具体描述
伊斯兰教自兴直迄今已有1300多年的历史。它主要流传于西亚、北非、南亚、东南亚、中亚等地区。第二次世界大战以来，它在西欧、北美、南美和黑非洲的一些国家里，也得到不同程度的传播和发展。据目前统计，信仰它的世界人口已近十亿。70年代以来，伊斯兰教愈来愈引起世人的关注。它所流传的西亚、北美地区则是战后世界的热点之一。它对当代国际社会政治生活的影响，更是人们可以深切感到的。
当前，国内对宗教、对宗教学的兴趣日益增长，这与人们对宗教这一社会历史文化现象的深刻理解分不开的。80年代以来，已有愈来愈多的高等学校开设包括伊斯兰教在内的宗教学各门学科的课程。为适应社会和教学的需要，我们把多年研究的成果奉献给读者，这就是放在大家面前的《伊斯兰教》。
作者简介
目录信息
第一章 伊斯兰教的兴起与传播
第一节 伊斯兰教兴起前的阿拉伯半岛
一、阿拉伯半岛的自然状况
二、早期的国际关系
三、阿拉伯半岛的社会状况
四、阿拉伯半岛的精神生活
第二节 伊斯兰教的创立与初期的哈里发国家
一、穆罕默德早年的创教活动
二、麦地那社团与伊斯兰教的胜利
三、伊斯兰教旗帜下的扩张战争（632―661年）
第三节 伊斯兰教的发展与传播
一、伊斯兰教的发展（661―750年）
二、伊斯兰教体制的确立（750―950年）
三、伊斯兰社会的延续（950―1800年）
四、伊斯兰世界的外围地区
五、近现代的伊斯兰教
第二章 伊斯兰教的基础
第一节《古兰经》
一、《古兰经》的成书
二、《古兰经》的编排原则
三、《古兰经》的基本内容
四、《古兰经》的诵读
五、《古兰经》的注释
六、《古兰经》的翻译
第二节 圣训
一、圣训的搜集
二、圣训与“伪训’
三、圣训的基本结构
四、著名圣训集
第三章 伊斯兰教的信仰与制度
第一节 伊斯兰教的基本信仰
一、信安拉
二、信使者
三、信经典
四、信天使
五、信末日
六、信前定
第二节 伊斯兰教的宗教制度
一、念诵“清真言”和作证词
二、礼拜
三、斋戒
四、纳课
五、朝觐
六、其他宗教制度
第三节 伊斯兰教的节日与纪念日
一、开斋节
二、宰牲节
三、圣纪
四、其他纪念日
第四章 伊斯兰教法与教法学派
第一节 伊斯兰教法的形成与发展
一、穆罕默德与《古兰经》的立法
二、早期的司法实践
三、早期的教法学派
第二节 教法学与教法学派
一、阿巴斯王朝与伊斯兰教法
二、教法学的经典理论
三、四大教法学派
四、伊斯兰教法的后期发展
第三节 伊斯兰教法的基本内容
一、宗教礼仪与义务
二、家庭、婚姻与遗产继承
三、财产与债务法
四、刑法
五、诉讼程序法
六、宪法与战争法
七、十叶派教法
第四节 近现代的伊斯兰教法
一、西方法律思想的冲击
二、伊斯兰教法的改革
三、当代的伊斯兰教法
第五章 伊斯兰教派
第一节 伊斯兰教派的形成与发展
一、哈瓦利吉派的形成和发展
二、十叶派的起源
三、合法主义运动
四、十叶派人与伊玛目教义
五、栽德派的形成和发展
六、伊斯玛仪派的形成和发展
七、卡尔巴特派运动
八、十二伊玛目派的形成和发展
九、十二伊玛目派宗教思想的发展
十、“十叶派世纪”
十一、十叶派被奉为国教
十二、乌里玛教阶制度与十叶派教法的发展
十三、逊尼派的形成
第二节 哈瓦利吉派
一、哈瓦利吉派的社会基础
二、哈瓦利吉派的基本主张
三、哈瓦利吉派的支派
第三节 十叶派的基本主张
一、伊玛目教义
二、马赫迪思想
三、《古兰经》隐义说
四、塔基亚原则
第四节 十叶派的主要支派
一、十二伊玛目派
二、栽德派
三、伊斯玛仪派
四、卡尔马特派
五、德鲁兹派
六、尼查尔派（阿萨辛派）和穆斯塔尔派
七、凯桑派
八、努赛里派（阿拉维派）
九、阿赫里哈克派
第六章 伊斯兰教义学
第一节 伊斯兰教义学的形成与发展
一、伊斯兰教义学产生的历史背景
二、伊斯兰教义学的发展
三、伊斯兰教官方教义学的建立
第二节 伊斯兰教义学的主要派别
一、盖德里叶（盖德尔）派
二、穆尔吉亚派
三、穆尔太齐赖派
四、艾什尔里派
五、其他教义学派别
第三节 伊斯兰教传统学科
一、各传统学科
二、教义学
三、内学
第四节 伊斯兰教义学的基本论题
一、真主独一与真主的诸多属性
二、《古兰经》――真主的语言
三、真主的绝对前定与人的相对自由
第七章 伊斯兰教的神秘主义派别――苏非派
第一节 苏非派的形成与发展
一、早期的苦行主义与禁欲主义
二、神秘主义的发展
三、神秘主义与正统信仰的结合
四、民间信仰的发展
五、新苏非主义的发展
第二节 苏非派的神秘教义
一、一神论
二、神爱论
三、神光论
四、神智论
五、人主合一论
第三节 苏非派的修炼道路
一、导师制
二、修炼道路与修炼方式
三、赞念（齐克尔）
第四节 苏非派的教团组织
一、卡迪里教团
二、苏哈拉瓦迪教团
三、里法伊教团
四、契斯提教团
五、沙兹里教团
六、毛拉维教团
七、纳合西班迪教团
八、比克塔西教团
第八章 伊斯兰教与社会生活
第一节 伊斯兰教与政治
一、《古兰经》的政治思想
二、哈里发制度
三、伊斯兰教士阶层的地位与作用
四、穆斯林应遵循的政治原则
第二节 伊斯兰教与经济
一、《古兰经》的经济主张
二、伊斯兰教的经济理论
第三节 伊斯兰教与伦理道德
一、《古兰经》的伦理思想
二、伊斯兰道德与伊斯兰教法
三、伊斯兰道德与社会生活
第四节 伊斯兰教与文化
一、《古兰经》与文化
二、伊斯兰教与自然科学
三、伊斯兰教与社会科学
四、伊斯兰教与文学、艺术
五、伊斯兰教与文化教育
第九章 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动
第一节 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动的时代背景
一、伊斯兰世界的一般状况
二、18世纪末到20世纪初的伊斯兰世界
三、第二次世界大战结束后的伊斯兰世界
第二节 近现代伊斯兰社会思潮
一、伊斯兰复古主义
二、泛伊斯兰主义
三、伊斯兰现代主义
四、伊斯兰社会主义
第三节 近现代伊斯兰社会运动
一、瓦哈比教派运动
二、赛努西运动
三、马赫迪运动
四、巴布教派运动
五、阿赫默底亚教派运动
六、黑穆斯林运动
第十章 战后的伊斯兰复兴
第一节 伊斯兰复兴的发展
一、什么是“伊斯兰复兴”
二、伊斯兰教的复兴思潮向复兴运动的演变
三、当代伊斯兰复兴的中心
四、当代伊斯兰复兴的思想基础
五、当代伊斯兰复兴的社会基础
六、当代伊斯兰复兴的基本形式
第二节 新泛伊斯兰主义
一、泛伊斯兰组织及其基本主张
二、新泛伊斯兰主义的特点
三、泛伊斯兰组织的社会作用
第三节 伊斯兰教的民间复兴
一、民间宗教复兴的基本主张
二、民间宗教复兴的表现和特点
三、民间宗教复兴发生、发展的基本原因
第四节 伊斯兰主义
一、什么是伊斯兰主义
二、伊斯兰主义的基本特征
三、伊斯兰主义的主要表现形式
四、伊斯兰主义的体现者
第十一章 伊斯兰教在中国
第一节 伊斯兰教传入中国诸说
一、隋开皇中说
二、唐武德中说
三、唐贞观初年说
四、唐永徽二年说
五、八世纪初年说
第二节 伊斯兰教在中国的传播与发展
一、唐、宋时期的伊斯兰教
二、蒙元时期的伊斯兰教
三、明、清时期的伊斯兰教
四、民国时期的伊斯兰教
第三节 中国伊斯兰教的派别
一、格底木
二、门宦、道堂
三、伊赫瓦尼派
四、其他教派或派别
第四节 中国伊斯兰教的学术活动
一、寺院的经堂教育
二、穆斯林学者的汉文著述活动
三、《古兰经》的译本
第十二章 结束语
――伊斯兰教的基本结构
――伊斯三教的目我调节
――伊斯兰教的政治活力
――伊斯兰教对挑战的反应
――伊斯兰教的新兴教派
――伊斯兰教的社会运动
――伊斯兰教的当代发展
――伊斯兰教的地方化和民族化
附录：
一、安拉九十九个美名
二、《古兰经》五十五个书名
三、《古兰经》章首阿拉伯文字母
四、伊斯兰教法著作（艾布・舒哲・伊斯法哈尼・《沙斐仪学派的伊斯兰教法简述》）内容提要
五、阿里世系表
六、苏非派赞词举要
七、伊斯兰教常用词汇
附图：
伊斯兰教以前的阿拉伯半岛（约公元600年）
阿巴斯哈里发帝国（约公元800年）
法蒂玛王朝与塞尔柱人（约公元1090年）
马木留克王朝与伊儿汗国（约公元13凹年）
全盛时期的奥斯曼帝国（公元16――17世纪）
世界穆斯林人口及分布图
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
作为一名关注全球化和跨文化交流的读者，我深知宗教在当今世界扮演着重要的角色。这本书，我希望它能帮助我理解伊斯兰教在全球化时代所面临的挑战与机遇，以及它如何与现代社会思潮进行对话。我希望书中能够探讨伊斯兰教在不同国家和地区的传播情况，以及穆斯林社群在世界各地的生存状态和文化认同。
评分我是一位历史爱好者，对于那些能够穿越时空，展现人类文明发展脉络的著作情有独钟。这本书，单凭其书名，就足以勾起我探究伊斯兰教如何在世界舞台上扮演重要角色的强烈欲望。我期待它能够详细梳理伊斯兰教从阿拉伯半岛的兴起到遍布全球的宏大叙事，分析不同历史时期伊斯兰文明的辉煌成就，例如其在科学、医学、哲学、文学等领域的贡献。我也对伊斯兰教在不同地域和文化背景下的演变及其与当地传统习俗的融合过程感到好奇。
评分我对哲学和思想史有着浓厚的兴趣，而伊斯兰哲学作为世界哲学的重要分支，其独特的思想体系一直让我十分着迷。我期待这本书能够介绍伊斯兰教的著名哲学家，例如阿尔-法拉比、伊本·西那和伊本·鲁西德，以及他们对逻辑学、形而上学、伦理学等领域的贡献。我也想了解伊斯兰教神学的发展脉络，以及其中存在的不同学派之间的辩论和交流。
评分作为一名对社会学和人类学有一定了解的读者，我总是对宗教如何塑造社会结构、伦理规范以及个体行为模式非常感兴趣。这本书，我相信能够为我提供一个独特的视角来理解伊斯兰教对穆斯林社会产生的深远影响。我希望它能深入探讨伊斯兰教的法律体系，如沙里亚法，以及它在家庭、婚姻、经济和社会公正等方面的指导作用。同时，我也想了解伊斯兰教的多元性，如何在全球不同文化和社会环境下，展现出其适应性和创新性。
评分我一直对不同民族的语言和文学有着浓厚的兴趣，而阿拉伯语和波斯语作为伊斯兰文化的重要载体，其语言和文学的魅力不言而喻。我希望这本书能够触及到伊斯兰文学的一些经典作品，例如《一千零一夜》等，并介绍它们在传播伊斯兰文化和价值观方面所起的作用。我也希望能够借此机会，对伊斯兰世界的语言多样性有一个初步的了解。
评分这本书就像一本开启古老文明宝藏的钥匙，我迫不及待地想深入探索它所蕴含的丰富世界。当我在书店的货架上看到它时，书名“伊斯兰教”就牢牢抓住了我的注意力。我一直对世界宗教的历史和文化演变抱有浓厚的兴趣，而伊斯兰教作为世界上最重要的宗教之一，其深远的影响力贯穿了历史的长河，塑造了无数文明的轨迹。我曾阅读过一些关于伊斯兰世界艺术、哲学和科学的零散资料，但总觉得缺少一个系统性的了解。这本书的出现，仿佛为我填补了这块重要的拼图。我对手中的这本书充满了期待，希望能从中获得对伊斯兰教起源、核心教义、发展历程以及对现代社会影响的全面而深刻的认识。
评分总而言之，这本书在我眼中不仅仅是一本关于宗教的著作，更是一扇通往另一个广阔而丰富世界的窗口。我渴望从这本书中汲取知识，开阔视野，更重要的是，能够以一种更深刻、更包容的心态去理解这个多元化的世界。我期待着与这本书的每一次“对话”，相信它定会给我带来前所未有的收获和启发。
评分我对不同文化的艺术和建筑风格有着天然的亲近感，而伊斯兰艺术的独特魅力一直令我着迷。我期待这本书能够穿插介绍伊斯兰艺术和建筑的经典作品，例如清真寺的宏伟设计、精美的书法艺术、几何图案的运用以及波斯地毯的独特风格。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解这些艺术形式背后所蕴含的宗教象征意义和文化内涵，从而拓宽我对世界艺术的认知边界。
评分我一直相信，了解一个文明的文化，必须从其精神内核入手，而宗教无疑是最核心的部分。这本书的厚重感和封面设计的庄重感，都让我预感到它将是一次深入的智识之旅。我特别希望这本书能够清晰地阐述伊斯兰教的“五功”，即念、礼、斋、课、朝，以及它们背后所蕴含的精神意义。对于“认主独一”这一核心信仰，我希望作者能够提供深入的解析，帮助我理解其在穆斯林个体和社会生活中的重要性。同时，我也对伊斯兰教的早期历史，特别是先知穆罕默德的生平和传教过程充满了好奇。
评分作为一个对生活品质和精神追求都有较高要求的读者，我一直希望能够找到能够启迪心灵、提升境界的读物。我相信，这本书将为我提供一个了解伊斯兰教如何引导人们追求内心平静、道德完善以及与造物主建立联系的途径。我希望书中能够阐述伊斯兰教的伦理道德观，例如诚实、仁慈、宽容、公正等美德，以及它们在日常生活中的体现。
评分部分背过，部分翻过。还不错，清晰而适合入门。虽说有不可避免的年代局限，可现在能做这样一个简单大概的论述，还相对客观持中的人，怕也是没几个了。
评分部分背过，部分翻过。还不错，清晰而适合入门。虽说有不可避免的年代局限，可现在能做这样一个简单大概的论述，还相对客观持中的人，怕也是没几个了。
评分其实不错的书，很详细的介绍了伊斯兰教的历史、发展、流派，派生的学术问题，法律问题，政治问题等，对近现代的新运动也有介绍。
评分很好的一本理解伊斯兰教的书
评分部分背过，部分翻过。还不错，清晰而适合入门。虽说有不可避免的年代局限，可现在能做这样一个简单大概的论述，还相对客观持中的人，怕也是没几个了。
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