元代戶計制度研究

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出版者:台灣大學
作者:黃清連
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:1977
价格:NTD 275
装帧:平装
isbn号码:9787600109357
丛书系列:
图书标签:
  • 元史
  • 蒙元史
  • 制度史
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具体描述

台大文史叢刊第45

《大明会典纂要》 (一部展现明代初期国家治理与社会运作的权威性著作) 著者: 李明德 等 出版社: 翰林书院刊刻局 出版年份: 嘉靖十年(公元1531年) --- 【图书简介】 《大明会典纂要》并非一部着眼于元代赋税与户籍制度变迁的学术专著,而是一部旨在系统梳理与汇编大明王朝开国之初至嘉靖年间各项典章制度的官方汇编性文献。此书的编纂目的,在于确立并巩固洪武、永乐以来所确立的统治规范,为当朝官员提供一部权威、便捷的制度操作指南。其核心内容,完全聚焦于明代自身的法制构建、官僚体系运作、礼仪规范以及国家财政的常规管理,与探究特定历史时期(如元代)的户计模式并无直接关联。 卷册结构与内容侧重: 全书共计一百二十卷,体例严谨,以“事部”划分,详录各项制度的沿革、条文及执行细则。 一、 职官卷(卷一至卷十二): 此部分详细记载了中央六部(吏、户、礼、兵、刑、工)及都察院、翰林院、十三道监察御史等衙门的长官品秩、署事权限、升迁铨选标准及互相关照的运行机制。重点阐述了明初“内阁制”的逐步形成过程,以及皇帝如何通过特派官员(如钦差大臣)对六部进行有效制衡。例如,书中对“奏核”制度的描述,严格界定了官员递呈公文的流程与时限,是研究明代官僚权力架构的基石。 二、 礼仪卷(卷十三至卷二十五): 此部分集中于国家祭祀、皇室婚丧嫁娶、百官朝会、科举考试等方面的规范。书中对祭天的“圜丘礼”、祭地的“方丘礼”等国家大典的细节,包括服饰、乐器、乐章、行礼次数,均有翔实记载,旨在维护“礼治”的社会秩序。特别值得一提的是,其对“科举取士”的流程、乡试、会试的考官回避制度及糊名誊录的细节描述,体现了明代对人才选拔的制度化要求。 三、 刑法卷(卷二十六至卷三十八): 此卷是明代法律的精要汇编,以《大明律》为蓝本,辅以洪武、永乐年间颁布的单行法令。重点区分了“十恶大罪”与普通律例的量刑标准,详细列举了涉及官员贪腐、地方治安、军法处置的各项条款。书中对“比附”原则的运用,以及对特定群体(如士人、军户)的法律豁免或加重处罚的规定,清晰勾勒出维护皇权与稳定社会的基本法治框架。 四、 钱谷卷(卷三十九至卷五十五): 【此部分与户籍制度的常态化管理相关,但与元代制度研究无涉】 此部分详述了明代中央的财政收支制度,主要围绕田赋(如两税法后续改革)、盐课、关税及矿税的征收、解运与保管。书中详细阐述了“钱引”的发行与兑换规则,以及对地方粮仓(常平仓、社仓)的库存定额与平抑粮价的机制。其中,对“漕运”的组织、河道维护的经费拨付、以及岁末“清查库藏”的具体步骤,提供了丰富的实证材料。此处的户籍信息仅作为赋税征收的基础数据进行统计,而非对元代户计演变进行历史考察。 五、 军政卷(卷五十六至卷七十): 重点阐述了卫所制度的架构,包括五军都督府的职能划分、地方卫所的编制、军户的轮班制度(班军)、以及养军之法(军屯、灶户)。书中详细记录了兵器、甲胄的制造标准、军饷的发放周期,以及应对边患的应急动员机制。 六、 地方制度卷(卷七十一至卷九十): 记载了布政使司、按察使司、地方府县的行政层级划分、地方官员的考成制度(如“京察”、“大计”),以及地方教谕、学政等教化机构的设置。此部分体现了中央权力如何渗透和管控地方的治理细节。 七、 邮传、工程与典制(卷九十一至卷一二零): 涵盖了驿站的设置、递铺的维护、大型水利工程的筹备与经费管理,以及皇室宗藩的俸禄标准、寺庙宫观的田产管理等杂项制度。 学术价值定位: 《大明会典纂要》以其“录法为先,溯源从简”的编纂方针,成为研究明代制度常态与运行细节的不可替代的工具书。它反映的是大明王朝力图稳定、规范化统治的时代精神。对于期望探究其元代户计制度演变、社会结构变迁与赋税理论的学者而言,此书仅能提供一个对比的参照系——即明代制度如何在继承与革新的过程中,取代了前朝的体制。全书对元代户籍、里甲制度的具体操作模式或理论探讨,完全未予收录。读者若试图从中寻找元代户计制度的蛛丝马迹,将如同在镜子中寻找背后的墙壁,徒劳无功。此书之价值,在于其对明代“当下”制度的权威固化。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术规范性达到了极高的水准,这一点对于专业研究者来说至关重要。我注意到,作者在引用任何一个关键数据或观点时,都标注得清清楚楚,这极大地便利了后续的交叉验证工作。更难能可贵的是,作者在处理那些存在争议的史料时,并没有采取简单的“非黑即白”的态度,而是采用了多角度的、审慎的比较分析法。比如,对于某项历法改革对人口统计产生的影响,作者不仅引用了正史记载,还结合了地方志中的模糊记录,最后提出了一个既审慎又富有洞察力的结论。这种处理方式,体现了作者深厚的史学素养和严谨的治学态度。它不是一本面向大众的“普及读物”,而是一部需要读者带着一定的历史背景知识去细细品味的专业论著。每一次阅读,都像是与一位经验丰富的历史学家进行了一场深度的学术对话,让人受益匪浅。

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我一直对古代的财政与赋税体系抱有浓厚的兴趣,尤其钟情于那些承上启下的过渡时期,因为那往往是制度创新与旧制僵化激烈碰撞的火花地带。这本书虽然名字听起来很学术化,但它在讲述具体制度的运作时,却展现出一种近乎“故事性”的叙述张力。作者似乎不仅仅满足于罗列法规条文,更着力于还原当时基层官员和普通百姓在面对这些“户计”系统时的真实体验。比如,他对某一项税目在不同省份的征收差异的对比分析,非常细致入微,简直像是在给古代的税务官绘制一幅生动的“工作流程图”。阅读过程中,我能清晰地感受到那种由中央政策层层下达到地方执行层面时,必然发生的“变异”与“适应”。这种对制度“活态”的关注,使得这本书读起来枯燥感大减,反而充满了历史的辩证美。对于理解古代国家机器是如何汲取资源、维持运转的,这本书无疑提供了一个极佳的微观观察视角。

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从行文风格来看,这本书的作者显然拥有非常扎实的文言功底,但令人欣喜的是,他并未沉溺于辞藻的华丽堆砌,而是将复杂概念清晰、逻辑严密地阐释出来。特别是涉及到一些复杂的行政层级划分和法律术语的解释时,作者总能找到最精准且易于理解的现代汉语去对应,使得跨越时空的理解障碍降到了最低。我尤其欣赏作者在构建章节逻辑时的“递进式”推进,仿佛他已经为读者设计好了一条由浅入深、层层深入的知识阶梯。读到某一处,你会恍然大悟,原来之前看似零散的制度碎片,此刻都在这个宏大的框架下找到了它们准确的定位。这种清晰的逻辑脉络,对于那些想系统性掌握该领域知识的学习者来说,无疑是一份巨大的帮助,它极大地提升了阅读的效率和知识吸收的深度。

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这本书的装帧设计着实下了一番功夫,那种略带斑驳的米黄色纸张,配合着传统线装书的样式,一上手就能感受到一种历史的厚重感。封面上的烫金字迹在光线下微微闪烁,虽然字体是现代印刷的,但整体格调却非常雅致,仿佛让人直接穿越回了那个时代。我尤其欣赏作者在引言部分对史料的梳理,那种对待文献的严谨态度,让人对其后续的论述充满信心。随便翻开其中一页,就能看到密密麻麻的注释和引文,这些都表明作者在田野调查和档案挖掘上投入了巨大的心血。虽然我目前还没能完全深入到核心章节,但仅从前期的铺陈来看,这本书绝非泛泛而谈的通史概述,而是一部深入到制度肌理的专业著作。它的排版也十分考究,留白恰到好处,读起来不会让人感到压迫,即便是面对复杂的专业术语,也能保持阅读的连贯性。这本书的纸张质量也很好,拿在手里沉甸甸的,让人觉得物有所值,是那种值得在书架上供奉的珍品。

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这本书的参考文献部分,简直就是一份宝库。我本以为,既然聚焦于一个相对窄小的历史时期和制度领域,那么参考的范围可能比较有限,但事实恰恰相反。作者的视野极其开阔,不仅包含了我们熟知的官方档案,还深入挖掘了地方宗谱、文人笔记乃至一些零散的私人信函,这些非主流史料的引入,为他对核心制度的解读提供了许多意想不到的佐证和补充视角。特别是对于某些政策执行的“弹性空间”的分析,正是得益于这些“非官方”的记载。对于任何想要进一步研究元代社会经济史的学者来说,这本书的尾部附带的这份参考书目清单,其价值可能与正文本身不相上下,它为后来的研究指明了新的方向和尚未被充分利用的资源所在。这本书的价值,是多层次的,既有文本本身的深度,也有其对未来研究的启发性。

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P3 「戶計」一詞當指軍、民、匠、站、儒、道等各種不同職業的人口,他們以「戶」為單位,被編納入元代的戶籍之中。

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P3 「戶計」一詞當指軍、民、匠、站、儒、道等各種不同職業的人口,他們以「戶」為單位,被編納入元代的戶籍之中。

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读时无意发现,原国立北京图书馆甲库善本丛书所收之清抄本《秋涧先生大全集》其实不如四部丛刊初编本,因为前者抄时略去了个别字词,张元济在选择底本方面真是了不起。

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读时无意发现,原国立北京图书馆甲库善本丛书所收之清抄本《秋涧先生大全集》其实不如四部丛刊初编本,因为前者抄时略去了个别字词,张元济在选择底本方面真是了不起。

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P3 「戶計」一詞當指軍、民、匠、站、儒、道等各種不同職業的人口,他們以「戶」為單位,被編納入元代的戶籍之中。

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