具体描述
《中观今论》内容简介：空宗——圣龙树的论典，对我可说是有缘的。早在民国十六年，我开始阅读佛典的时候，第一部即是《中论》。《中论》的内容，我什么都不明白，但一种莫名其妙的爱好，使我趋向佛法，终于出了家。出家后，曾一度留意唯识，但不久即回归空宗——嘉祥的三论宗。抗战开始，我西游四川，接触到西藏传的空宗。
作者简介
目录信息
引言
第一章 中道之内容及其意义
第一节 中道之内容
第二节 中道之意义
第二章 龙树及其论典
第一节 龙树论略说
第二节 《中论》为《阿含》通论考
第三章 缘起之生灭与不生不灭
第一节 无生之共证与大乘不共
第二节 声闻常道与大乘深论
第三节 三法印之横竖无碍
第四节 缘起之综贯性
第四章 中道之方法论
第一节 中观与中论
第二节 因明与中观
第三节 闻量·比量·现量
第五章 中观之根本论题
第一节 缘起
第二节 自性
第三节 空
第四节 缘起自性空
第六章 八不
第一节 八事四对之解说
第二节 不
第七章 有·时·空·动
第一节 有——物·体·法
第二节 时间
第三节 空间
第四节 行——变动·运动
第五节 无言之秘
第八章 中观之诸法实相
第一节 总说
第二节 性·相
第三节 体·作·力
第四节 因·缘·果·报
第九章 现象与实性之中道
第一节 太过·不及·中道
第二节 即·离·中道
第十章 谈二谛
第一节 总说
第二节 二谛之安立
第三节 二谛之抉择
第十一章 中道之实践
第一节 顿渐与偏圆
第二节 缘起空有
第十二章 空宗与有宗
· · · · · · (收起)
读后感
这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
评分这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
评分这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
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评分这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
用户评价
存在即关涉；向上追溯，“缘起性空”解释一切；任何实物也是无际的虚空，了无“自性”。宇宙一体，既为实物关涉，亦为虚空相连……
评分读得似懂非懂，似懂而四星，非懂减一星。可反复再读！作为读龙树的入门书，同时等读完《龙树六论》后作为复习书！中道，非欲乐、苦行之中者，欲乐、苦行终究以情意为本，而佛说离此二边向中道，中道即八正道，即正见，以正见为先导，至智化情。龙树《中论》，亦可视作《阿含经》的通论。
评分中观故印师思想之底色，而特于空有二宗之分别，又云曰空曰有故相对而言之，佛法之常盖以空立言，教内言空或不空皆在根本旨归处；中观之学以缘起立意，即空而说有，故能圆融无碍
评分中观即缘起性空，空宗有宗还需继续分辨。
评分中观即缘起性空，空宗有宗还需继续分辨。
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