Kierkegaard in Post/Modernity (Studies in Continental Thought)

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出版者:Indiana University Press
作者:Matustik, Martin J.; Westphal, Merold E.; Matusik, Martin J.
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1995-10-01
价格:USD 33.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780253209672
丛书系列:
图书标签:
  • kierkegaard
  • Modernity
  • 哲学
  • Kierkegaard
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  • Continental Philosophy
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  • Ethics
  • Modernity
  • Danish Philosophy
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具体描述

Placed in dialogue with Buber, Derrida, Freud, Gadamer, Habermas, Heidegger, Irigaray, Kristeva, Levinas, Sartre, and Wittgenstein, Soren Kierkegaard emerges as a vital participant in some of the liveliest controversies in modern philosophy. While some of the essays included here establish Kierkegaard's relevance to the postmodern critique of logocentrism, others emphasize his contributions to critical social theory. Religious issues are often front and center, but several contributors bring their feminist concerns into the dialogue, sometimes with surprising results. Despite the diversity of themes, this collection reflects consensus - Kierkegaard is to be taken seriously as a philosopher at the turn of the twenty-first century. The contributors are: Wanda Warren Berry, Alison Leigh Brown, John D. Caputo, Stephen N. Dunning, C. Stephen Evans, J rgen Habermas, Patricia J. Huntington, Tamsin Lorraine, James L. Marsh, Martin J. Matust'k, William L. McBride, Robert L. Perkins, Robert C. Roberts, Calvin O. Schrag, and Merold Westphal.

现代性/后现代性思潮中的存在主义探索:一套跨学科的理论视阈 本书深入剖析了现代性哲学思潮与后现代主义理论的复杂纠葛,通过对核心概念、历史演变及关键思想家的细致考察,构建了一个多维度的分析框架,用以理解人类经验、知识生产与主体性在当代语境下的重塑。本书并非仅仅是哲学史的梳理,而是一场思想的考古,旨在揭示西方知识传统在面对结构性断裂与意义消解时的内在张力与创造性回应。 第一部分:现代性的基石与裂痕——从启蒙到尼采的断裂 本部分聚焦于现代性思想的起源及其内在的自我批判。我们首先回溯启蒙运动的宏大叙事,考察其对理性、进步与普遍真理的坚定信念。康德的批判哲学被视为现代性理性框架的顶点,它试图划定知识的界限,确立主体在认识论中的中心地位。我们将探讨这种“主体中心论”如何为后来的知识体系奠定了基础,同时也埋下了其自我瓦解的伏笔。 随后,我们将深入分析黑格尔的绝对精神概念,理解其在历史哲学中对系统性、整体性叙事的构建。然而,现代性的张力正是在其内部开始显现。本书详述了马克思对唯心主义历史观的“颠倒”,转而关注物质生产关系对人类意识的决定性作用。这标志着对纯粹思辨的首次重大偏离,开启了社会批判的先声。 批判的顶点体现在尼采对“上帝之死”的宣告。这不仅仅是一个形而上学的断言,更是对西方形而上学传统——尤其是其道德与真理基础——的根本性颠覆。我们将分析“权力意志”和“永恒轮回”如何挑战了现代性对确定性与目的论的追求,为后续对主体性崩溃的讨论铺平了道路。 第二部分:现代性危机与主体性的解构 进入20世纪,现代性的危机在两次世界大战的阴影下达到了高潮。本部分重点探讨了现象学、生存主义和早期批判理论如何应对主体性的动摇与异化。 胡塞尔的现象学尝试通过“回到事物本身”来重塑意识的确定性,构建了一种描述性的科学。然而,海德格尔对“存在”(Sein)和“此在”(Dasein)的追问,特别是对“向死而生”的阐释,揭示了在技术化和世俗化背景下,传统形而上学的空虚。我们将细致区分海德格尔对现代技术(Gestell)的批判,以及他如何试图超越主体-客体二元对立的努力。 同时,法兰克福学派(阿道诺与霍克海默)的批判理论,将现代性视为一种“辩证的启蒙”,即启蒙理性最终退化为工具理性,导致了对自然的统治和对人的压迫。这种对文化工业的批判,揭示了大众文化如何成为意识形态的强大工具,进一步固化了现代性的结构性弊端。 第三部分:后现代的转向——对宏大叙事的审判 本部分是全书的理论核心,探讨后现代主义如何系统性地解构现代性的假设。后现代转向不仅仅是对现代性的拒绝,更是一种对知识、权力和语言之间关系的全新定位。 我们将详细分析利奥塔对“宏大叙事”(Metanarratives)的质疑。从历史进步论到科学知识的普遍性主张,一切试图提供统一解释的理论框架都被视为压迫性的合法化工具。后现代的特征被定义为对局部性、差异性和不可通约性的肯定。 德里达的解构主义方法论被置于关键位置。本书考察了“延异”(Différance)的概念如何挑战了逻各斯中心主义,揭示了文本意义的无限滑动和对任何终极指涉的逃逸。我们分析了解构如何渗透到法律、伦理和政治领域,质疑了任何稳定、中心化的权威结构。 福柯的历史权力分析提供了理解知识与权力交织的透镜。通过对疯癫史、规训社会和生命政治的考察,本书展示了权力如何不再仅仅是自上而下的压制,而是内嵌于社会运作的微观物理之中,通过知识的生产来塑造主体。这为我们理解后现代社会中持续存在的结构性控制提供了新的工具。 第四部分:张力与合成——当代思潮中的新维度 在全面审视现代性与后现代性的对立之后,本书的最后一部分致力于探讨当代的理论尝试,这些尝试试图在批判与重建之间寻找新的平衡点。 我们将审视后结构主义对“主体消亡”的激进主张在社会实践中的局限性,并讨论拉图尔等行动者网络理论(ANT)如何将对现代性二元论(自然/文化)的批判推向新的高度,主张一种更具包容性的本体论。 此外,本书还将分析当代女性主义和后殖民理论如何利用后现代工具(如对普遍性的质疑)来揭示现代性叙事中被压制的声音和被排除的经验。这些理论的贡献在于,它们不仅批判了西方中心的、父权的现代性,更是在实践层面寻求异质性群体的发声空间。 本书最终的结论在于,现代性与后现代性的对立并非简单的取代关系,而是一种持续的辩证运动。后现代的批判为我们认识到现代性论述的局限性提供了必要的工具,而对意义、伦理与实践的探讨,又迫使我们超越纯粹的解构,思考在没有绝对真理的废墟上,我们应如何构建新的、更具韧性和包容性的知识与行动框架。全书旨在为读者提供一套坚实的理论工具箱,以应对复杂、流变的当代世界。

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当我在书店的货架上看到《Kierkegaard in Post/Modernity》这本书时,我的心跳瞬间加速了。克尔凯郭尔,这位“但丁式的哲学家”,他的思想如同一面棱镜,折射出人性的复杂与存在的深度。而“后现代”这个词,则是我近期思考的焦点,它代表着一个解构、质疑、碎片化的时代。我想知道,作者将如何把这位19世纪的哲学巨匠的思想,置于21世纪的后现代语境中进行审视和解读。克尔凯郭尔对“焦虑”的深刻洞察,是否能够帮助我们理解在快速变化的现代社会中,个体所面临的普遍性的不安和疏离感?他对于“选择”的强调,对于个体必须为自己的存在负全责的呼唤,在后现代主义倡导的多元主义和相对主义的浪潮中,是否显得尤为珍贵,抑或是一种挑战?我期待这本书能够深入剖析克尔凯郭尔关于“信仰”的哲学,尤其是在后现代社会,当宗教和神学话语的合法性受到质疑时,个体的信仰体验如何才能得以维系和发展?我很好奇,克尔凯郭尔对“公众”和“大众”的批判,在今天这个社交媒体无处不在、群体效应日益凸显的时代,是否会以一种新的形式出现,并且对我们的生活产生更为深远的影响?这本书是否会探讨克尔凯郭尔对“美学”和“伦理”的思考,以及它们在后现代社会中,如何与我们对意义、价值和道德的追寻相碰撞?我希望这本书能够提供一种极具洞察力的哲学分析,让我看到克尔凯郭尔的思想是如何穿越时空,以其深刻的洞见,为我们理解和应对后现代社会的挑战提供宝贵的启示。

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我总是被那些能够挑战我们既有认知框架,迫使我们重新审视基本假设的思考者所吸引,而克尔凯郭尔无疑是其中最杰出的代表之一。这本书的书名,特别是“Post/Modernity”这个词,引发了我极大的好奇。我们生活在一个后现代的时代,一个意义不再是固定的、普遍的,而是流动、多元且常常相互冲突的时代。在这个时代,关于宏大叙事的消解、个体性的凸显、以及对理性主义的质疑,已经成为一种普遍的文化景观。那么,一个在19世纪就预言了许多现代性病症,并对理性局限性发出深刻警告的克尔凯郭尔,在21世纪的今天,他的思想究竟具有怎样的价值?这本书是否能够揭示,克尔凯郭尔对于“焦虑”的深刻洞察,如何精准地映射了我们这个充斥着不确定性和压力的社会?他对于“选择”的强调,对于每一个个体必须为自己的存在承担全部责任的呼唤,在后现代社会中,是否变得更加响亮而迫切?我希望这本书能够深入探讨克尔凯郭尔关于“信仰的跳跃”的概念,以及它在后现代语境下的转化。在后现代,传统的宗教权威和宏大叙事已经不再具有普遍的说服力,那么,个体是否还有可能,或者说,是否仍需要进行那样一次“绝望的尝试”,去抵达一种超越性的体验?这本书的作者将如何解读克尔凯郭尔对“伪装”和“公众”的批判,在信息爆炸、虚拟现实日益普及的今天,这些批判是否会以新的形式出现,甚至更加具有颠覆性?我期待这本书能为我提供一种新的视角,去理解克尔凯郭尔的思想并非是过时的哲学遗迹,而是具有顽强生命力的思想资源,能够帮助我们在这个喧嚣而迷茫的时代,找到一种属于自己的立足之地。

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这本书的封面设计就有一种沉静而引人深思的氛围,深邃的蓝与低调的灰交织,仿佛预示着即将展开的哲学之旅。我一直对存在主义的先驱们抱有浓厚的兴趣,而克尔凯郭尔的名字,更是如同一个古老而神秘的符号,在我脑海中闪烁。这本书的书名《Kierkegaard in Post/Modernity》一下子就抓住了我的注意力,它不仅仅是将克尔凯郭尔置于一个特定的历史语境中,更暗示着对其思想在后现代语境下的重新解读和激活。我期待它能深入剖析克尔凯郭尔那些关于信仰、焦虑、绝望、个体性以及“跳跃”的深刻洞见,如何穿越时空,在当下这个碎片化、多元化、意义危机四伏的时代,依然能够提供强有力的思想武器和精神指引。我希望这本书能够带领我走出课堂上那些枯燥的理论讲解,走进克尔凯郭尔那颗饱受煎熬又极富洞察力的心灵,去感受他所描绘的个体在面对永恒与有限、神圣与世俗时的那种惊心动魄的挣扎。我尤其好奇作者将如何处理克尔凯郭尔那些看似充满矛盾和悖论的论述,比如他既强调个体的绝对孤独,又渴望在信仰中找到绝对者,这种内在的张力在后现代社会中会有怎样的回响?这本书是否能帮助我理解,即便在科学理性主导、世俗化浪潮席卷的今天,克尔凯郭尔对“主体性”的强调,对“真理在于主观性”的坚持,是否反而成为了抵御虚无主义侵蚀的最后一道屏障?我希望这本书不是简单地罗列克尔凯郭尔的生平事迹或理论要点,而是能通过细致入微的分析,展现其思想的生命力,如何能够回应我们当下所面临的那些关于身份认同、意义追寻、道德困境以及技术异化的种种难题。我期待这本书能成为一把钥匙,为我打开理解克尔凯郭尔思想与当代社会之间复杂联系的大门,让我能以更深刻、更具批判性的视角去审视我们所处的时代。

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《Kierkegaard in Post/Modernity》这个书名,立刻激起了我探寻克尔凯郭尔思想在当代的可能性的强烈愿望。克尔凯郭尔,以其对个体存在、信仰、焦虑等主题的深刻剖析而闻名,他的哲学充满了对现代人精神困境的预言。而“后现代”则是一个充满不确定性、碎片化和意义多元化的时代。我非常好奇,作者将如何连接这两个看似遥远的节点,发掘克尔凯郭尔思想的当代价值。我期待这本书能够深入探讨克尔凯郭尔关于“主体性”的理念,如何在后现代社会这个被消费文化、大众媒体和身份政治所塑造的时代,得到重新诠释和实践?他对于“真实”的追求,在信息爆炸、真假难辨的今天,是否会显得更加困难,但也更加重要?我希望这本书能够细致地分析克尔凯郭尔对“荒谬”的哲学理解,以及它与后现代主义对传统理性权威的质疑之间的关联。在后现代,许多曾经坚不可摧的意义体系都在解构,那么,克尔凯郭尔所倡导的“承受痛苦”和“直面绝望”的态度,是否能够成为我们在这个时代找到立足之地的支撑?我特别想知道,作者将如何解读克尔凯郭尔关于“爱”和“婚姻”的思考,在后现代社会,当传统的社会结构和关系模式都在变化时,这些思考的意义又是什么?我期待这本书能够提供一种富有创造性的哲学解读,让我看到克尔凯郭尔的思想如何以其不朽的洞察力,为我们理解和应对后现代社会的挑战提供深刻的指引。

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当我看到《Kierkegaard in Post/Modernity》这本书的书名时,我的脑海中立刻浮现出许多关于克尔凯郭尔的疑问,它们如同潮水般涌来,迫切地需要一个出口。我一直在思考,克尔凯郭尔那种近乎偏执地强调个体主体性的哲学,在今天这个高度社会化、网络化、甚至在某种程度上被群体意识所裹挟的时代,还有多少现实意义?后现代主义本身就对宏大叙事和普遍真理提出了质疑,那么,克尔凯郭尔那种指向永恒的、绝对的信仰的追求,是否会显得与我们所处的文化氛围格格不入?我希望这本书能够提供一种创造性的解释,来弥合这种看似巨大的鸿沟。作者是否会从克尔凯郭尔关于“存在的病态”的论述出发,来分析当代人普遍存在的心理困境,比如抑郁、焦虑、空虚感,以及在社交媒体时代下,身份认同的模糊和碎片化?我非常好奇,克尔凯郭尔对于“重复”和“遗忘”的哲学分析,在后现代信息过载、记忆被算法重塑的语境下,会呈现出怎样的面貌?这本书是否会探讨,克尔凯郭尔所倡导的“承受痛苦”和“面对绝望”的态度,在今天这个追求即时满足和快乐最大化的社会中,是否会显得过于苛刻,但同时也可能是一种对抗虚无主义的有效策略?我期待这本书能为我提供一种对克尔凯郭尔的全新理解,让我看到,他的思想并非是过去时态的,而是能够以一种意想不到的方式,深刻地揭示出我们这个时代最隐秘的症结,并且为我们指明一条通往更加真实、更加个体化的生存之路。

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这本书的标题《Kierkegaard in Post/Modernity》就像一道邀请函,邀请我去探索哲学史上一个极具挑战性的思想家,在一个同样极具挑战性的时代背景下的对话。克尔凯郭尔的哲学,充满了对个体内心世界的深邃挖掘,对信仰与理性、生与死、爱与责任等终极问题的拷问。而“后现代”则是一个充满解构、多元、不确定性和意义漂移的时代。我想知道,作者将如何巧妙地将这两者联系起来?克尔凯郭尔那种对“善男信女”的讽刺,对宗教仪式化和世俗化的批判,在后现代社会中,是否会演变成一种对消费主义、娱乐至死以及泛道德化的更为尖锐的讽刺?我期待这本书能够深入分析克尔凯郭尔关于“荒谬”的哲学,以及它与后现代主义对理性边界的质疑之间的关联。在后现代,许多曾经被认为是坚实的真理和意义都受到了挑战,而克尔凯郭尔却依然坚持寻找一种超越性的、绝对的真理,这种张力如何被解读?我尤其感兴趣的是,克尔凯郭尔对“主体性”的强调,在后现代社会中,个体如何才能在充斥着各种信息洪流和身份构建的压力下,真正找到并捍卫自己的主体性?这本书是否会深入探讨克尔凯郭尔的“诗学”,那些隐藏在他哲学著作中的隐喻、象征和艺术表达,在后现代语境下,是否会获得新的生命力?我希望这本书能够提供一种深刻的哲学解读,让我看到克尔凯郭尔的思想如何能够帮助我们在后现代的迷宫中,重新找回个体存在的价值和意义,并且以一种更加清醒和勇敢的态度去面对生活。

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我一直对哲学史上的那些“叛逆者”充满敬意,克尔凯郭尔无疑是其中最耀眼的一颗星。这本书的书名《Kierkegaard in Post/Modernity》引起了我的极大兴趣,因为我一直觉得,克尔凯郭尔的思想,虽然诞生于19世纪,却预言了20世纪及以后许多重要的哲学思潮,尤其是存在主义。而“后现代”这个词,更是将这种关联推向了一个新的高度。我想知道,作者是如何解读克尔凯郭尔对“绝望”的深刻分析,与后现代社会普遍存在的虚无感、意义危机之间的联系。他对于“恐惧”的剖析,是否能够帮助我们理解在信息爆炸、社会变迁加速的今天,个体所面临的深层焦虑?我期待这本书能够深入探讨克尔凯郭尔关于“信仰的跳跃”这个核心概念,在后现代社会,当传统的宗教和意识形态权威都受到质疑时,这种“跳跃”是否依然可能,或者说,它会以一种怎样的新形式出现?我尤其好奇,克尔凯郭尔对“假冒为善”和“群体压力”的批判,在今天这个社交媒体盛行、人人都在努力“展示”自己的时代,是否会显得更加贴切和振聋发聩?这本书是否会探讨克尔凯郭尔对“真实性”的追求,在后现代社会,当身份可以被轻易建构和解构时,个体如何才能达到一种真实的自我?我希望这本书能够提供一种富有启发性的解读,让我看到克尔凯郭尔的思想并非是过时的,而是能够以一种意想不到的方式,深刻地回应我们这个时代最迫切的哲学问题,并为我们提供一种在后现代困境中生存的智慧。

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这本书的书名《Kierkegaard in Post/Modernity》让我立刻联想到,克尔凯郭尔这位19世纪的思想家,在面对他所处的时代的现代性困境时所展现出的惊人洞察力,而这种洞察力,是否同样适用于我们今天这个充满后现代特征的时代?克尔凯郭尔对“个体性”的强调,对“决断”的呼唤,在后现代社会这个充斥着选择疲劳、身份模糊和群体压力的时代,其意义又将如何被重估?我期待这本书能够深入探讨克尔凯郭尔关于“信仰”的哲学,特别是他所提出的“信仰的跳跃”,在后现代社会,当科学理性占据主导,宗教权威衰落时,这种“跳跃”的可能性和必要性又体现在何处?我很好奇,作者是否会从克尔凯郭尔对“病态”的分析入手,来解读当代人普遍存在的心理问题,例如抑郁、焦虑,以及在社交媒体时代下,身份认同的危机?这本书是否会关注克尔凯郭尔对“公众”和“媒体”的批判,在今天这个信息传播空前发达,但同时也伴随着虚假信息泛滥、群体极化严重的时代,这些批判是否会显得尤为重要?我希望这本书能够提供一种深刻而富有启发性的哲学分析,让我看到克尔凯郭尔的思想并非是历史的尘埃,而是能够以其独特的方式,照亮我们当下所处的后现代社会的复杂性,并为我们提供一种更加清醒和勇敢的生存之道。

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初见《Kierkegaard in Post/Modernity》这本书名,我便被其深厚的哲学内涵和时代感所吸引。克尔凯郭尔,这位以其对存在主义、焦虑、信仰等深刻议题的探索而著称的思想家,他的哲学跨越了时代,持续引发着人们的思考。而“后现代”这一概念,更是当下社会思潮的焦点,代表着一个充满解构、多元和不确定性的时代。我想知道,作者将如何巧妙地将克尔凯郭尔的思想置于后现代的语境下,进行一场深刻的对话。克尔凯郭尔对“个体”的极致强调,在后现代社会这个被消费主义、群体认同和虚拟社交所包裹的时代,是否会成为抵抗异化的最后一道防线?他关于“选择”和“责任”的论述,在后现代社会,当自由选择看似无限,但真正意义上的决断却日益困难时,其意义又将如何体现?我期待这本书能够深入分析克尔凯郭尔对“绝望”的哲学洞察,以及它如何与后现代社会普遍存在的虚无感、意义危机相互映照。在传统价值体系崩塌的后现代,克尔凯郭尔所倡导的“信仰的跳跃”,是否还能为个体提供一种超越困境的可能?我很好奇,作者是否会探讨克尔凯郭尔对“外在性”和“内在性”的区分,在后现代社会,当外在的符号和表象日益占据主导时,个体如何才能寻回真实的内在自我?我希望这本书能够提供一种富有前瞻性的哲学解读,让我看到克尔凯郭尔的思想如何以其不朽的智慧,为我们理解和应对后现代社会的挑战,提供深刻的启示和指引。

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《Kierkegaard in Post/Modernity》这个书名,让我立即联想到克尔凯郭尔那颗饱受折磨却又充满洞察力的灵魂,以及他与我们这个看似截然不同的现代世界之间的复杂联系。克尔凯郭尔对“焦虑”的深刻剖析,我总觉得在今天这个信息爆炸、变动不居的时代,更能引起共鸣。而“后现代”这个标签,则暗示着我们进入了一个意义不再是固定、普遍,而是流动、碎片化的新阶段。我想知道,作者将如何将克尔凯郭尔关于“个体性”的论述,在后现代社会这个群体影响日益增强、个体身份不断被重塑的语境下,进行重新解读。他对于“决断”的强调,在后现代社会,当选择看似无限,但真正的自我确立却变得更加困难时,其意义又将如何被发掘?我期待这本书能够深入探讨克尔凯郭尔关于“信仰”的哲学,以及在后现代语境下,这种“信仰的跳跃”是否依然可能,或者说,它将以怎样的新形式出现?我很好奇,作者是否会从克尔凯郭尔对“假冒为善”和“公众”的批判出发,来分析今天这个社交媒体时代下,人们如何被卷入各种表象和群体认同的漩涡?这本书是否会关注克尔凯郭尔对“荒谬”的哲学理解,以及它如何与后现代对理性权威的质疑产生共鸣?我希望这本书能够提供一种具有颠覆性的哲学解读,让我看到克尔凯郭尔的思想如何穿越时空,以其深刻的洞察,为我们理解和应对后现代社会的挑战,提供一股强劲的精神动力。

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