具体描述
《对话西藏:神话与现实》内容简介：历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉，现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”只有通过中西方自由平等的对活才会让世界看到到真实的西藏。
作者简介
李希光 清华大学国际传播研究中心主任、巴基斯坦文化与传播中心主任、西南政法大学世界与中国议程研究院院长、喜马拉雅研究所筹备组组长。自1987年以来，曾12次赴藏区考察、采访和带学生社会实践。
目录信息
对话
1.第一场对话：解构香格里拉神话
2.第二场对话：“我们急切地想知道西藏的变化”
3.第三场对话：西藏的神话与历史真实
4.第四场对话：西藏是否可以与现代化隔绝？
5.第五场对话：西藏的文化自决
6.第六场对话：“西藏问题实际上是达赖问题”
7.第七场对话：西方对达赖喇嘛政治崇拜之分析
8.第八场对话：当代达赖喇嘛的宣传艺术
思考
9.一个中国藏族学者眼中的达赖问题，
10.从美国黑奴解放看达赖问题
11.西藏对西方意味着什么？
12.解读当代达赖的演讲技巧
研究
13.达赖对西方主流社会的软宣传
14.西方媒体“3·14”事件报道框架研究
15.西方主流媒体达赖报道新闻背景研究
16.国际草根网络媒体的西藏话语研究
· · · · · · (收起)
读后感
清华大学国际传播研究中心主任李希光教授说，历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉。现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”。只有通过中西方自由平等的对话才会让世界看到真实的西藏。 大家都知道现在有500多万藏族人，90%甚至更多的藏族人都...
评分在图书馆闲逛偶遇这本书，第一个吸引我的字眼是“西藏”，第二个是“李希光”。一个是浪漫与神秘的代名词，一个是新闻传播领域的老师，是什么把他们联系在一起？我翻开书想要寻找答案。 这本书的契机是2008年3月间西藏地区的打砸抢事件，主要论题是西藏的历史和未来，包括西藏...
评分清华大学国际传播研究中心主任李希光教授说，历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉。现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”。只有通过中西方自由平等的对话才会让世界看到真实的西藏。 大家都知道现在有500多万藏族人，90%甚至更多的藏族人都...
评分清华大学国际传播研究中心主任李希光教授说，历史上的西藏不是西方文学作品里虚构的香格里拉。现实中的西藏更不是某些西方评论家笔下的“人间地狱”。只有通过中西方自由平等的对话才会让世界看到真实的西藏。 大家都知道现在有500多万藏族人，90%甚至更多的藏族人都...
评分在图书馆闲逛偶遇这本书，第一个吸引我的字眼是“西藏”，第二个是“李希光”。一个是浪漫与神秘的代名词，一个是新闻传播领域的老师，是什么把他们联系在一起？我翻开书想要寻找答案。 这本书的契机是2008年3月间西藏地区的打砸抢事件，主要论题是西藏的历史和未来，包括西藏...
用户评价
社会学论文源于此。让我看到了一个不一样的西藏，真实与未知。
评分一开始有一种公正的错觉，读完后会发现其中隐藏着很隐蔽的主观倾向。但比起其他一些赤裸裸的书籍来说，已经好太多了。
评分西藏问题的补充，很好地阐释了西方为达赖蛊惑的原因：意识形态的对抗、不负责任的西方媒体、中方舆论回应的僵滞。
评分还不错的一本书。清华大学李希光教授借国际传播交流中心平台，举办了几次关于西藏方方面面的国际对话，邀请了中西方及其它国家的学者和媒体工作人员。就像Miles Young在一次学术讨论中队清华学生所说，任何事情都有前提，也就是各自的平台和视野。这几次对话也是有前提的，从书封面中的文字可明显看出，李希光教授及活动的主办方，是想把西方媒体从对西藏的“香格里拉”的神话向往中拉回到现实。
评分还不错的一本书。清华大学李希光教授借国际传播交流中心平台，举办了几次关于西藏方方面面的国际对话，邀请了中西方及其它国家的学者和媒体工作人员。就像Miles Young在一次学术讨论中队清华学生所说，任何事情都有前提，也就是各自的平台和视野。这几次对话也是有前提的，从书封面中的文字可明显看出，李希光教授及活动的主办方，是想把西方媒体从对西藏的“香格里拉”的神话向往中拉回到现实。
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