由陕西师范大学文学院辞书编纂研究所主持编写,由刘学林、迟铎任主编,白玉林、朱玉任常务副主编的《十三经辞典》,经过我校及来自全国十一个省市的专家、学者十余年的努力,先开始发行-周礼卷
十三经编撰委员会
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从一个侧重于实用性的角度来看,这本书的检索系统简直是教科书级别的典范。我习惯于使用索引来查找我需要的信息,而这本书的部首索引、音序索引以及事类索引的构建都做得非常精细和人性化。我不需要为找不到一个陌生的古字词而烦恼,通常只需通过一两个明确的线索,就能迅速定位到相关的解释页面。更妙的是,在解释完一个核心词条后,它还会非常体贴地提供“相关词条链接”的提示,这使得我的阅读体验不再是线性的、被动的,而变成了主动的、探索式的知识漫游。我经常会因为一个词条的解释,而被引导到十几个相关的概念上去,最终形成了一个关于某一类礼仪的系统性认识,这种知识的串联和扩展能力,远超一本普通字典所能提供的范畴。这表明编纂者在设计之初,就不仅仅是想做一个被动的查询工具,而是想打造一个主动学习的知识网络。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种典雅中带着厚重的质感,让人一上手就知道这不是一本寻常的工具书。翻开内页,纸张的厚度和色泽都处理得恰到好处,阅读起来非常舒适,即便是长时间盯着密集的文字,眼睛也不会感到太大的疲劳。排版上,主文与注释的对比度处理得非常巧妙,不同层级的注解信息区分得清晰明了,这对于需要深入钻研古籍的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它在古籍引用时的规范性,引文的准确性和注释的详尽程度,都体现了编纂者极高的学术素养和严谨的态度。特别是对于那些晦涩难懂的词条,它不仅仅是给出一个简单的现代汉语解释,还会追溯其在不同历史时期的语境演变,这种深度挖掘和多维度的呈现方式,极大地提升了阅读的价值和体验。对于一个热衷于传统文化,尤其是对古代礼仪制度抱有浓厚兴趣的普通读者来说,这本书无疑是一份可靠的向导,能带领我们穿越时空,触摸到古代社会运作的脉络和精髓。
评分我最近在研究古代的宗法制度和丧葬礼仪,手里翻了好几本相关的资料,说实话,很多书籍要么过于侧重理论阐述而缺乏具体的文本支撑,要么就是只罗列条文却缺少必要的语境解释,读起来总觉得隔着一层纱。直到我接触到这本工具书,那种豁然开朗的感觉真是难以言喻。它对于那些与“礼”相关的核心概念,比如“祭”、“飨”、“聘”、“昏”、“丧”等,不遗余力地进行了穷尽式的梳理。我记得有一次查阅一个关于“褅”的词条,其他书上可能只有寥寥数语,但在这本书里,它不仅解释了本义,还细致地对比了不同朝代在特定场合下对这个仪式的不同要求,甚至还附带了相关的考古发现作为佐证。这种扎实的研究基础,使得每一个解释都充满了历史的重量感,它不像某些辞典那样干巴巴地堆砌定义,而是像一位经验丰富的老师傅,耐心地在你面前展开一幅幅生动的历史画面,让你亲眼看见那些礼仪是如何被一代代人所遵循和实践的。
评分我一直认为,衡量一部工具书的价值,不仅看它收录了多少内容,更要看它如何处理那些“灰色地带”——那些在不同古籍中存在解释分歧或者语意模糊的词汇。这本书在这方面展现出了令人信服的专业水准。它不会武断地给出唯一的解释,而是会公正地罗列出主流的几种观点,并对每种观点背后的理论依据进行简要的评述。这种开放和审慎的态度,极大地尊重了读者的判断力,也展现了对古代文献复杂性的深刻理解。例如,对于一些在春秋战国时期就已经出现语用变迁的词汇,它会明确标出其适用的历史时期和文化背景,避免了现代读者将不同时代的礼制简单粗暴地混为一谈。这种对细节的精雕细琢和对历史语境的尊重,让这本书成为了我案头不可或缺的权威参考资料,它提供的不仅仅是“是什么”,更是“为什么是这样”的深层洞察。
评分坦白说,我原本对这类专门性的古籍辞典持保留态度,总觉得它们是象牙塔里的产物,离我们普通人有些遥远。但这本书完全颠覆了我的固有印象。它的语言组织非常注重可读性,虽然内容是基于严肃的学术成果,但在解释过程中,编纂者似乎非常懂得如何用更具亲和力的方式来搭建理解的桥梁。比如,对于一些极其繁复的等级制度和礼仪流程,它会使用清晰的层级结构图或者表格来辅助说明,这对于我们这些需要快速掌握核心要点的学习者来说,极大地降低了理解门槛。我印象最深的是它对“天子之礼”和“庶人之礼”的对比分析,通过鲜明的对比,让读者立刻领悟到礼制在中国古代社会结构中的核心作用——它不仅仅是行为规范,更是森严的等级秩序的体现。这种兼顾学术深度和普及广度的平衡把握,使得这本书既能满足专业人士的需求,也对广大文史爱好者敞开了大门。
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