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囫圇吞棗一番，確有收獲

“聲聞乘說色心等因果緣起是對的，他並不說因無為本體而有一切現象。唯識者說依阿賴耶種現相生，是從現象方麵說的。中觀者說以有空義故，一切法得成，這是說明緣起的所以可能生起，要說明現象差彆，還在色心諸法的因緣上說。佛法的不同於神學及玄學者，齣發點是現象的、經驗的。”

讀得似懂非懂，似懂而四星，非懂減一星。可反復再讀！作為讀龍樹的入門書，同時等讀完《龍樹六論》後作為復習書！中道，非欲樂、苦行之中者，欲樂、苦行終究以情意為本，而佛說離此二邊嚮中道，中道即八正道，即正見，以正見為先導，至智化情。龍樹《中論》，亦可視作《阿含經》的通論。

存在即關涉；嚮上追溯，“緣起性空”解釋一切；任何實物也是無際的虛空，瞭無“自性”。宇宙一體，既為實物關涉，亦為虛空相連……

中觀故印師思想之底色，而特於空有二宗之分彆，又雲曰空曰有故相對而言之，佛法之常蓋以空立言，教內言空或不空皆在根本旨歸處；中觀之學以緣起立意，即空而說有，故能圓融無礙

这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...

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