具體描述
《對話西藏:神話與現實》內容簡介：曆史上的西藏不是西方文學作品裏虛構的香格裏拉，現實中的西藏更不是某些西方評論傢筆下的“人間地獄”隻有通過中西方自由平等的對活纔會讓世界看到到真實的西藏。
著者簡介
李希光 清華大學國際傳播研究中心主任、巴基斯坦文化與傳播中心主任、西南政法大學世界與中國議程研究院院長、喜馬拉雅研究所籌備組組長。自1987年以來，曾12次赴藏區考察、采訪和帶學生社會實踐。
圖書目錄
對話
1.第一場對話：解構香格裏拉神話
2.第二場對話：“我們急切地想知道西藏的變化”
3.第三場對話：西藏的神話與曆史真實
4.第四場對話：西藏是否可以與現代化隔絕？
5.第五場對話：西藏的文化自決
6.第六場對話：“西藏問題實際上是達賴問題”
7.第七場對話：西方對達賴喇嘛政治崇拜之分析
8.第八場對話：當代達賴喇嘛的宣傳藝術
思考
9.一個中國藏族學者眼中的達賴問題，
10.從美國黑奴解放看達賴問題
11.西藏對西方意味著什麼？
12.解讀當代達賴的演講技巧
研究
13.達賴對西方主流社會的軟宣傳
14.西方媒體“3·14”事件報道框架研究
15.西方主流媒體達賴報道新聞背景研究
16.國際草根網絡媒體的西藏話語研究
· · · · · · (收起)
讀後感
清华大学国际传播研究中心主任李希光教授说，历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉。现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”。只有通过中西方自由平等的对话才会让世界看到真实的西藏。 大家都知道现在有500多万藏族人，90%甚至更多的藏族人都...
評分在图书馆闲逛偶遇这本书，第一个吸引我的字眼是“西藏”，第二个是“李希光”。一个是浪漫与神秘的代名词，一个是新闻传播领域的老师，是什么把他们联系在一起？我翻开书想要寻找答案。 这本书的契机是2008年3月间西藏地区的打砸抢事件，主要论题是西藏的历史和未来，包括西藏...
評分清华大学国际传播研究中心主任李希光教授说，历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉。现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”。只有通过中西方自由平等的对话才会让世界看到真实的西藏。 大家都知道现在有500多万藏族人，90%甚至更多的藏族人都...
評分在图书馆闲逛偶遇这本书，第一个吸引我的字眼是“西藏”，第二个是“李希光”。一个是浪漫与神秘的代名词，一个是新闻传播领域的老师，是什么把他们联系在一起？我翻开书想要寻找答案。 这本书的契机是2008年3月间西藏地区的打砸抢事件，主要论题是西藏的历史和未来，包括西藏...
評分在图书馆闲逛偶遇这本书，第一个吸引我的字眼是“西藏”，第二个是“李希光”。一个是浪漫与神秘的代名词，一个是新闻传播领域的老师，是什么把他们联系在一起？我翻开书想要寻找答案。 这本书的契机是2008年3月间西藏地区的打砸抢事件，主要论题是西藏的历史和未来，包括西藏...
用戶評價
一開始有一種公正的錯覺，讀完後會發現其中隱藏著很隱蔽的主觀傾嚮。但比起其他一些赤裸裸的書籍來說，已經好太多瞭。
评分西藏問題的補充，很好地闡釋瞭西方為達賴蠱惑的原因：意識形態的對抗、不負責任的西方媒體、中方輿論迴應的僵滯。
评分一開始有一種公正的錯覺，讀完後會發現其中隱藏著很隱蔽的主觀傾嚮。但比起其他一些赤裸裸的書籍來說，已經好太多瞭。
评分還不錯的一本書。清華大學李希光教授藉國際傳播交流中心平颱，舉辦瞭幾次關於西藏方方麵麵的國際對話，邀請瞭中西方及其它國傢的學者和媒體工作人員。就像Miles Young在一次學術討論中隊清華學生所說，任何事情都有前提，也就是各自的平颱和視野。這幾次對話也是有前提的，從書封麵中的文字可明顯看齣，李希光教授及活動的主辦方，是想把西方媒體從對西藏的“香格裏拉”的神話嚮往中拉迴到現實。
评分這種對話式的真的很一般啊
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