Prolegomena to Any Future Metaphysics

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出版者:Hackett Publishing Company
作者:Immanuel Kant
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:2001-12
价格:USD 27.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780872205949
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • metaphysics
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  • 康德
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具体描述

《重返哲学源头:对未来形而上学的探问》 本书并非直接探讨康德的《未来形而上学导论》,而是以此为灵感,循着它所开启的哲学路径,对形而上学的根基进行一次深刻的反思与重构。它试图回应“未来形而上学”的可能性,而非照搬既有的理论框架。 核心议题:超越二元对立的认识论与本体论 长久以来,西方哲学深受主客体、精神物质、现象本体等二元对立思维模式的影响。这种二元对立不仅塑造了我们理解世界的方式,也限制了我们对自身存在的把握。本书首先要做的,就是审视这些传统二元论的局限性。 我们将从认识论的层面出发,探讨我们如何认识世界,以及认识过程本身是否就已经蕴含了某种预设的“实在”。康德的“哥白尼式革命”揭示了主体在构建经验世界中的核心作用,但即便如此,主体与客体之间的界限仍然是难以完全消解的。本书将进一步追问:是否存在一种超越主体与客体分别的、更根本的“在场”?这种“在场”并非指代某个具体的实体,而是一种更原始的、未被概念化的体验状态。 在本体论层面,本书将批判将“实在”简化为物质或精神的倾向。它提出,本体的真实面貌可能远比我们通常理解的更为丰富和动态。我们对“存在”的理解,往往受到语言和概念的深度束缚。语言为我们提供了认识和交流的工具,但同时也将我们限制在特定的思维框架之内。当我们将“存在”翻译成概念时,是否已经抹去了它最鲜活的生命力? 本书将引入“流动的实在”这一概念,尝试描述一种不受静止本体论所能涵盖的、持续生成与变化的实在。这种实在并非由独立存在的原子组成,而是由无数相互关联、相互作用的过程所构成。它意味着,我们所见的“事物”,实际上是更广阔的、动态的网络中暂时的显现。 方法论:现象学的深入与后结构主义的批判 为了深入探究这些问题,本书将借鉴现象学的方法,强调直接经验的重要性。然而,它并非仅仅停留在现象学的描述,而是试图进一步剥离现象背后可能存在的深层结构,以及这些结构如何被文化、历史和语言所塑造。 同时,本书也将吸收后结构主义的思想,尤其是对语言、权力和话语的批判性分析。我们认识世界的方式,深受社会构建的影响。权力关系渗透在知识的生产和传播之中,而语言则是权力运作的重要媒介。因此,任何对形而上学的探索,都必须包含对我们自身所处的话语环境的审视。 本书将关注“前概念”的领域。在形成任何具体的概念之前,存在着一种更原始的、未被语言所捕捉的“感受”或“知觉”。这种“感受”可能包含了关于实在更丰富的信息。如何接近和理解这个“前概念”的领域,是本书探讨的核心问题之一。 重塑“实在”观:从认识到“共在” 最终,本书的目标不是要构建一套新的形而上学体系,而是要启发读者重新审视“实在”的本质。它倡导一种“共在”的实在观。这与传统的“存在”概念不同,“共在”强调的是事物之间相互依存、相互共存的关系,而非孤立的存在。 这种“共在”观,挑战了我们惯常的个体主义视角。它提示我们,即使是看似独立的个体,也并非孤立存在的。我们的存在,与周围的世界、与他人,都处在一种深刻的、不可分割的联系之中。这种联系,是理解“实在”的关键。 本书鼓励一种更加开放、更加谦逊的哲学姿态。它承认,人类的认识能力终究是有限的,我们对实在的把握,永远是片面的、不完全的。因此,未来的形而上学,不应是关于“终极真相”的独断宣称,而是一个持续的、充满探索精神的对话过程。 《重返哲学源头:对未来形而上学的探问》邀请读者一同踏上这场对实在根源的追寻之旅,在对传统哲学的深刻反思中,开启对“存在”与“认识”的全新理解。它并非提供答案,而是提出问题,并引导我们如何在问题本身中发现新的可能性。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的名称——《Prolegomena to Any Future Metaphysics》——本身就极具挑衅性和启发性。我尚未深入其中,但仅凭这个标题,它就仿佛在召唤一场哲学意义上的“革命”。“Prolegomena”的含义,即“前言”或“导论”,预示着这本书并非直接提出一套完整的形而上学体系,而是旨在为任何未来的形而上学研究设定框架、指明方向、解决关键性的基础问题。这让我联想到,许多哲学研究往往是在前人建立的庞杂体系中进行细枝末节的修补,而这本书似乎是要回归到最根本的层面,去审视我们进行形而上学思考的起点和前提。它可能是在质疑我们关于“存在”、“本质”、“可能性”等概念的模糊之处,或者是在揭示那些阻碍我们进行有效形而上学探索的内在障碍。我好奇作者会如何以一种“前言”的形式,来引导读者去思考“形而上学是什么”,以及“我们为什么需要形而上学”。这种对“任何未来”的强调,让我感受到一种开放性和前瞻性,仿佛这本书是一张邀请函,邀请我与作者一同踏上构建全新哲学理解的旅程。

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《Prolegomena to Any Future Metaphysics》这个标题,让我有一种直面哲学最深层问题的冲动。我还没有机会去探究它的具体内容,但这个名字所蕴含的意义,已经足以激起我对形而上学本质的无限遐想。它并非直接提供一个“完成品”,而更像是一个“起点”的指示。它提醒我,任何关于存在、实在、知识的宏大论述,都必须建立在一个清晰、严谨的基础之上。这个“前言”的性质,让我觉得这本书可能是在批判性地审视我们过去关于形而上学的种种尝试,并试图为未来的哲学探索指明一条更可靠、更有效的路径。我好奇作者会如何剖析那些我们习以为常的哲学概念,去揭示它们潜在的模糊性或不确定性。它是否在暗示,真正的形而上学研究,首先需要一场对我们自身思维方式和认知工具的深刻反思?这种对“任何未来”的开放姿态,让我感到这本书具有一种超越时代的价值,它不是为某个特定时期而写,而是为一切追求真理的时刻而准备。

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《Prolegomena to Any Future Metaphysics》这个书名,在我看来,简直是哲学界的一声号角,召唤着所有对存在和实在感到困惑的头脑。我还没有来得及细读,但单凭这几个字,我就能感受到作者的雄心壮志。它不是要给出一个“标准答案”,而是要为未来的所有可能性提供一个“出发点”。“Prolegomena”,这个词本身就充满了“前导”的意味,它意味着这本书要做的,是拨开迷雾,指明方向,而不是直接提供一栋完整的形而上学大厦。这让我联想到,在许多学科领域,我们常常急于构建复杂的理论,却忽略了最基本的原则和方法。这本书,可能就是要纠正这种倾向。它会如何审视我们认识世界的能力,如何界定“形而上学”研究的边界和可能性?我期待着,它能为我开启一扇全新的思考之门,让我能够以一种更加深刻、更加批判的方式,去面对那些关于我们自身和我们所处世界的终极追问。

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《Prolegomena to Any Future Metaphysics》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力,让我感觉它是一本充满哲学野心和深刻思考的作品。我尚未深入其境,但仅凭这个标题,它就仿佛在宣告,我们要重新审视一切。这个“Prolegomena”,即“前言”,暗示着它并非直接给出一套现成的形而上学体系,而是为任何未来的哲学探索指明方向、奠定基础。这让我联想到,许多哲学研究可能因为忽视了最根本的假设和前提,而走向了死胡同。这本书,似乎就是要解决这个问题。它可能是在挑战我们对于“实在”、“认识”、“理性”等核心概念的理解,试图去揭示那些阻碍我们进行清晰、有效形而上学思考的障碍。我期待着,作者会如何以一种“前言”的方式,引导我去思考“形而上学是什么”以及“如何才能有效地进行形而上学的研究”。这种对“任何未来”的开放态度,让我觉得这本书具有一种永恒的价值。

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这本书的题目,《Prolegomena to Any Future Metaphysics》,读起来就有一种振聋发聩的力量。它不是一本让你立刻沉浸在某个具体哲学流派的论证中的书,而是像一个哲学家在学术的十字路口,向所有未来的探索者们发出的一份声明。这个“Prolegomena”——“前言”——的身份,让我觉得它是在试图剥离掉形而上学研究中那些不必要的枝蔓和误区,回归到最本质的问题。我还没有开始阅读,但可以想象,作者可能是在挑战我们对于“形而上学”本身的理解,以及它在我们知识体系中的合法性和可能性。它是否在质疑,我们是否真的能够超越感官的局限,去把握那种“实在”的本质?这种对“任何未来”的承诺,让我觉得它具有一种普适性和前瞻性,它不是一个终点,而是一个新的起点。我期待着,这本书能为我提供一种全新的哲学思维工具,让我能够以一种更加批判和审慎的态度,去面对那些关于存在和认识的终极问题。

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这本书的标题,"Prolegomena to Any Future Metaphysics",本身就散发着一种宏大的野心和深刻的求索精神。刚拿到这本书时,我被它那种古老而又充满智慧的韵味所吸引,仿佛一本打开了通往未知哲学领域大门的钥匙。尽管我还不曾深入阅读其中的具体篇章,但单凭这个标题,我就能感受到作者试图挑战传统形而上学根基的决心,以及对未来哲学发展方向的深远思考。这种“前言”的定位,预示着它并非直接提供一套完整的形而上学体系,而是为任何未来的形而上学研究铺设道路,指出需要解决的关键问题,并提出一种全新的研究范式。这让我联想到,我们如何才能真正认识世界?我们所理解的“实在”究竟是什么?这些根本性的问题,在日常生活中似乎遥不可及,但一旦我们开始思考,就会发现它们无处不在,渗透在我们对世界的每一个判断之中。我很好奇,作者将如何引导读者去审视我们既有的认知框架,去发现形而上学研究中那些被忽视或误解的基石。这种对“任何未来形而上学”的承诺,不仅仅是对后继者的呼唤,更是对自己哲学探索的自我定位,一种谦逊而又自信的宣告:真正的形而上学,需要从根本上进行一次彻底的反思和重构。我期待着在这本书中,找到一条通往更清晰、更深刻理解存在本质的道路。

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《Prolegomena to Any Future Metaphysics》这个书名,让我立刻感受到一股强烈的求知欲和一种对根本性问题的追问。我还没有机会翻开它的扉页,但这个标题本身就充满了力量。它不仅仅是一个书名,更像是一个哲学声明,一个对所有未来形而上学探索的召唤。它暗示着,任何关于“实在”的宏大论述,都必须建立在一个坚实的基础之上,而这本书,可能就是那个基础的奠基石。我想象着,作者会如何挑战我们对于“形而上学”本身的理解,以及它在人类知识体系中的位置。它是否在预设,我们过去的形而上学尝试都有其局限性,需要被彻底的审视和反思?这种“前言”的定位,让我觉得它更像是一种方法论的探讨,一种关于如何进行哲学研究的深刻洞见。我期待着,它能为我打开一扇新的思考之门,让我能够以一种更清醒、更批判的视角去审视那些关于存在、意识、知识等最根本的问题。

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我必须承认,这本书的标题《Prolegomena to Any Future Metaphysics》在一开始就给了我一种震撼感。它不是一本让你立刻沉浸于具体论证的书,而更像是一次哲学思想的“破冰之旅”。“Prolegomena”,这个词本身就意味着“引论”或“前言”,它暗示着这本书的目的是在于为未来的形而上学研究打下基础,提供一个必要的起点,而不是直接构建一个宏伟的形而上学大厦。这让我联想到,我们常常在学习某个领域时,会忽略了最根本的那些前提和定义,而这本书似乎就是要填补这个空白。它可能是在审视我们关于“实在”、“认识”、“思维”等概念的模糊之处,是在挑战那些我们习以为常但却未经深入审视的哲学假设。我很好奇,作者会如何运用这种“前言”的方式,来引导读者去批判性地思考形而上学的本质和可能性。是不是意味着,在构建任何未来的形而上学体系之前,我们首先需要一套更清晰、更严谨的“元哲学”的工具?这种思考方式本身就充满了启发性,它促使我去反思,我们是如何进行哲学思考的,我们的思维方式是否已经被某些固有的局限所束缚。我对它可能提出的关于认识论和形而上学之间关系的论述充满了期待。

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这本书的标题,《Prolegomena to Any Future Metaphysics》,像一位经验丰富的老者,在向后辈们指明方向,却又不直接给予答案。我还没有机会深入阅读其内容,但仅仅是这个名字,就足以勾起我对哲学深层问题的无限遐想。它所蕴含的“前言”意味,让我感觉这本书并非在讲述一个既定的形而上学故事,而是在邀请读者参与一场关于“如何思考形而上学”的探索。这是一种主动式的学习,需要读者自己去思考,去追问,去构建。我想象着,作者可能会在这个“前言”中,剥离掉那些陈旧的形而上学概念的外壳,直击其核心的困境与矛盾。或许,它会揭示出我们理解世界时所存在的某些根本性障碍,而这些障碍,恰恰是我们构建任何有意义的形而上学所必须跨越的。这种对“未来”的展望,也让我感受到一种积极的力量,它不是停滞不前,而是在为新的可能性打开通道。这本书,在我眼中,仿佛是一座灯塔,它不直接照亮前方的道路,而是指引我们如何寻找属于自己的方向,如何去创造那属于未来的形而上学。

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这本书的标题,《Prolegomena to Any Future Metaphysics》,在我的书架上散发着一种深邃而又引人入胜的光芒。我还没有来得及深入其中,但仅凭这个名字,它就已经在我心中激起了层层涟漪。它不是一本简单地讲述某个哲学观点或历史流派的书,而更像是一次对哲学“元问题”的深刻叩问。“Prolegomena”,作为“前言”或“导论”,暗示着它旨在为未来的形而上学研究奠定一个更加坚实、更加清晰的基石。我很好奇,作者会如何审视我们对于“存在”、“本体”、“认识”等基本概念的既有理解,并试图去纠正那些可能存在的偏差或模糊之处。它是否在警告我们,在构建任何宏大的形而上学体系之前,我们必须先解决那些更根本性的问题?这种对“任何未来”的展望,让我觉得这本书并非仅仅服务于某个特定时代,而是为所有渴望理解世界本质的灵魂提供了一份重要的指引。

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细嚼慢咽地读过第一遍,不敢说全部理解吸收,更不敢说全部认同,但依旧mind-blowing。康德那种step by step小心翼翼的严谨哲学态度已经可见一斑。

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细嚼慢咽地读过第一遍,不敢说全部理解吸收,更不敢说全部认同,但依旧mind-blowing。康德那种step by step小心翼翼的严谨哲学态度已经可见一斑。

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