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作为意志和表象的世界

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[德] 阿图尔·叔本华
商务印书馆
石冲白
2008-11
736
83.00元
平装
汉译世界学术名著丛书(珍藏本)
9787100062206

图书标签: 哲学  叔本华  汉译世界名著学术丛书   


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发表于2024-11-04

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图书描述

本书分4部分:认识论、自然哲学、美学、伦理学。作者认为"世界是我的表象",人类的思维至多只能表现出世界的外部现象.

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著者简介

叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。

叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。

1860年9月21日病逝。


图书目录


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用户评价

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还是四颗星吧。我太自以为是了,以为自己读了两本叔本华的精选就来挑战这本作为《意志和表象的世界》,从只能阅览的二楼拿到七楼,翻页的时候胶都粘在上面,崭新的从来没人读过,虽然可以从中挑选出他唯意志主义和悲观主义的依据,但七百多页的论证和反思实在是身心俱疲,想死的心都有了,佩服写的、译的,吃透的,对于人来说世界是不可能被认识的,对于个体就是一个从愿望到满足又到新的愿望这一不停的过程,如果辗转快,就叫做幸福,如果辗转慢就叫做痛苦,如果陷于停顿就是致命的苦闷,每一个各别的活动都有一个目的,而整个的总欲求却没有目的……

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读后感

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本书核心思想(推论部分):人的本性是自私的、充满欲望,人因无法满足而痛苦。即使满足了也只是暂时的,终究归于空虚。所以人生充满痛苦,要寻找解脱之道。 解脱方法:一是用艺术短暂摆脱;二是否定意志,修成圣者。 活着就像一场大梦,死亡让我们醒过来。按照叔本华的观点,自...  

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1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...  

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读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者,在他的伦理学中,认为这个世界的一切所见都是表象,而表象背后的终极驱动力是意志,这个意志贯彻寰宇,任何事物都是意志驱动的,在自然界,意志表现为自然力,诸如引力、电磁力等,而在人类,驱动力则...  

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叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...  

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