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《回族典藏全书》的书目兼提要，很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但目录有些问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类书籍原则上以译著者的胜平年代为序，译著者相同的同类书籍按照成书先后编排》”，当看“宗教类”的时候发现编者并未按此顺序排，第一个竟然民国时期王静斋的《白话译解古兰天经》，考虑到“白”是B开头，想着编者可能是按照字母顺序排的吧，往下再看发现并不是，索性通览了下目录，才发现了玄机，原来编者是按照宗教上的选择，首先排列与神圣的《古兰经》相关的，接着是圣训、圣喻、逊奈之类的，然后才到了历史上早期回儒张中的作品。这样人为地使宗教类的目录有些混乱，影响了检索。学术著作最好还是要有学术的规范。

《回族典藏全书》的书目兼提要，很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但目录有些问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类书籍原则上以译著者的胜平年代为序，译著者相同的同类书籍按照成书先后编排》”，当看“宗教类”的时候发现编者并未按此顺序排，第一个竟然民国时期王静斋的《白话译解古兰天经》，考虑到“白”是B开头，想着编者可能是按照字母顺序排的吧，往下再看发现并不是，索性通览了下目录，才发现了玄机，原来编者是按照宗教上的选择，首先排列与神圣的《古兰经》相关的，接着是圣训、圣喻、逊奈之类的，然后才到了历史上早期回儒张中的作品。这样人为地使宗教类的目录有些混乱，影响了检索。学术著作最好还是要有学术的规范。

抄撮之作中较笨的一种。

《回族典藏全书》的书目兼提要，很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但目录有些问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类书籍原则上以译著者的胜平年代为序，译著者相同的同类书籍按照成书先后编排》”，当看“宗教类”的时候发现编者并未按此顺序排，第一个竟然民国时期王静斋的《白话译解古兰天经》，考虑到“白”是B开头，想着编者可能是按照字母顺序排的吧，往下再看发现并不是，索性通览了下目录，才发现了玄机，原来编者是按照宗教上的选择，首先排列与神圣的《古兰经》相关的，接着是圣训、圣喻、逊奈之类的，然后才到了历史上早期回儒张中的作品。这样人为地使宗教类的目录有些混乱，影响了检索。学术著作最好还是要有学术的规范。

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从目录提要来看该丛书235册，可谓卷帙浩繁，但简单翻看目录提要便会发现很多问题。 作为《回族典藏全书》的书目兼提要，这是一部很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但也存在很多问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类...

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