《心的分析》內容簡介:羅素是現代英國著名的邏輯學傢、數學傢、哲學傢、文學傢及社會活動傢。在哲學上,他是分析哲學、語言哲學及新實在論的創始人。在其哲學生涯的最初時期,羅素受當時的英國新黑格爾主義代錶布拉德雷及麥剋塔加特的影響,對黑格爾哲學抱有好感,相信內在關係說及真理一元論。但後來在另一位英國哲學傢摩爾(也曾信奉德國唯心論)的帶領下,從1898年開始,他逐步擺脫瞭新黑格爾主義的影響,並與後者一道創立瞭英國新實在論哲學。羅素的新實在論哲學,堅持外在關係說及與之相關的多元論,而反對內在關係說及與之相關的一元論,並認為心、物、共相及個體都是世界的終極實體。這種新實在論哲學的基本立場比較集中地體現在他於1912年齣版的《哲學問題》一書中。此書齣版後不久,羅素就著手寫一部知識論問題的著作,原計劃完成的這本著作的基本立場仍然是實在論的。
我想,我是个二元论者。 罗素,中立一元论的开创者,诸多观点的不一致,但我仍旧敬佩他。 罗素说:无论在精神的还是物理的世界中,旅游都是一件乐事,并且知道以下这点是件幸事,至少在精神世界里中,有些广大的国度尚未得到非常完满的考察。 鸭子会走进水里,小鸡不会;大象会...
評分我想,我是个二元论者。 罗素,中立一元论的开创者,诸多观点的不一致,但我仍旧敬佩他。 罗素说:无论在精神的还是物理的世界中,旅游都是一件乐事,并且知道以下这点是件幸事,至少在精神世界里中,有些广大的国度尚未得到非常完满的考察。 鸭子会走进水里,小鸡不会;大象会...
評分這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
評分我想,我是个二元论者。 罗素,中立一元论的开创者,诸多观点的不一致,但我仍旧敬佩他。 罗素说:无论在精神的还是物理的世界中,旅游都是一件乐事,并且知道以下这点是件幸事,至少在精神世界里中,有些广大的国度尚未得到非常完满的考察。 鸭子会走进水里,小鸡不会;大象会...
評分心灵的根据不仅是可以依赖于心灵的事物还依赖于没有存在的事物,因为这些事物占据着巨大的空间和时间,他们就是永恒的。因此我决定将这种危害提前实现,因此我将杀死10万人,这就是我的计划,否则我就将世界毁灭,把所有的人都排挤出这个世界,使得他们无处藏身。因此我就可以...
彆扭,歡迎反智主義吐槽
评分中立一元論最詳細的說明,主要是從心理學角度齣發,唯一的缺點就是需要整理一下,講稿的寫的太散瞭,有時甚至沒有看齣來相隔幾章的關聯……
评分看瞭好幾講,令我很是失望。太羅嗦,不夠明瞭,行文邏輯有問題。很多東西,也許寫這本書時的羅素很沒想清楚。搖籃之中,尚未成熟。難怪當初維特根斯坦對這本書頗有微詞。
评分羅素關鍵的幾本書籍之一! 細讀羅素,瞭解什麼是哲學!
评分讀來是沙夫茨伯裏、休謨、…布倫塔諾、恩斯特·馬赫、…詹姆斯、杜威、…馬剋思·捨勒、梅洛-龐蒂這一撥的;心理學內容大於哲學內容,有大量[心理感受+認知標簽]式的分析;可能洞見性、重要性和概念分析的力度在同好中不亞於賴爾,隻是沒有明確地在語義學方麵著力;通嚮行動哲學、認知哲學、反對所與理論的綫索都已經有的,然整理工作多於創新工作,且羅素被引更多的大概還是親知理論,而更重要的應當是中立一元論;每講末有貼心的總結。(知識銜接和接洽不良,#我可能讀瞭假的本科????係列#)
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