皇家学会，成为一名优秀的科学家，他在认识达尔文后很快成为进化论的信奉者。由于达尔文与世无争的性格，赫胥黎肩负起了为新学说正名的重任，号称“达尔文的斗犬”。他属于那种对进化论的科学意义了解...  

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