諸子平議補錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中華書局

作者:俞樾

出品人:

页数:189

译者:

出版时间:1956.10

价格:0.75

装帧:32開平裝

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《經史子集通考》 一部涵蓋中國古代典籍全貌的宏大著作 《經史子集通考》是一部立意高遠、規模宏偉的中國古典文獻總覽與精要解讀之作。其宗旨不僅在於梳理歷代典籍的傳承脈絡，更在於深入剖析各類文獻的核心思想與歷史影響力，為當代學人提供一個全面、立體、深入的中國傳統知識體系導覽圖。全書以四部分結構，對經、史、子、集四大部類的典籍進行了系統性的考察與評價，力求在保持學術嚴謹性的同時，兼顧閱讀的流暢性與思想的啟發性。 --- 第一卷：經學探源與義理闡釋（經部） 本卷聚焦於儒家經典群體，即「經部」典籍的梳理與詮釋。不同於一般僅止於文本註疏的選本，《經史子集通考》在經學部分著重探討了儒家思想在不同歷史階段的演變，以及不同學派對經典的解讀差異。 一、先秦經典的奠基與分流： 首先探討《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經的形成過程及其在周代至春秋戰國時期的社會功能。特別對《周禮》《儀禮》《禮記》三禮的關係進行了詳盡的辨析，指出其如何從功能性的規範演變為倫理學的基礎。 二、漢代經學的制度化與今古文之爭： 詳細考察了漢代「罷黜百家，獨尊儒術」後，經學如何成為官方意識形態的支柱。重點分析了鄭玄、許慎等大儒對經典的註疏方法，以及今文經學與古文經學在詮釋方法和政治立場上的微妙分野。對於《漢書·儒林傳》所載的師承源流，進行了現代學術視角下的重新審視與梳理。 三、魏晉玄學對經學的衝擊與轉化： 分析了魏晉時期玄學興起對傳統經學權威的挑戰。王弼的《老莊注》與何晏的《論語集解》如何在肯定儒家倫理的同時，引入了形上學的思辨，使得經學的詮釋範疇從倫理規範擴展至個體生命體驗。 四、宋明理學的集大成與經典的「內化」： 本部分著墨甚多，旨在闡釋宋明理學如何將經學義理提升至宇宙論和心性論的高度。《四書》地位的確立，是經學史上的重要轉折點。《大學》的「格物致知」、《中庸》的「誠明之道」、「天命之謂性，率性之謂道」等核心概念，被置於周濂溪、邵雍、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王陽明等理學大家思想體系中進行對照分析，揭示出不同學派在對「義理」的理解上，如何暗合又如何區分。 --- 第二卷：史學精華與典籍辨析（史部） 本卷旨在對中國史學典籍進行縱向梳理與橫向比較，不僅關注「載事」的過程，更注重「載道」的史學精神與方法論的演變。 一、先秦史著的記言與紀事： 從《尚書》《春秋》的編年體雛形，過渡到《左傳》《國語》《戰國策》的散文敘事。重點剖析了史官的撰寫態度，尤其是《左傳》的「微言大義」與《戰國策》的戲劇化描摹之間的張力。 二、正史體例的確立與發展（從紀傳體到編年體）： 詳細論述了司馬遷《史記》開創的紀傳體體例的偉大意義，分析其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的抱負。隨後對班固《漢書》、以及後世二十四史的體例沿革進行了逐代考察，指出不同朝代（如唐、宋）在修史制度、史料收集與評價標準上的細微差異。例如，唐代官修史書中的政治目的性，與私人史著（如司馬光的《資治通鑑》）對歷史事件的宏觀駕馭能力的對比。 三、史學思想的深化與史論的興起： 關注史學評論的獨立品格。從柳宗元的《讀<周秦之際論>》、歐陽修的《六代比較》到趙翼的《廿二史札記》，探討史學家如何從單純的敘事者轉變為歷史現象的分析者。特別是對清代考據學對史料的嚴苛要求，以及其在史學研究中的貢獻與局限性進行了評述。 四、地方志與史料的補充： 本部分強調了地方志（方志）在補充中央史書中缺失的地理、經濟、民俗、人物等方面的巨大價值，並探討了如何利用這些非正史文獻來重構更為豐富的歷史圖景。 --- 第三卷：諸子百家與思想光譜（子部） 子部是全書最具學術爭議性與思想張力的部分。本卷旨在以一種超然的態度，對先秦至近代的諸子學派進行群體性的重估，並追溯其思想在後世的「流配」與「復甦」。 一、先秦諸子的輝煌與衰落： 系統梳理了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、雜家、名家、農家等主要學派的核心命題。 法道之辯： 深入解析了申不害、商鞅、韓非的「術、勢、法」體系，並將其與老莊的「無為」思想進行對照，探討權力哲學的兩條根本路徑。 墨家與名家： 重新評價了墨家「兼愛非攻」的社會倫理實踐性，以及名家（如公孫龍、惠施）在邏輯學和語言哲學上的先驅性貢獻。 雜家與道家餘緒： 以《呂氏春秋》為代表的雜家，如何體現戰國晚期的綜合精神；以及莊子哲學中對個體自由的極致追求。 二、兩漢經世學與魏晉的思辨： 考察了漢代儒學外衣下的陰陽五行學說（如董仲舒），以及魏晉時期玄學對個體精神自由的探求。 三、宋明以降的思辨與實學： 分析了宋明理學的「以儒入道」傾向後，重點探討了明末清初的實學思潮，如黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家對政治、經濟、歷史的批判性建構，這些思想如何成為後世變革的潛流。 四、道教與釋家思想的影響： 雖然道家與佛家傳統上歸於子部，但本卷承認其對中國整體思想文化的巨大塑造力，故設立專章探討其對傳統倫理觀念和社會結構的深遠影響。 --- 第四卷：文學批評與藝術範疇（集部） 集部主要指詩文總集與文學批評理論，本卷力圖超越單純的文學賞析，進入對「文道關係」的哲學探討。 一、詩歌傳統的演變： 從《詩經》的風雅頌，到楚辭的浪漫主義精神，再到漢樂府的民歌精神。重點解析了魏晉詩歌（曹氏父子、竹林七賢）在個體情感表達上的突破，以及唐詩如何達到古典詩歌的巔峰。對杜甫的「沉鬱頓挫」與李白的「飄逸豪放」進行了方法論層面的比較。 二、散文的成熟與風格的確立： 考察了韓愈、柳宗元古文運動對六朝骈文的革新，確立了「文以載道」的新範式。隨後分析了宋代歐陽修、蘇軾在散文風格上的流轉變化，強調其如何將個人生命體驗融入公眾敘事之中。 三、文學理論與批評體系的建立： 本部分是本卷的學術亮點。系統梳理了劉勰《文心雕龍》的宏大體系，探討其「神思」、「風骨」等關鍵概念的內涵；以及鍾嶸《詩品》的等級劃分與「性價」標準。繼而分析了詩話、詞話興起後，文學批評如何從注重體制轉向注重個體創造力。 四、詞曲的興盛與通俗文學的崛起： 探討詞體如何從「豔科」走向成熟，從婉約到豪放的轉變。同時，關注戲曲、小說等通俗文學在明清之際的爆發，以及這些「小道」文體對社會風貌和語言活力的豐富作用。 --- 總結與方法論： 《經史子集通考》的最終目標，是建立一個有機的知識網絡，讓讀者能夠理解：經學為其提供穩固的倫理骨架，史學提供驗證倫理與制度的現實案例，子學提供內在的精神思辨資源，而集學則提供情感的載體與審美的昇華。全書旨在將古代典籍視為一個整體，而非各自獨立的文本堆砌，以期指導當代學人於浩瀚古籍中，找到通往智慧與真理的清晰路徑。其行文風格力求古雅而不晦澀，論述精準且富於洞察力，旨在成為學界研讀古典文獻的基礎性參照。

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本书最引人入胜的地方，在于它对“思辨”二字的极致探讨。它并非简单地罗列前人的观点，而是像一个高明的辩论家，敏锐地捕捉到不同学派思想在核心逻辑上的矛盾点和兼容之处。作者在引述某个观点的同时，总会立刻跟进一种微妙的、甚至是反讽式的质疑，或者将其置于一个完全不同的语境下进行重新审视。这种处理方式使得全书充满了动态的张力，让人无法轻易站队或下结论。我个人认为，这种对思想复杂性的忠诚，是区分优秀思想性著作和平庸文献的关键所在。它教会我的不是“该相信什么”，而是“如何去质疑和思考”。这种对知识边界的不断试探和拓宽，使人读罢掩卷，心中仍激荡着无数未解的疑问，而这些疑问，恰恰是成长的阶梯。

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坦率地说，初次接触这本书可能会感到一定的门槛，它的知识密度相当高，需要读者具备一定的背景知识储备才能畅快阅读。但一旦跨过最初的适应期，其展现出的那种对古代知识体系的敬畏与重构的雄心，便会牢牢抓住你的注意力。作者在处理一些晦涩难懂的概念时，没有选择简化，而是提供了一个极为精妙的参照系，让这些概念在彼此的参照下逐渐清晰起来，这需要极高的学术功力和阐释能力。这本书真正体现了“温故而知新”的精髓，它不仅是对既有知识的梳理，更是一种创造性的再生。它像一把手术刀，精准地剖开了历史思潮的脉络，让后世的我们能清晰地看到那些智慧是如何诞生、演变，并最终影响了我们今日的认知结构。读完之后，我对许多过去视为“定论”的观念，都产生了强烈的反思欲望。

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这本书的语言风格带着一种沉郁而典雅的古韵，读起来韵味十足，仿佛是穿越回了那个遥远的时代，亲自聆听智者的教诲。它的遣词造句极为考究，没有丝毫的矫揉造作或故作高深，却在不经意间流露出深厚的学养。我特别欣赏作者在描绘宏大场景时的那种磅礴气势，以及在刻画人物心绪时的那种克制与含蓄。例如，它对某个关键事件的描写，往往是寥寥数语，但却将事件背后的权力博弈和情感暗涌展现得淋漓尽致，留下的回味比长篇大论更为深刻。这种文字上的“留白”，体现了作者极高的文字驾驭能力。可以说，这本书的文本本身就是一件值得细细品味的艺术品，对于那些追求语言美感和文化底蕴的读者来说，无疑是一场盛宴。

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从结构上看，这部作品的编排充满了匠心独运的巧思，它摒弃了线性的时间推进，转而采用了一种螺旋上升式的结构，将不同时空下的思想火花巧妙地编织在一起。这种非线性的叙事不仅有效避免了史料堆砌的枯燥，更营造出一种跨越时空的对话感。读着读着，你会发现前一章提出的疑问，在后几章中被另一个看似不相干的人物以另一种方式解答或深化，形成了一种奇妙的共振效应。这种高度的内在关联性，要求读者必须保持高度的专注力，但回报是丰厚的——你会逐渐领悟到作者试图构建的那个宏大而精密的思想迷宫。对于喜欢挑战思维定势的读者，这本书绝对是令人精神一振的选择，它强迫你去主动构建知识体系，而不是被动接受信息。

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这部作品的叙事视角极其新颖，作者仿佛化身为一个行走在历史长河中的观察者，以一种近乎冷峻的笔触，勾勒出那些重要历史人物的内心世界。它没有采取传统传记的流水账式叙述，而是通过一系列精心设计的“片段”——可能是某次深夜的独白，也可能是一场影响深远的会谈的侧面描摹——来逐步揭示人物性格的复杂性和多面性。阅读过程中，我时常感到一种强烈的代入感，仿佛能嗅到羊皮纸上墨水的味道，听到木地板在沉重脚步下发出的吱呀声。尤其令人称道的是，作者在处理冲突与转折点时，保留了大量“未尽之言”，将解读的空间留给了读者，而非强行灌输一种既定的“历史定论”。这种开放式的处理，使得全书的文本肌理异常丰富，每一次重读都能挖掘出新的层次感。那种细腻入微的心理刻画，简直让人拍案叫绝，远非一般历史题材作品所能企及。

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