图书标签: JohnBerger 视觉文化 约翰·伯格 艺术 美学 藝術 英國 視覺文化理論
发表于2024-07-04
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本書是約翰•伯杰的代表性文集,就涵括的時間範圍、書寫類型和陳述主題而言,都是最廣泛的一本。鎖定這本文集的關懷主題,則能對他作品的發展脈絡有所理解。
讓我們清楚看出,是哪些力量在背後驅動他的大多數作品,不管是哪種媒材和類型。愛與激情、死亡、權力、勞動、對時間的體驗,以及當前歷史的本質:這些貫穿本書的主題,不僅是伯杰作品的關切重點,也是當代最迫切的緊要事務。
旅行和遷徙,夢,愛與激情,死亡,做為一種行動和創作的藝術,以及語言工作和體力勞動之間的關係。與藝術作品、藝術功用,以及藝術生產工作有關的主題,為伯格的文集提供了一個自然焦點。
影響深遠的〈立體主義的時刻〉,具體示範了馬克思主義研究取向的靈活彈性、無遠弗屆,書寫的不只是布拉克、雷捷、畢卡索和葛利斯,還包括這世界在二十世紀初聚合在一種神奇的許諾感之下的那個不可思議的時刻。本書收錄了這篇文章,做為第六部〈藝術創作〉的重點。
而有關說故事和語言的主題,在伯格的人生和作品裡,則是一種更加無所不包、更加漫射擴散的關懷。第二部〈離家〉,引介了旅行、流亡和遷徙這三個題材;這些反思在接近文集尾聲的〈未竟之路〉裡,繼續綿延。
第四部〈愛的ABC〉裡的所有文章,全都展現出伯格對藝術創作和特定畫作的關注,探討了一系列藝術家獨特的愛與激情經驗,而〈史特拉斯堡之夜〉一文,則是記錄了伯格在創作電影劇本《世界之中》時,對於激情的種種想法。
五篇素材不同、情境迥異的文章,組成了談論死亡的〈告別照〉;在每一篇裡,我們都可清楚看出,死亡不只是屬於過去――埋葬死人的永遠不是死人――也屬於現在和未來。
從文藝復興到廣島原爆,從博斯普魯斯到曼哈頓,從法國小村的木雕工匠到哥雅、杜勒和梵谷,從愛與失落的私人體驗到我們這個時代的政治大變動,這本書鼓勵我們,以如同作者般的廣度、勇氣和強烈道德感,去看待這個世界。
约翰•伯格(John Berger,1926- ),小说家,画家,艺术史家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退役后进入Central School of Art和Chelsea School of Art in London学习。1948至1955年以教授绘画为业,曾举办个人画展。 1952年,开始为伦敦的New States man杂志撰稿,迅速成为英国当代最具影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著和小说问世。最近30年,伯格生活在阿尔卑斯山脚下的一个法国小村庄中,山民传统的生活方式令他着迷,并反映在他的作品中。
在西方,约翰•伯格被认为是当代最有影响力的艺评家、作家和公共知识分子。《每日电讯报》问:“今日,还有谁能如约翰•伯格一般,这样深刻地改变了我们看待艺术,看待艺术与时间、与景观、与社会生活呢?”
對於觀看頗有研究,從藝術方面小說方面都有,最令人感觸深的是描寫朋友自殺那一篇,他死了,但他在過去仍活著也笑著,我想生命的靈光是片刻的,存活短但是十分悠遠。
评分喜欢这本胜于《观看之道》,如果说《观看之道》是伯格的皮的话,《观看的视界》就是伯格的肉,后者显然更贴近艺术,汇聚了伯格对艺术的洞察力,更直观也更本质。
评分今夏最佳。人们总是爱谈论崭新的视野,谈论首次见面时的强烈情感,但我相信,最后一次看见的情感是更强烈的。 就像此刻我在为棺材里的男人拍照一样。
评分今夏最佳。人们总是爱谈论崭新的视野,谈论首次见面时的强烈情感,但我相信,最后一次看见的情感是更强烈的。 就像此刻我在为棺材里的男人拍照一样。
评分如此晦涩。依然感谢大师介绍给我马雅可夫斯基!一个真正的诗人。
赋之以良心的紧迫性 顾文豪 刊于2009年12月5日《新京报》 苏珊·桑塔格极为推举伯格:“他为世间真正重要之事写作,而非随兴所至。在当代英语作家中,我奉他为翘楚;自劳伦斯以来,再无人像伯格这般关注感觉世界,并赋之以良心的紧迫性。”是的,“赋之以良心的紧迫性”,伯...
评分一则短评。 我是约翰·伯格的粉,喜欢的不仅那一本《理解一张照片》,还有这本《讲故事的人》,以及《观看之道》《我们在此相遇》《A致X》等。 这本《讲故事的人》,算是伯格致敬本雅明的同名之作,那是一篇被不断引述的名文,近乎不朽。伯格试图恢复本雅明辨认的一种讲故事的...
评分前两天去三联,在底层文学类的书堆里见到这本书,灰暗地待着。心里有些难过,这样子的封面摆在书堆里,是太暗了。平常在家里灯光下摩挲时还是喜欢的,除了字体。 只是……这是怎样一本书呢?封面没有传达出清晰的信息。甚至分辨不出时间来。仿佛是一本八十年代的书。在另一种...
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