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《阿含经》的三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。印导认为：《中论》的中道说，是从缘起性空的正见中，掘发《阿含经》的真义。而一向被斥为小乘的《阿含经》实际上是在演说缘起、空、中道同一的大乘教义，而《中论》则是《阿含经》的通论。 Kindle版，不过瘾，还要买书来看。

中观即缘起性空，空宗有宗还需继续分辨。

還是看不懂，不過，至少知道佛法說緣起性空，這個空是超越一切的，而緣起，是相依相存滴

读得似懂非懂，似懂而四星，非懂减一星。可反复再读！作为读龙树的入门书，同时等读完《龙树六论》后作为复习书！中道，非欲乐、苦行之中者，欲乐、苦行终究以情意为本，而佛说离此二边向中道，中道即八正道，即正见，以正见为先导，至智化情。龙树《中论》，亦可视作《阿含经》的通论。

缘起甚深！千万不要轻易认为自己已经懂了，还是来看看此书的细致剖析吧！当然，印顺法师站在中观的立场扫荡一切残留自性见的诸宗派，不仅唯识，台贤也仍是不了义的他空——“假必依实”根本是对缘起法理解不够，失有而失空，遑论中道。这必然引起极大的争议！但不管怎样，中观作为利剑，应该用来破除一般哲学对实体、本体的分别执。而且有了中观，再也不必对哲学终结的大势忧心忡忡了，因为真实本来离思维分别。

这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...

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