迈向深嵌在社会与文化中的法律

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出版者:中国法制
作者:王启梁
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2010-10
价格:51.00元
装帧:
isbn号码:9787509321584
丛书系列:司法文丛
图书标签:
  • 法社会学
  • 王启梁
  • 法律史与法律文化
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具体描述

《迈向深嵌在社会与文化中的法律》内容简介:正式法律处在一个复杂的秩序与意义网络之中,法学只有通过一种多元秩序的时空想象,才能深刻地把握它的力量与软弱、理性与荒谬、成功与失败,才能启发行动者在这种繁复交错的生活格局当中,展开互动与对话,改善法律自身的结构条件与环境。《迈向深嵌在社会与文化中的法律》运用丰富的田野调查资料,以相当的广度与深度,围绕秩序是如何形成的这个中心问题,透视了法律与多元社会控制之间的复杂关系,揭示了行动的结构性要素。

融汇贯通:跨越边界的知识探索 目录 第一部分:智识的织锦——理解知识的动态生成与流动 第一章:观念的潮汐:思想史中的核心概念演变 本章将追溯数个关键思想在不同历史时期、不同文化语境下的流变与重塑。我们将审视“自由”、“正义”、“权利”等概念是如何在哲学、政治、社会思想的交锋中被不断定义、挑战与再阐释的。通过对柏拉图的理想国到洛克的自由主义,再到马克思的批判理论等经典思想脉络的梳理,读者将得以洞察观念的生长性与时代性,理解思想是如何在与现实的互动中获得生命力。 细读关键词: 自由意志、自然法、契约论、主权、解放、普遍性、特殊性。 第二章:跨界对话:学科间的碰撞与融合 知识的边界并非坚不可摧。本章聚焦于不同学科领域之间产生的火花,探讨它们如何相互启发、借鉴,乃至催生出新的研究范式。我们将从历史学与文学批评的结合,到生物学与哲学之间的对话,再到社会学与艺术史的交织,展现跨学科研究如何打破单一视角的局限,提供更全面、更深刻的理解。通过考察成功的跨学科案例,读者将认识到融汇贯通的重要性,以及如何利用多元知识资源来解决复杂问题。 细读关键词: 交叉性、互文性、范式转移、综合性研究、边缘学科、跨学科方法论。 第三章:叙事的张力:故事在知识传播中的力量 抽象的概念与复杂的理论如何才能深入人心?本章将探讨叙事在知识传播中的关键作用。我们不仅关注宏大的历史叙事,也挖掘个体经验的微观故事。从古代神话的象征意义,到文学作品对社会现实的映射,再到新闻报道中的个人经历,故事以其生动的形象和情感的共鸣,能够有效地传递信息、塑造认知,并引发思考。本章将分析不同类型叙事的特点及其在传播知识时的独特优势,并探讨如何更有效地构建和运用叙事。 细读关键词: 故事结构、原型、神话学、口述史、象征主义、意识形态传播、说服力。 第二部分:时代的脉络——重塑我们理解世界的方式 第四章:记忆的重构:历史的叙述与遗忘 历史并非一成不变的档案,而是不断被重述与解读的过程。本章将深入探讨历史叙述的构建性,以及集体记忆与个体记忆之间的关系。我们将审视历史事件如何被选择、编辑与传播,以及“被遗忘”的历史又如何以不同的方式 resurface。通过考察不同文化中对重大历史事件的记忆差异,以及记忆如何影响当下社会认同的形成,读者将获得对历史更为批判性的认识。 细读关键词: 历史编纂学、记忆研究、创伤记忆、国家叙事、地方志、口述历史、历史的断裂与连续。 第五章:身份的浮沉:个体与群体的交织 “我是谁?”——这个根本性的问题,在当今社会变得尤为复杂。本章将分析个体身份如何在性别、种族、阶级、文化等多元因素的交互作用下形成与演变。我们不仅探讨宏观的社会结构如何塑造个体身份,也关注个体如何在社会互动中协商、建构与表达自己的身份。通过考察身份政治的兴起及其带来的挑战与机遇,读者将更清晰地理解个体与群体之间的动态关系。 细读关键词: 社会建构论、认同政治、多元文化主义、性别研究、族裔研究、流散群体、跨国身份。 第六章:权力的光谱:无形之手与 visible hand 权力并非总是显而易见。本章将探索权力的多重形态,从政治与经济的直接支配,到文化与意识形态的隐性影响。我们将审视权力如何在日常生活中运作,如何在制度与规范中体现,以及个体如何在这种权力场域中挣扎与反抗。通过分析权力与知识、权力与话语之间的紧密联系,读者将能够更敏锐地洞察社会运作的底层逻辑。 细读关键词: 微观权力、话语分析、意识形态、社会控制、抵抗理论、后结构主义、权力运作机制。 第三部分:未来的回响——应对变革的智慧 第七章:科技的潮涌:重塑生活与伦理的挑战 技术革命以前所未有的速度改变着我们的生活方式,也带来了深刻的伦理困境。本章将关注人工智能、基因编辑、大数据等前沿科技对社会结构、人际关系以及个体价值可能带来的影响。我们将探讨技术发展的双刃剑效应,分析其潜在的风险与机遇,并思考如何在快速的技术变革中维护人性的尊严与社会的公平。 细读关键词: 技术伦理、数字鸿沟、算法偏见、人工智能伦理、生物伦理、信息安全、人机关系。 第八章:环境的危机:人与自然的重塑关系 人类活动对地球生态环境造成的深远影响,已成为我们这个时代最严峻的挑战之一。本章将审视人与自然关系的变迁,从对自然的征服到对生态系统的反思。我们将探讨气候变化、生物多样性丧失等环境问题背后的社会、经济与文化根源,并关注可持续发展的理念及其在实践中的困境与可能性。本章旨在唤醒读者对环境责任的意识,并探讨实现人与自然和谐共处的路径。 细读关键词: 生态文明、气候正义、可持续发展、环境伦理、人地关系、全球环境治理、自然资本。 第九章:全球的互联:挑战与机遇并存的未来 在这个日益紧密联系的世界里,国界的重要性正在减弱,但文化差异与地缘政治的张力依然存在。本章将分析全球化进程带来的复杂影响,包括经济一体化、文化交流、跨国合作以及由此引发的冲突与不平等。我们将探讨如何理解和应对全球性挑战,如流行病、恐怖主义、贫困等,并思考如何在多元文化共存的环境下构建更具包容性的全球秩序。 细读关键词: 全球治理、跨文化交流、国家主权、文明冲突论、全球正义、国际合作、在地化与全球化。 结语:知识的无限疆域 本书旨在提供一个广阔的知识视野,鼓励读者跨越学科、文化与时代的界限,以更开放、更具批判性的视角来理解我们所处的复杂世界。我们相信,通过不断地学习、探索与对话,我们能够更好地把握时代的脉搏,应对未来的挑战,并最终为构建一个更美好、更可持续的未来贡献力量。

作者简介

王启梁,云南大学法学院副教授,法学博士;华中科技大学中国乡村治理研究中心博士后研究人员。

目录信息

法律社会学研究的经验路线(代序)/陈柏峰/1导言:观察法律与秩序/1 上篇 行动、文化与秩序第一章 为了生活使用暴力与暴力对生活的毁灭/3 一、引论:问题与方法/3 二、私力救济与暴力性私力救济/6 三、暴力性私力救济发生的结构性原因/9 四、讨论:暴力性私力救济的控制与治理/15第二章 非正式制度的形成及法律失败/18 一、问题:非正式制度的产生与法律失败/18 二、作为非正式制度的纳西族“情死”/21 三、法律、宗教与纳西族“情死”的发生/24 四、讨论:“情死”发生原理对法治建构的启发/30第三章 宗教与民间纠纷的发生及解决/33 一、引言/33 二、宗教与民间纠纷的发生/34 三、宗教与民间纠纷的解决/36 四、宗教与规范性生活的获得/41 五、讨论:从价值和意义世界理解纠纷/42第四章 腐败为何发生/47 一、导言:迈向权力的日常运作/47 二、“官场”是一个什么“场”/49 三、“官场”与腐败的土壤是如何形成/56 四、“官场化”的直接后果/67 五、讨论:法律必须破坏腐败的动力学机制/71第五章 中国“反拐”三十年:制度、实践与社会结构/75 一、中国反拐法律、政策制度的变迁/76 二、中国反拐机制和网络的构建状况/83 三、反对拐卖的经验与障碍/90 四、讨论:社会结构紧张、越轨与反拐政策的局限/95 五、结语/100第六章 网络时代的民意与法律应有之品性/101 一、问题:网络民意、法律权威危机与法律的品性/101 二、民意、政治与法律的表达错乱/104 三、讨论:网络民意、法律品性与法律权威/120 下篇 法律多元、社会控制与秩序第七章 法律:一个安排秩序的分类体系/131 一、分类对人类生活的意义/133 二、分类观念与法律/137 三、法律为什么是“地方性知识”/140 四、对法律冲突的二种理解/146 五、结语/152第八章 法律能被信仰吗/155 一、规范为何被信仰/156 二、法律为何不能被信仰/159 三、信仰是重要的/162第九章 从习惯法/民间法研究的视角论社会控制概念在法学研究中的运用/164 一、引言:为什么需要概念及对概念的反思/164 二、习惯法/民间法研究的贡献/166 三、习惯法/民间法概念运用存在的问题/169 四、社会控制概念在法学研究中的运用可能/175第十章 宗教作为社会控制与村落秩序及法律运作的关联/182 一、引言/182 一、曼村村民的宗教信仰/185 二、宗教作为社会控制/188 三、多元社会控制中的曼村宗教社会控制/197 四、讨论/205第十一章 多元社会控制与内生性村落社会秩序的形成/210 一、曼村公共生活中的多元社会控制力量/212 二、多元社会组织、社会力量之间的合作与协商关系/215 三、基于协商、共识的公共事务管理与“造法”活动/220 四、正式社会控制在曼村的运作/231 五、结语/236第十二章 传统社会控制的断裂与国家法制的缺席./239 一、社会变迁中的村落秩序危机/239 二、传统村落社会控制系统的断裂/241 三、平村民间社会控制的运行现状与国家法律的实施/247 四、村落秩序为什么不能形成/253 五、结语/255第十三章 法律移植与法律多元背景下的法制危机/258 一、缺乏中国主体意识的法律移植论/259 二、法律:是“镜子”还是“剪刀”/264 三、法律多元与国家法成为“外来法”/267 四、国家法成为“外来法”:中国法制的一种危机/272结语:建构以中国问题为核心的法学理论/276主要参考文献/282后记/302
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开《迈向深嵌在社会与文化中的法律》,我立刻被书中那种抽丝剥茧般的分析所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的社会学家,又兼具法律学者的严谨,他没有直接抛出大段的理论,而是通过一系列生动且引人深思的案例,将抽象的法律概念具象化。我尤其欣赏书中对那些“沉默的法律”的探讨,那些不曾被明确写进条文,却在日常生活中发挥着巨大作用的规则。比如,在某些社区,邻里之间的互助和信任,在某种程度上就构成了非正式的“法律”体系,有效地处理着很多小摩擦。而当这些非正式规则与正式法律发生冲突时,又会激荡出怎样的火花?书中似乎都在试图解答这些问题。它让我重新审视了自己所处的社会环境,那些我曾经不以为然的习惯和约定,原来都可能蕴含着深刻的法律意义。我期待这本书能够帮助我培养一种更具洞察力的眼光,去识别和理解那些潜藏在社会生活表象下的法律力量。它不是一本提供法律咨询的书,而是一本引导思考的书,它鼓励读者去质疑,去探究,去发现法律在不同文化语境下的多样性和复杂性。

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《迈向深嵌在社会与文化中的法律》这本书,给我的感觉就像是在一个错综复杂的迷宫里,找到了一条清晰的指引线。我一直觉得,法律的严肃性和专业性,常常让普通人望而却步,感觉它离我们的生活很遥远。然而,这本书却用一种极其平易近人的方式,拉近了法律与大众的距离。它没有使用过于晦涩的语言,而是用一种娓娓道来的叙述方式,带领读者走进法律的世界。我仿佛能看到作者在精心布局,他把一个个看似独立的故事串联起来,最终汇聚成一条关于法律如何与社会文化深度融合的主线。我最期待的是,这本书能帮我理清一些模糊的概念,比如,我们常说的“法律精神”到底是什么?它又如何在不同地域、不同民族的文化中呈现出不同的面貌?书中对这些问题的探讨,无疑能够拓宽我的视野,让我对法律有一个更全面、更深刻的认识。它不是那种读完就忘的书,而是一本会让人在日后的生活中,时不时回想起,并从中获得启发的书。

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总而言之,《迈向深嵌在社会与文化中的法律》是一本非常引人入胜的读物。我并没有把它当成一本纯粹的教科书来对待,而是把它当成了一次深入的文化和社会探索之旅。我尤其喜欢书中那种跨学科的视野,它将法律、人类学、社会学等多个学科的知识融会贯通,展现了法律并非孤立存在的学科,而是深深根植于人类社会和文化的土壤之中。我期待书中能够有关于法律变迁和社会变迁之间相互作用的深刻论述,以及不同文化背景下的法律实践如何影响和塑造着人们的生活方式和价值观念。这本书,在我看来,就像一本“社会观察手册”,它教我如何从法律的角度去解读社会现象,如何去理解那些隐藏在日常行为背后的法律逻辑。我猜想,这本书的阅读体验,会是一个不断发现和思考的过程,让我对法律与社会的关系,有更深层次的理解和感悟。

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刚拿到这本《迈向深嵌在社会与文化中的法律》,光是书名就透着一股子学术的厚重感,让人忍不住想一探究竟。我一直对法律的运作方式充满好奇,不仅仅是那些冰冷条文,更想知道它们是如何与我们真实的生活、日常的交往,甚至是那些无形的文化习惯交织在一起的。这本书恰恰抓住了我这种渴望。它似乎不仅仅是讲述法律条文的演变,更像是要带我们潜入法律的“肌理”之中,去感受它如何生长,如何被塑造,又如何反过来塑造社会。我脑海中浮现的,是那些发生在街头巷尾、家庭餐桌、职场办公室的各种纠纷与和解,而这本书,我相信会为我们提供一个全新的视角去理解这些看似零散的事件背后,隐藏着怎样的法律逻辑和文化密码。我特别期待它能拆解那些我们习以为常的社会规范,揭示它们与法律之间千丝万缕的联系。比如,为什么在某些地方,一些不成文的规矩比写在纸上的法律更管用?又或者,随着时代的发展,人们的价值观发生了变化,法律又是如何悄无声息地进行调整以适应这种变化的?这本书,在我看来,就像一把钥匙,能够打开我们对法律理解的一扇新门,让我们不再局限于僵化的概念,而是看到一个鲜活、动态、与我们息息相关的法律体系。

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这本书的出现,对我来说,简直就像是及时雨。我最近在研究某个社会现象,一直苦于找不到一个合适的理论框架来解释它与法律之间的联系。我尝试过很多不同的书籍,但总觉得不够深入,不够贴合实际。《迈向深嵌在社会与文化中的法律》的书名,立刻就引起了我的注意。我猜想,这本书或许能够提供我所需要的那个“连接点”。它可能不会直接给出某个问题的答案,但它会提供一种分析的工具和方法,让我能够自己去挖掘和理解。我期待书中能够有对不同社会群体在法律面前的不同遭遇的分析,以及这些差异是如何受到文化传统、经济地位等因素影响的。如果它能做到这一点,那将极大地丰富我的研究视角,并为我接下来的工作提供宝贵的思路。这本书,我更倾向于将其视为一本“方法论”的著作,它教会我如何去“看”法律,如何去“听”法律,如何在错综复杂的社会现象中,辨识出法律的印记。

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还是能够明显看出苏力对中国法社会学的影响,至少没有超越苏力。

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