具体描述
作者简介
贵州省社会科学院副院长，研究员。研究方向:哲学、民族学。研究成果:专著《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思想史》;合著《贵州就业与再就业研究》(第一作者)、《苗族文化研究》(第二作者)、《布依族文化研究》(第二作者);主编《中国酒都·民族文化·西部大开发》(主编之一);另 发表学术论文、调研报告200余篇。
主持课题研究:国家社科基金课题《中国苗族哲学社会思想史》、《世界苗族迁徙史》(在研)，贵州社科基金课题《中国苗学》，贵州省长基金课题《贵州就业与再就业研究》，贵州"十一五"规划前期重点课题《我省"十一五"如何解决城乡就业的思路与对策研究》等。
科研成果获奖:《中国苗学》获贵州省第五次社科优秀成果二等奖;《论苗族家庭的类型与发展》获贵州省首届"五个一工程"奖;《云雾·枫木·卵生-苗族早期唯物主义思想萌芽》、《少数民族地区必须走经济与文化同步发展的路子》、《苗族文化研究》(联名第二作者)等三项成果获省社科三等奖。社会兼职:贵州省哲学学会副会长、贵州省民族学会副会长、贵州省民族文化学会副会长、中国少数民族哲学社会思想史学会理事。
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读后感
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用户评价
这本《中国苗学》给我的最大感受是“震撼”——不仅是知识量的震撼，更是视角转换带来的震撼。它彻底颠覆了我过去对传统“边疆民族”概念的刻板印象。作者并没有将苗族置于一个被动的、等待被定义的客体位置，而是将其塑造成一个具有能动性、不断自我塑造的主体。书中对苗族艺术的解析达到了极高的水准，比如对蜡染、刺绣中几何图案演变逻辑的分析，简直如同在阅读一部视觉密码学著作。我从未想过，那些精美的服饰图案竟然能如此清晰地映射出社会组织、迁徙路线乃至战争历史。这种将艺术、社会学和地理学融为一体的分析路径，实在高明。它让我们看到，文化不是静止的遗产，而是一种持续的、动态的生存实践。对于希望深入了解民族文化与视觉表达之间复杂关系的读者，这本书绝对是不可多得的珍宝。
评分这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我赞叹的是它在文献梳理和跨学科视野上的开阔。作者显然花费了巨大的心力，将不同时期、不同地域的苗族研究成果进行了系统性的整合和批判性反思。它不是简单地站在某一学派的立场上进行论述，而是呈现出一种开放、包容的对话姿态。书中关于苗药、祭祀仪式与早期农业文明之间关联性的探讨，尤其具有启发性，它暗示着苗族文化可能承载着更早期的、尚未被充分认识的古代文明信息。每一章的结尾都会提出新的研究方向和尚未解决的疑问，这不仅是对读者的尊重，更体现了研究者谦逊的学术态度。翻阅这本书，我能感受到它在构建一个宏大理论框架的同时，依然对每一个微小的文化细节保持着近乎苛刻的关注。这使得整部作品既有山峦之势，又有溪流之秀，读起来酣畅淋漓，且充满智力上的挑战。
评分这本《中国苗学》实在让人眼前一亮，它以一种极为细腻和富有洞察力的方式，剖析了苗族悠久的历史和多元的文化脉络。作者并非简单地罗列事实，而是将历史的厚重感与现代的活力巧妙地融合在一起。书中对于苗族图腾、服饰纹样中蕴含的宇宙观和哲学思想的解读，简直是一场视觉与智慧的双重盛宴。我尤其欣赏它在处理历史变迁和文化适应性上的平衡，没有陷入过度浪漫化的陷阱，而是坦诚地展现了苗族在漫长岁月中如何保持自身特质，同时又不断与外部世界进行对话和交流。书中穿插的田野调查实例，让那些抽象的理论瞬间变得鲜活起来，仿佛能闻到山寨里炊烟的味道，听到古老歌谣的回响。阅读过程中，我时常停下来，对照着书中的图版和文字，反复揣摩那些精妙的设计和深层的含义。这本书不仅是对一个民族文化遗产的记录，更像是一把钥匙，开启了我们理解中华文明多样性的重要窗口。它成功地构建了一个立体的、有生命的苗族文化世界，远超了我对学术专著的刻板印象。
评分坦白说，最初翻开这本书时，我担心内容会过于艰深晦涩，但很快我就被它行文的节奏感所吸引。作者似乎非常擅长把握读者的注意力，从宏观的历史背景切入，然后逐步深入到微观的社会生活细节，过渡自然流畅，毫无跳跃感。书中对苗族语言中词汇的考证和比较分析，虽然专业性很强，但通过大量生动的案例和对比，即便是门外汉也能领略到其深层意涵。我特别喜欢书中那种对“不确定性”的坦然接受，作者承认在某些历史阶段存在资料的断层和解释的争议，并邀请读者一同参与到这种探寻之中，而非以一种全知全能的口吻进行宣判。这种开放式的探讨，极大地激发了我的求知欲，让我产生了去实地考察的冲动。总而言之，这是一部兼具学术深度、人文关怀和阅读乐趣的力作，它真正做到了让专业的知识“活”起来。
评分读完这册书，我感觉自己仿佛进行了一次深度访谈，对象是一位学识渊博又极其真诚的苗族长者。它的叙事风格非常独特，不像传统学术著作那样严肃刻板，反而充满了一种娓娓道来的亲切感。作者似乎将自己完全沉浸在了研究对象之中，用一种近乎诗意的笔触描绘了苗族社会的结构、亲属关系及其内在的伦理规范。特别是关于其独特的“母系”倾向以及在氏族内部权力分配的章节，论证得逻辑严密，又不失温度。书中对苗族口述历史的引用和分析，更是让我深刻体会到“活的历史”的魅力所在。那些代代相传的故事和禁忌，远比冰冷的文字记录更能体现一个族群的精神内核。对于我这种对人类学和民族志感兴趣的读者来说，这本书提供了一个近乎完美的样本：既有扎实的田野基础，又兼具高度的理论提炼能力。它没有给出简单的“是”或“否”的答案，而是引导读者去思考文化复杂性本身的美丽。
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