Islam and Modernity

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出版者:Edinburgh University Press
作者:Muhammad Khalid Masud
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2009-08
价格:USD 37.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780748637935
丛书系列:
图书标签:
  • Modernity
  • 伊斯兰教
  • 现代性
  • 宗教与社会
  • 伊斯兰思想
  • 文化研究
  • 政治伊斯兰
  • 中东研究
  • 社会学
  • 历史学
  • 全球化
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具体描述

Recent events have focused attention on the perceived differences and tensions between the Muslim world and the modern West. As a major strand of Western public discourse has it, Islam appears resistant to internal development and remains inherently pre-modern. However Muslim societies have experienced most of the same structural changes that have impacted upon all societies: massive urbanisation, mass education, dramatically increased communication, the emergence of new types of institutions and associations, some measure of political mobilisation, and major transformations of the economy. These developments are accompanied by a wide range of social movements and by complex and varied religious and ideological debates. This textbook is a pioneering study providing an introduction to and overview of the debates and questions that have emerged regarding Islam and modernity. Key issues are selected to give readers an understanding of the complexity of the phenomenon from a variety of disciplinary perspectives. The various manifestations of modernity in Muslim life discussed include social change and the transformation of political and religious institutions, gender politics, changing legal regimes, devotional practices and forms of religious association, shifts in religious authority, and modern developments in Muslim religious thought. Key Features *Each chapter contains an overview of relevant secondary literature and concludes with a summary of the key ideas presented and a set of questions *Contributing authors include some of the best-known academics from various disciplines in the field presenting state of the art scholarship in their specialised areas

好的,这是一份关于名为《伊斯兰与现代性》的图书的简介,它聚焦于该书可能探讨的议题,但完全不涉及您提供的书名所暗示的特定内容,而是围绕一个假想的、具有相似主题可能性的新书展开,旨在提供一个详尽且深入的概述。 --- 《信仰的拓扑:当代世界中的传统与转型》 作者:阿米尔·汗·阿里(Amir Khan Ali) 导言:在张力与共存之间 《信仰的拓扑:当代世界中的传统与转型》并非一部关于单一文明的宣言,而是一份对人类经验中永恒主题的细致考察——即,在剧烈、不可逆转的全球化进程中,根深蒂固的文化、宗教和哲学体系如何寻找立足之地,并重新定义自身存在的意义。本书的核心关切在于“拓扑”:结构、形态和连续性。它探究的不是教义的纯粹性,而是信仰体系在面对外部压力、内部变革以及技术加速时的动态重塑过程。 本书的论述横跨了近两百年来的思想史,从启蒙运动晚期对理性权威的挑战,到信息时代的碎片化叙事,旨在描绘出传统权威在当代社会场域中的“重新定位”。它聚焦于那些长期被视为“古老”或“静止”的社群,如何通过复杂的内部对话和外部互动,生成出新的社会、政治和伦理形态。 第一部分:断裂与连续性——历史的重构 本部分深入剖析了现代性(在此特指18世纪末以来西方主导的以科学理性、民族国家构建和市场经济为核心的社会结构)对全球各区域的冲击。作者拒绝将这一过程简化为简单的“西化”或“抵抗”的二元对立,而是提出了一种更具细微差别的分析框架——“选择性继承”。 第一章:知识的地理学与权力结构 本章审视了殖民时代知识生产模式如何重塑了特定地区的自我认知。重点讨论了“东方学”如何构建了外部视角下的“传统”,以及本土知识分子如何反过来利用或颠覆这些框架来构建现代身份。阿里教授详细分析了档案、法律和教育体系在这一“知识重塑”中的作用,指出权力关系如何内化于对历史的阐释之中。 第二章:世俗化叙事的局限 传统的社会学理论常以欧洲经验为蓝本,预言宗教在公共领域的必然消退。本章挑战了这种预设,通过对全球多个案例的研究,论证了宗教性经验并未消失,而是迁移到了新的媒介和空间中。它探讨了宗教信仰如何在新的社群网络、数字空间以及消费文化中,重获活力,并形成新的社会资本。 第三章:从“乌托邦”到“地方性知识” 作者探讨了在失败的现代化项目中,知识分子如何从宏大的、普世性的改革蓝图(如国家主义或纯粹的社会主义)转向更关注地方性、具体情境的社会实践。这涉及对传统社区组织、非正式经济网络以及文化习俗的重新评估,视其为抵抗主流同质化力量的韧性所在。 第二部分:符号的转化——技术、伦理与身份重塑 本部分将焦点转向当代的技术进步和全球资本流动如何成为塑造个体信仰体验的关键中介。 第四章:数字领域的再圣化 本书认为,互联网和社交媒体并非仅仅是信息传播的工具,它们是新的“集会场所”和“圣坛”。本章细致考察了数字平台如何被用于构建去地域化的信仰共同体。作者分析了“算法”如何取代了传统的权威解释者,成为信仰内容过滤和强化的机制。关键在于,这些平台如何使得原本分散的个体体验汇聚成一股可见的、可量化的集体声音。 第五章:消费主义与精神的商品化 阿里深入探讨了全球消费文化对传统伦理体系的侵蚀与重构。当身份认同越来越依赖于可展示的物质符号时,精神实践和道德规范也面临着被“品牌化”或“体验化”的风险。本章比较了不同文化背景下,对“成功”、“幸福”等概念的重新定义,及其与既有信仰体系之间的复杂博弈。 第六章:身体政治与生物伦理的边界 技术的飞速发展,尤其是在基因编辑、生命维持技术以及身体改造领域,对长期以来建立在神圣生命观基础上的伦理体系构成了前所未有的挑战。本章分析了不同传统如何应对这些前沿科学议题,以及这些讨论如何催生出新的“教条”或“异端”思潮。作者强调,在这些生命核心问题上,信仰的张力尤为明显。 第三部分:治理的重塑——法律、公民身份与多元共存 本书的最后一部分转向了公共领域,考察信仰与国家权力、法律体系以及多元文化治理之间的相互作用。 第七章:法律的复调:自然法与人权叙事 在现代民族国家的法律框架下,信仰群体的特殊权利(如着装规范、家庭法或教育选择权)如何被纳入或排除在主流法律体系之外?本章对比了不同司法体系处理宗教自由与世俗法律冲突的策略,并探讨了“普世人权”概念在跨文化应用中的内在张力。 第八章:后世俗化时代的公民身份 作者提出了“后世俗化”的概念,指出公共领域已不再是纯粹的世俗空间,而是多种信仰和非信仰声音激烈协商的场域。本章分析了如何构建一种新的、能够包容差异,而非仅仅是容忍差异的公民身份模型。这涉及对公共语言、象征符号的谈判,以及对“共同价值”的重新协商。 第九章:全球流散与信仰的适应性 在全球移民和难民危机背景下,信仰社群的迁移带来了新的社会融合挑战。本章考察了流散社区如何维持其文化和宗教核心,同时又必须适应接收国快速变化的社会规范。重点分析了代际间的文化张力,以及社区领导者在维持团结与促进适应性之间所扮演的复杂角色。 结论:未来的形态——交织的结构 《信仰的拓扑:当代世界中的传统与转型》最终描绘了一个复杂而非线性的未来图景。它主张,我们不应期待“传统”的消亡,而应关注它不断演变的“形态”。阿里教授总结道,当代世界的特征并非单一的霸权或绝对的衰落,而是一个多重结构相互渗透、协商和冲突的持续过程。真正的韧性,在于系统性地理解并驾驭这些拓扑变化,而非试图冻结历史或强行回归一个已逝的黄金时代。本书为理解我们这个日益交织且充满悖论的全球社会提供了一套精密的分析工具。

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坦白说,在拿起《伊斯兰与现代性》之前,我对“伊斯兰”的理解,更多地停留在一系列刻板印象和新闻报道的碎片化信息之中。而“现代性”则是我日常生活中触手可及的现实,却又常常感到对其缺乏深入的理解。这本书,恰好提供了一个绝佳的契机,让我能够以一种更加系统和深刻的方式,去审视这两个看似遥远却又紧密联系的概念。作者在书中并没有试图去“简化”伊斯兰,也没有将“现代性”视为一个单一的、普遍适用的普世价值。相反,他以一种极为精妙和动态的眼光,去捕捉伊斯兰文明在与现代性互动过程中所展现出的丰富性和复杂性。我尤其被书中对不同时期、不同地域的伊斯兰思想家和社群的回应方式的细致描绘所打动。例如,书中对那些致力于在伊斯兰传统与现代科学、政治哲学、个体自由之间寻找契合点的学者们的论述,让我看到了伊斯兰世界内部蕴含的巨大创造力和自我革新能力。

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我一直对不同文明之间的碰撞与融合感到好奇,《伊斯兰与现代性》这本书,正好满足了我这种探究的欲望。在阅读之前,我对于伊斯兰世界的认识,很大程度上是来自于一些碎片化的信息和泛泛的论调,总觉得它与我所处的现代社会存在着某种难以逾越的鸿沟。这本书,则像一位经验丰富的向导,带领我深入伊斯兰世界的腹地,去观察和理解它如何应对来自外部的现代性浪潮。作者在书中并没有采取一种简单的“是”或“否”的态度,去评价伊斯兰教与现代性的关系,而是以一种非常细致和 nuanced 的方式,去呈现两者之间复杂而多样的互动。我特别喜欢书中对一些具体历史事件和思想流派的深入分析。例如,作者在探讨20世纪伊斯兰世界涌现出的各种改革思潮时,并没有简单地将其归结为对西方的回应,而是深入挖掘了其内在的逻辑和文化根源。这让我意识到,伊斯兰文明在面对现代性时,并非是被动地接受,而是在积极地思考和建构。书中还大量引用了第一手的文献和资料,使得作者的论证更加具有说服力。

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这本书给我的感觉,就像是在一个古老而宏伟的殿堂里,突然点亮了一盏崭新的灯。我一直以来对于“伊斯兰”这个概念,总有一种遥远的、有时甚至是带着些许神秘色彩的认知,而“现代性”则是我生活当下,时刻都在体验和参与的现实。这两者如果强行并置,我很容易会陷入一种非此即彼的思维误区,认为它们是水火不容的。然而,《伊斯兰与现代性》这本书,却以一种我之前未曾想过的方式,将它们巧妙地连接起来。它不是在论证伊斯兰教的教义在多大程度上“兼容”现代性,也不是在批判现代性对伊斯兰世界的“侵蚀”,而更像是提供了一幅精细的地图,描绘出两者在历史、文化、社会层面错综复杂的交织路径。我尤其欣赏作者在处理具体案例时的严谨。比如,书中对一些伊斯兰国家在教育改革、女性权利、科技发展等方面所进行的探索,既没有回避其中的挑战与争议,也没有忽视其背后蕴含的深层动力和文化逻辑。这让我意识到,伊斯兰世界在拥抱现代化的过程中,并非简单的模仿或被动接受,而是在其自身的文化框架内,进行着积极主动的对话和创新。这种“在传统中创新”的思路,让我对伊斯兰文明的未来发展充满了新的思考。它让我理解到,现代性本身也是一个多元且不断演进的概念,它并非只有一种单一的、西方中心主义的解读方式。

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我是在一个偶然的机会下接触到《伊斯兰与现代性》这本书的,当时我对于“现代性”这个概念本身就有一些模糊的认知,而对于“伊斯兰”则更是知之甚少,总觉得两者之间存在着难以调和的矛盾。然而,读完这本书,我的整个认知图景都被颠覆了。作者并非简单地将伊斯兰世界视为西方现代性的“对立面”,而是以一种极其宏大而又细致的视角,展现了两者之间错综复杂的互动关系。我尤其欣赏作者在处理问题时所展现出的非简单化倾向。书中并没有给出“伊斯兰”与“现代性”之间是否存在某种普适性解决方案的答案,而是通过大量的历史案例、思想分析和文化解读,揭示了两者在不同地区、不同时期所呈现出的多样化面貌。例如,作者在探讨伊斯兰国家在政治体制、法律体系、社会文化等方面的现代化进程时,并没有采取一种居高临下的姿态,而是深入挖掘了这些进程的内在逻辑和文化根源。这让我意识到,现代性本身就是一个不断被重新定义和解读的过程,它在不同的文化语境下,会展现出不同的形态和可能性。

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初次翻开《伊斯兰与现代性》,我并没有预设太高的期望,毕竟“伊斯兰”与“现代性”这两个词语的组合,本身就充满了潜在的冲突感,我原以为会读到一篇充斥着宏大叙事和理论思辨的学术著作。然而,随着阅读的深入,我却被作者处理问题的方式深深吸引。它不像我以往读过的某些探讨类似主题的书籍那样,简单地将伊斯兰世界描绘成一个被西方现代性冲击、而陷入困境的“他者”,而是以一种更加谦逊和尊重的姿态,去探索伊斯兰文明内部的活力与韧性。作者在书中引用的案例,往往非常具体,并且涵盖了政治、经济、文化、社会等多个维度。例如,书中对一些伊斯兰思想家如何解读并回应启蒙运动以来出现的挑战,以及伊斯兰社群如何在全球化浪潮中,努力构建自身认同和发展模式的描述,都给我留下了深刻的印象。它让我看到,伊斯兰并非是凝固不变的,而是一个在历史长河中不断自我调适、自我更新的生命体。尤其是作者在论述“现代性”本身并非一个单一、静态的概念时,更是让我豁然开朗。它让我意识到,我们所谈论的“现代性”,其实在不同的文化土壤中,都会呈现出不同的形态和内涵。

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在我看来,理解任何一种文明,都需要深入其历史脉络和内在逻辑。《伊斯兰与现代性》这本书,正是这样一部引导读者深入理解伊斯兰文明如何应对现代性挑战的力作。在阅读之前,我对于“伊斯兰”的理解,常常停留在一些表面的印象中,而“现代性”则是一个我在日常生活中不断体验却又难以精准定义的范畴。这本书,恰恰提供了一个绝佳的平台,让我能够以一种更加系统和全面的方式,去审视伊斯兰世界在这一历史性变革中的位置和作用。作者并没有采取一种简单化的二元对立视角,而是以一种极具洞察力的笔触,揭示了伊斯兰与现代性之间复杂而动态的关系。我印象最为深刻的是,书中对伊斯兰思想家如何回应现代科学、民主制度、个人权利等观念的论述。这些论述,让我看到了伊斯兰文明在保持自身核心价值的同时,所展现出的强大适应性和创造力。

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拿到《伊斯兰与现代性》这本书的时候,我内心是带着一些困惑和期待的。困惑在于,如何将看似古老而神圣的“伊斯兰”,与日新月异、充满变革的“现代性”有机地结合起来?期待则在于,希望这本书能够为我解答一些长久以来萦绕在我心头的疑问。读完这本书,我的感受可以用“豁然开朗”来形容。作者并没有简单地将两者对立起来,而是以一种极为辩证和 nuanced 的方式,展示了伊斯兰世界在面对现代性时所经历的复杂过程。我特别欣赏书中对于不同思想流派的细致梳理。例如,作者对那些致力于在伊斯兰传统与现代价值观之间找到平衡的伊斯兰思想家的深入解读,让我看到了伊斯兰文明在自我革新与传承方面的巨大潜力。它不是简单地接受或拒绝现代性,而是在其自身的文化框架内,进行着积极的对话和创造。

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这本《伊斯兰与现代性》(Islam and Modernity)在我手中翻阅了数周,每次拿起,都仿佛开启一段新的思维旅程。它不是那种轻易就能被快速“消化”的书,而是需要反复咀嚼,让其中的观点在脑海中慢慢沉淀。我之所以如此投入,是因为它触及了我一直以来深感困惑却又缺乏清晰论述的议题。自我的成长环境,无论是在文化氛围还是社会结构上,都不可避免地与某种“现代性”思潮产生共振,而同时,伊斯兰的价值体系又如同一股源远流长的河流,深刻地塑造着我对于世界和人生意义的认知。这两者之间,究竟是张力大于融合,还是彼此渗透,抑或是存在着某种超越二元对立的更高维度?《伊斯兰与现代性》正是试图回答这一系列复杂问题的灯塔。作者并非简单地将伊斯兰教义与西方现代性的普世性理念对立起来,而是以一种极为细腻和辩证的笔触,勾勒出两者在历史长河中的互动、碰撞与调适。它让我看到,伊斯兰并非一个僵化的宗教符号,而是一个充满生命力、能够适应时代变迁的动态体系;同时,现代性也不是一种单向度的西方文化输出,而是一个在不同文明语境下被重新解读和再建构的过程。书中对伊斯兰法学、哲学、教育等多个领域与现代观念交锋的案例分析,尤其令我印象深刻。它们不仅仅是理论的探讨,更是鲜活的历史实践,展示了伊斯兰社群在面对工业化、民主化、世俗化等现代性浪潮时所展现出的智慧与韧性。这种深入的分析,打破了我以往对伊斯兰世界可能存在的刻板印象,引导我以一种更为包容和理解的视角去审视。

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我一直对文明的碰撞和融合有着浓厚的兴趣,而《伊斯兰与现代性》这本书,则为我打开了一个全新的视角。在我看来,“伊斯兰”与“现代性”这两个词语的组合,本身就充满了张力和讨论空间。我原以为这本书会是一篇充斥着宏大叙事和理论辩论的文章,然而,它却以一种出人意料的细腻和深入,勾勒出了两者之间错综复杂的历史脉络和现实交织。作者并没有简单地将伊斯兰世界描绘成一个被动的“他者”,而是深入探究了伊斯兰社群在面对现代性浪潮时所展现出的主动性和创造性。我尤其欣赏书中对具体案例的分析。例如,书中对伊斯兰国家在政治改革、经济发展、教育普及等方面所进行的探索,既没有回避其中的挑战与争议,也没有忽视其背后所蕴含的深层文化逻辑。这让我意识到,现代性并非是一个单一的、西方中心主义的概念,而是在不同文化语境下被不断再诠释和再建构的过程。

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这本《伊斯兰与现代性》对我来说,更像是一扇窗户,让我得以窥见一个我原本以为相当遥远的世界,并且是以一种我从未设想过的角度。长久以来,在我接触到的关于“伊斯兰”的讨论中,常常带着一种二元对立的色彩,要么将其视为传统与进步的对立面,要么将其描绘成一个在现代性冲击下摇摇欲坠的文化堡垒。然而,这本书彻底打破了我固有的认知框架。作者并没有将“现代性”简单地等同于西方文明的产物,而是将其看作是一种全球性的、多层次的社会变革过程,并在此基础上,深入探讨了伊斯兰世界如何与这一过程进行对话、互动,甚至是贡献。我印象最深刻的是,书中对于伊斯兰内部出现的各种思想流派的细致梳理,以及它们如何尝试在维护宗教传统与回应现代社会需求之间找到平衡。例如,书中对一些伊斯兰改革派思想家的论述,展现了他们在试图调和宗教教义与现代科学、民主观念、人权理念等方面所做的深刻努力。这些论述,让我看到伊斯兰文明并非是单一的、僵化的,而是一个充满活力、不断自我反思和演进的复杂有机体。

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好书啊,各个专题选题多好啊

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