具體描述
“道學導論”這個題目中的“道”和“導（導）”原本就是一個字。所以，“道學導論”要做的事情，就是順應道之自導而來開闢一條道路，以便在百年現代化的曆史經驗之後，讓先王大道在現代中文思想中重新導齣它的道說方式和行道方式，並以此通古今之變，把現代化道路重新導迴它曾經宣布棄絕而現在又急於找迴的源頭。……道學，如果這個詞語誠然標識著華夏思想的氣度，那麼這個氣度便是開放：華就是花，就是桃李遍天下；夏就是大，就是大道通天下。華夏之道，就是無遠弗屆的天下之道。
著者簡介
柯小剛，字如之，號無竟寓。1972年（一說73年）生於湖北大冶靈鄉談橋村。吉林大學哲學學士，北京大學哲學碩士、博士。曾在德國耶拿大學做DAAD交流博士生。又曾在英國華威大學、美國聖母大學做博士後研究工作。現任同濟大學人文學院教授、博士生導師、哲學係主任、中國思想與文化研究院執行院長、同濟中國思想與文化叢書及《儒學與古典學評論》主編、道裏書院山長。曾訪學德國、英國、美國。著有《海德格爾與黑格爾時間思想比較研究》、《思想的起興》、《在茲：錯位中的天命發生》、《道學導論（外篇）》、《古典文教的現代新命》等，譯有《黑格爾：之前和之後》、《尼各馬可倫理學義疏》等，在國內外學術刊物發錶論文數十篇，研究興趣涉及儒學、經學、中國哲學、中國曆史、西方古代經典與解釋、現象學、德法哲學、政治哲學、藝術理論、中醫、傳統文人書畫等領域。尤以儒傢經典解釋和傳統士人書畫研究為重點。
圖書目錄
道學導論外篇序
導入道路之一：從儒道經典的道學疏解而來
第一章 學習與知道：《論語?學而》首章的道學疏解
第二章 年齡的臨界：夫子生命自道的道學疏解
第三章 藏刀與藏天下：《莊子》大宗師與養生主之政治關聯的道學疏解
導入道路之二：從曆史之思而來
第四章 儒法關係的共和意義：閱讀《資治通鑒》的開端
附錄一：答海裔略論儒法書
附錄二：義利之辨與梁惠王放走的一老一少
第五章 文質相復還是聖俗二分：從文質史觀來看現代性問題
第六章 古今中西之變與古典教育的任務：“五四”九十年之際的思考
導入道路之三：從藝術之思而來
第七章 易象與模仿：通過畫道來思古今關係與現代性曆史概念
第八章 道路與世界：海德格爾《藝術作品的本源》道學疏解
導入道路之四：從西方哲學的道學疏解而來
第九章 道路與Ereignis：海德格爾《通往語言之途》道學疏解
第十章 仁通與愛智：《尼各馬可倫理學》道學疏解導論
· · · · · · (收起)
讀後感
令人生厌的呓语的集合。观之可以知道，什么样的学问是劣等学问。什么样的学人是伪学者。伪学者，就是绕来绕去，啰啰嗦嗦一大套，全无精采的注水文字。 这种思路的低劣，就在于望文生义，随意援引，全然不管不顾基本的常识。例如，从to be or not to be 的“不定式”就引发出“...
評分 評分对我来说，这真真真真，是一本好书。 但一切见仁见智，所以我不评分。 整本书分四部分。我已经读完了前两部分，后面的部分会等我读完海德格尔的一些作品再去读。 作者是一个理想主义者。他的理想也曾是无数人的理想，无数人走在实现这个理想的路上，无数火焰在一个个的火炬中间...
評分对我来说，这真真真真，是一本好书。 但一切见仁见智，所以我不评分。 整本书分四部分。我已经读完了前两部分，后面的部分会等我读完海德格尔的一些作品再去读。 作者是一个理想主义者。他的理想也曾是无数人的理想，无数人走在实现这个理想的路上，无数火焰在一个个的火炬中间...
用戶評價
。。。。。
评分如飲甘霖
评分放心，此書在未來一定是搶手貨。
评分付與祖龍一炬可也
评分如飲甘霖
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