鬻子校理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
钟肇鹏，1925年出生于成都，1948年毕业于四川大学中文系，1956年考入中国科学院哲学研究所，后任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国孔子研究会理事。从事道教及谶纬学的研究工作，著有《孔子研究》、《王充年谱》、《中国道教史》、《桓谭评传》、《春秋繁露校释》、《管子简释》、《中国哲学范畴丛刊》等，主持编辑了《道藏提要》和《新编道藏目录》。
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本书是对《鬻子》一书作的较全面的整理，包括对重新编排过的《鬻子》正文作的校注和今译，对《鬻子》佚文的辑校，对唐代逢行珪《鬻子》旧注的点校，还有收集历代的著录、序跋、版本、考辨等作为附录。“前言”则对《鬻子》的作者、内容、思想价值等作了深入系统的介绍与阐发。
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在商末周初能有这样的思想是非常了不起的，前面几位同仁拿当今社会的眼光去看待比孔子还早五百年的思想是很不对的。要知道那时候的人类文明刚起步不久，道家一派的思想从这里发源，是一个值得研究的话题。
评分不看解不看校，只看鬻子本文，不过区区上千字，但很可爱????，道理浅显，曰得人，曰迁善改过，曰得民。 “吾闻之于政也，知善不行者谓之狂，知恶不改者谓之惑。夫狂与惑者，圣王之戒也。 昔者文王问于鬻子：敢问人有大忘乎？对曰：有。文王曰：敢问大忘奈何？鬻子曰：知其身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯。其行如此，是谓之大忘。”
评分内容太单薄浅直了，但多少可以聊备一格。
评分内容太单薄浅直了，但多少可以聊备一格。
评分在商末周初能有这样的思想是非常了不起的，前面几位同仁拿当今社会的眼光去看待比孔子还早五百年的思想是很不对的。要知道那时候的人类文明刚起步不久，道家一派的思想从这里发源，是一个值得研究的话题。
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