德国政治哲学

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出版者:人民出版社
作者:克里斯·桑希尔
出品人:
页数:561
译者:陈江进
出版时间:2009-11
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787010085142
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 德国
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  • 法哲学
  • 权力与正义
  • 批判理论
  • 国家与社会
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具体描述

克里斯·桑希尔的《德国政治哲学:法的形而上学》是第一本较为全面地论述德国政治哲学史的英文著作。该书对德国政治理论做了广泛而又细致地讨论,从宗教改革时期的路德、兹温格利与梅兰希通的政治观念一直谈到当代的哈贝马斯与卢曼的政治思想,作者认为,德国政治哲学主要对政治、法律与政治合法性的条件进行了一系列的理论争论,这些问题并没有在历史上得到合理解决,因而又会重新出现,所以该书的核心观点是,尽管在德国国家形成的历史过程中出现了许

多大的动荡与断裂,但是总有一些主题和关注的焦点会反复出现,它们不仅贯穿了这一整个历史过程,同时也给德国人的政治反思以一种与众不同的特征。通常来说,该书是政治哲学、历史学、法学与社会学爱好者与研究者的必读著作。

《欧洲思想史:从古希腊到现代的理性与权力》 简介: 《欧洲思想史:从古希腊到现代的理性与权力》是一部宏大而深入的欧洲思想史画卷,它追踪了塑造西方文明核心理念的伟大思想家和关键性的智识潮流。本书并非简单地罗列哲学家的名字和著作,而是致力于揭示思想如何在一个动态的历史进程中孕育、发展、相互碰撞,并最终深刻地影响了人类的政治、社会、文化和科学。 本书的叙事始于古希腊,在那里,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了理性思辨的基石,他们对正义、理想城邦、美德以及知识的追求,至今仍是理解西方政治思想的起点。我们审视了希腊城邦的政治实践,以及哲学如何试图为混乱的政治世界寻找秩序与和谐的答案。 随后,本书进入罗马时代,探讨了斯多葛主义的伦理观如何影响了法律和帝国治理的理念,以及早期基督教思想的兴起,它为后来的神学和政治秩序注入了新的维度,标志着西方思想从世俗理性向神圣启示的初步转向。 中世纪欧洲,在宗教的强大影响下,思想呈现出神学与哲学的复杂交织。本书深入剖析了奥古斯丁的“上帝之城”与现世王国的关系,以及托马斯·阿奎那如何以其伟大的综合,将亚里士多德哲学与基督教教义融合,构建了影响深远的经院哲学体系,并对教会与世俗权力之间的关系进行了精妙的论述。 文艺复兴时期,人文主义的勃兴标志着思想的重心重新回归人本身。本书探讨了达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠对人性的赞美,以及马基雅维利在《君主论》中对政治现实主义的赤裸剖析,他打破了中世纪道德律令的束缚,以一种全新的视角审视权力的运作和国家利益。 宗教改革运动是欧洲思想史上的一场巨变,加尔文、路德等人的思想不仅重塑了宗教格局,也为后来的政治权力分散和个人自由观念埋下了伏笔。本书详细梳理了这场运动对教会权威的挑战,以及由此引发的宗教战争对欧洲政治版图和思想生态的深远影响。 启蒙运动是本书浓墨重彩的一章。洛克关于自然权利、政府合法性以及分权制衡的理论,孟德斯鸠对三权分立的精辟阐述,卢梭对社会契约、人民主权和普遍意志的深刻反思,伏尔泰对自由、宽容和理性至上的不懈倡导,共同构成了现代民主政治和自由主义思想的基石。本书力图展现这些思想如何激荡起法国大革命的浪潮,并成为影响世界各地政治变革的重要思想武器。 19世纪,欧洲思想呈现出更为多元和激烈的面貌。本书将深入探讨康德关于道德、理性与自由的先验哲学,黑格尔辩证法及其对历史发展规律的洞察,马克思对资本主义的批判和对共产主义的设想,以及尼采对西方传统价值观的颠覆和对“超人”的呼唤。同时,我们也将关注浪漫主义思潮对情感、民族性和个性的张扬,以及功利主义对社会福利的关注。 进入20世纪,面对两次世界大战的创伤和现代性的挑战,欧洲思想迎来了更为复杂的局面。本书将考察存在主义对个体自由、责任和荒谬感的深刻反思,现象学对意识结构的精细分析,新马克思主义对意识形态和文化的批判,以及后结构主义对权力、语言和真理的解构。这些思想思潮深刻地影响了我们对社会、政治、文化以及人类自身存在的理解。 《欧洲思想史:从古希腊到现代的理性与权力》不仅呈现了思想的脉络,更注重揭示思想与历史事件、社会变迁之间的互动关系。本书试图回答:思想是如何产生的?它们如何传播和演变?它们如何塑造我们的认知,又如何反过来被现实所塑造?本书的目的是帮助读者理解那些塑造了我们当下世界的伟大思想,认识到理性与权力在欧洲思想史中的永恒辩证,并从中汲取智慧,以更深刻的视角审视我们自身所处的时代。 本书语言通俗易懂,叙事流畅,结构清晰,旨在为广大读者提供一个全面、系统而富有启发性的欧洲思想史导览。无论您是哲学、政治学、历史学的学生,还是对人类思想的演进充满好奇的普通读者,《欧洲思想史:从古希腊到现代的理性与权力》都将为您打开一扇理解西方文明根源的窗口。

作者简介

克里斯·桑希尔(Chris Thornhill)曾任教于伦敦国王学院,自20065起,就任格拉斯哥大学政治系教授。他早年的研究领域主要是德国法律与政治哲学史,到了格拉斯哥大学之后,主要研究不同社会中的国家形成、宪法化、政治合法性的社会与法律前提等问题,除此之外,他还特别关注当代社会科学中社会学、哲学与历史学的方法论之间的关系,同时对卢曼的著作也有浓厚的兴趣。代表作有《德国政治哲学:法的形而上学》、《现代德国政治理论》、《卡尔·雅斯贝尔斯:政治与形而上学》等,另外他还与人合著《卢曼的政治与法律理论》。

目录信息

致谢
关于文本与翻译的说明
导言
第一章 宗教改革
第二章 早期启蒙
第三章 德国唯心主义
第四章 历史主义与浪漫主义
第五章 青年黑格尔派与卡尔·马克思
第六章 实证主义与有机论
第七章 过渡阶段的生机论者
第八章 新康德主义
第九章 魏玛共和国
第十章 批判理论与法律
第十一章 重建的辩证法
第十二章 哈贝马斯与卢曼
结论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面采用了深沉的墨绿色调,配以烫金的字体,散发出一种古典而厚重的气息,仿佛直接将人拉回了那个思想激荡的年代。内页的纸张质地非常考究,触感细腻光滑,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。装订工艺也极其扎实,书脊的曲线自然流畅,翻页时能感受到一种严谨的匠人精神。不过,初次翻开时,我注意到字体排版的间距稍微偏紧凑了一些,对于我这种喜欢在空白处做批注的读者来说,或许略显局促。整体而言,出版社在实体书的制作上显然下了大功夫,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,摆在书架上,光是看着,都能感受到一种知识沉淀下来的宁静与力量。

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这本书的论证逻辑严密得像是精密的瑞士机械,每一个章节的过渡都显得水到渠成,绝非生硬的拼凑。我发现,作者在构建自己的论述框架时,似乎深谙“牵一发而动全身”的道理,对前文铺垫的每一个论据都进行了反复的锤炼和验证。然而,也正因为这种极致的严谨性,使得对于初涉该领域的新手来说,初期的阅读门槛稍高。有些地方需要反复回溯,才能完全跟上作者飞速的思维跳跃。这并非是说内容晦涩,而是说它要求读者具备一定的背景知识储备,才能真正领略到其中精妙的推导过程。对于有一定基础的读者而言,这无疑是一次智力上的酣畅淋漓的挑战,但对于门外汉,或许需要更有耐心的“啃读”。

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最让我感到惊喜的是,作者在宏大叙事之余,对于个别“边缘人物”或“被忽略的观点”的挖掘和重估。很多主流的教科书往往只关注那几位殿堂级的人物,但这本书却花费了相当篇幅去细致分析那些在历史潮流中声音较小,但其思想火花却极具启发性的哲学家。通过对这些“遗珠”的重新打捞,作者成功地拓宽了我们对该领域全景图的认知。这种“补全性”的努力,体现了作者非凡的学术野心和批判精神,使得整部作品的厚度和深度都得到了极大的提升。这让我意识到,历史的真相往往隐藏在那些被主流叙事所省略的角落里,而这本书正好扮演了“发掘者”的角色。

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坦白说,这本书的学术价值毋庸置疑,但作为一部面向更广泛读者的作品,其在可读性方面的平衡处理上,我个人认为略有欠缺。作者对原始文献的引用和注释非常详尽,这在专业研究中是巨大的优势,但对于希望快速掌握核心观点的读者来说,大量的脚注和引文可能会成为一种干扰,使得阅读的流畅性被打断。如果出版社能够在再版时提供一个更加精简的“核心观点导读”或在特定章节提供更清晰的图表来总结复杂关系,相信能够吸引更多对该主题感兴趣的非专业人士。尽管如此,这本书的学术深度和广度,已经使其成为我案头必备的参考书之一,它不是那种能轻松读完的书,而是需要用心去“征服”和“品味”的重量级著作。

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阅读的过程更像是一场与时代巨匠的深度对话,作者的叙事节奏掌控得极好,不像有些学术著作那样干涩难懂,而是将复杂的思想脉络梳理得清晰有力。他擅长通过引入具体的历史事件作为切入点,让那些抽象的理论概念变得具体可感。比如,在探讨某个核心概念的演变时,作者并没有直接抛出定义,而是巧妙地通过几位关键思想家之间观点交锋的场景来展现其思想的张力,这种“在行动中理解思想”的方式,极大地提高了阅读的趣味性和代入感。我特别欣赏作者在处理不同学派之间的细微差异时所展现出的那种平衡和审慎,没有明显的偏袒,而是力求还原历史的真实面貌,让读者自己去形成判断,这是一种非常成熟的学术态度。

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过于以来法律史研究的政治哲学会很危险

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过于以来法律史研究的政治哲学会很危险

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当时看这本书的时候,别提有多无奈了:这是啥,这说的到底是啥?

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读不懂,揍似读不太懂吖

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过于以来法律史研究的政治哲学会很危险

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