大众谚语

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出版者:福建科学技术
作者:黄大昌
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2010-7
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787533536497
丛书系列:
图书标签:
  • 谚语
  • 俗语
  • 民俗
  • 智慧
  • 文化
  • 语言
  • 传统
  • 生活
  • 格言
  • 警句
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具体描述

《大众谚语》主要内容简介:谚语是人类智慧的宝库、社会生活的百科全书。我们从中获得经验和感受,我们从中继承前人留给我们的精神财富。

好的,以下是一份为您创作的图书简介,该书名为《时光的褶皱:十七世纪欧洲的日常与非常》,内容聚焦于17世纪欧洲社会生活的方方面面,与“大众谚语”的主题完全无关。 --- 《时光的褶皱:十七世纪欧洲的日常与非常》 导言:被遗忘的呼吸声 十七世纪,一个介于文艺复兴的辉煌余晖与启蒙运动的理性曙光之间,充满矛盾与张力的时代。它并非仅仅是路易十四的凡尔赛宫廷的奢华镜像,亦非三十年战争硝烟弥漫的残酷背景。它是一个由无数细微、琐碎、却又深刻影响历史走向的“褶皱”构成的复杂织物。本书旨在剥开宏大叙事的厚重外衣,深入到那个时代人们的日常起居、精神世界与物质生活的具体图景之中,重现那些被主流史学略过的、真实而鲜活的“呼吸声”。 第一部分:泥土与餐桌——物质生活的微观世界 一、餐盘里的阶级差异:面包、啤酒与咖啡的革命 食物,是理解社会结构最直接的切片。本书首先探究了17世纪欧洲餐桌上的等级分化。在富裕的荷兰,贸易带来的香料和新大陆的作物(如马铃薯和番茄,尽管后者尚未被普遍接受)开始渗透进中产阶级的餐谱,挑战着传统的中世纪饮食结构。对比之下,广大的乡村人口依然依赖粗粝的黑麦面包和稀薄的麦芽酒。我们将详细考察不同阶层对“美味”的定义,以及咖啡馆和茶室的兴起如何微妙地重塑了社交规范和性别界限。一个细节是,伦敦的咖啡馆如何成为“一便士的大学”,是政治辩论与商业信息交换的中心,其内部的等级秩序和着装要求,构成了那个时代微型的社会模型。 二、衣料的语言:从法兰绒到丝绸的无声宣言 在信息传递效率低下的年代,衣着是身份最响亮的公告。本书将深入分析服饰材料、剪裁与颜色所蕴含的社会意义。我们考察了西班牙式紧身胸衣的衰落与法国新式裁剪的崛起,以及荷兰新兴资产阶级对于朴素、深色羊毛制品的偏爱——这并非贫穷的象征,而是对奢靡和虚荣的道德反动。特别关注“禁奢法”(Sumptuary Laws)的执行困境,这些法律试图通过立法限制特定阶层穿着特定面料(如丝绸、貂皮),却往往在奢华的暗流中失效,反映出国家权力与民间欲望之间的拉锯战。 三、城市的水与火:卫生、瘟疫与消防的挣扎 十七世纪的城市是拥挤、嘈杂且常常弥漫着恶臭的。本章将侧重于基础设施的匮乏与应对。通过对阿姆斯特丹和巴黎的记录,我们探究城市水源的供应系统——从公共水井到富人家庭的私人管道——以及由此带来的疾病传播模式。霍乱和鼠疫的周期性爆发,如何塑造了人们对身体、洁净和死亡的集体心理。此外,我们将审视早期消防组织的萌芽,观察当火灾如野兽般吞噬木结构建筑群时,市民和市政当局的应对机制,这揭示了早期市政管理学和集体责任感的形成过程。 第二部分:思想的边界与感官的延伸 四、书桌下的秘密:手抄本、信件与非正式知识流通 印刷术已成熟,但知识的传播远非均质。本书探究了17世纪知识精英阶层和普通民众获取信息的主要渠道。除了正式出版物,手抄本的流行——无论是学术手稿、私人日记,还是被政府查禁的政治小册子——构建了一个地下信息网络。我们会分析个人书信的重要性,这些信件如何跨越国界,成为科学家、哲学家和艺术家之间建立“共和国”的纽带。对于不识字的大多数,市集上的吟游诗人、新闻贩子以及教堂的布道,才是他们获取“世界消息”的主要途径。 五、剧场之外的世界:感官的刺激与公共娱乐 我们拒绝将17世纪视为一个清教徒式的压抑时代。相反,感官体验被推向极致。本章剖析了公共庆典、宗教仪式中的感官冲击力。从残酷的公开处决,到狂欢节期间的放纵,再到新兴的歌剧院中服装、音乐和灯光的华丽结合,这些活动是社会情绪的晴雨表。特别聚焦于“奇观”(Spectacle)的政治功能:君主如何利用盛大的欢迎仪式和游行来巩固其神圣的统治权威,以及民众如何在围观这些奇观的过程中,实现短暂的集体释放。 六、信仰的私有化:家庭祭坛与魔鬼的阴影 宗教改革的余波仍在荡漾,但信仰的实践正在向私人领域退却。本书考察了宗教在家庭中的重塑。新教徒家庭的每日祷告时间表,天主教徒家庭中圣像的摆放位置,以及祈祷书与灵修文学的普及,标志着个人与神祇关系的深化。与此同时,对巫术和魔鬼的恐惧并未消退,反而以更隐蔽的方式渗透进社会结构,特别是在农村地区。我们分析了这一时期针对“女巫”的审判记录,试图理解这种恐惧如何成为处理社会冲突、性别压抑和科学未知的替代性语言。 第三部分:劳动的风景与时间的度量 七、时钟的独裁:从太阳到机械的精确统治 时间观念的转变是现代性到来的重要标志。十七世纪,机械钟表开始从教会和贵族的塔楼走向商人和工匠的作坊。本书追踪了这种“时间的商品化”过程。当雇佣劳动变得更加普遍,精确计算工时成为可能时,劳动者的自由感和对自然的依赖性开始被削弱。我们通过分析早期工厂或作坊的规章制度,展示了钟表如何成为新的纪律工具,以及普通人如何学习适应这种全新的、非自然的节奏。 八、手艺人的秘密:行会、技艺与知识的传承 尽管科学革命正在酝酿,但欧洲经济的基石仍是精湛的手工艺。本章聚焦于行会制度在这一时期的僵化与抵抗。详细描述了学徒、帮工到大师的晋升路径,以及这些行会如何垄断技术,同时也是社会保障的重要网络。我们考察了某些独特技术——如威尼斯玻璃的制作、佛兰德挂毯的染色技术——是如何在严格的保密协议下,通过口传心授和身体实践来世代相传,这与新兴的、基于数学和实验的自然哲学形成了鲜明的对照。 结语:在断裂中寻找连续性 十七世纪并非一个单一的整体,它是旧秩序的瓦解与新秩序的摸索期。通过对日常生活的细致描摹,我们得以触摸到那些在权力斗争和宏大战争背后,无数普通人的喜悦、焦虑、信仰与奋斗。本书力求证明,理解这些“褶皱”中的细节,才是真正掌握那个时代精神脉搏的关键。 ---

作者简介

目录信息

◆品德类
◆玉碎不改白,竹焚不毁节(爱国为民篇)
◆不怕人不敬,就怕己不正(荣誉美德篇)
◆海阔凭鱼跃,天高任鸟飞(理想志向篇)
◆君子喻于义,小人喻于利(诚实守信篇)
◆人好不用乖,心好不用斋(正直善良篇)
◆行路莫怕山,行船莫怕滩(果敢坚强篇)
◆走尽崎岖路,自有阳关道(坚韧有恒篇)
◆不种今年竹,那得来年笋(吃苦耐劳篇)
◆言行类
◆天不言自高,地不言自厚(谦虚戒骄篇)
◆瓜田不纳履,李下不正冠(谨慎稳健篇)
◆鸟多不怕鹰,人多把山平(团结互助篇)
◆恭可平人怒,让可息人争(文明礼让篇)
◆往者不可谏,来者犹可追(迷途知返篇)
◆情感类
◆慈母手中线,游子身上衣(至真亲情篇)
◆情深恭敬少,知己谈笑多(至善友情篇)
◆心里的秘密,眼睛会揭发(至美爱情篇)
◆生活类
◆亲不过父母,近不过夫妻(婚姻家庭篇)
◆行船靠掌舵,理家靠节约(勤俭持家篇)
◆吃葱吃白胖,吃瓜吃黄亮(衣食住行篇)
◆饥食贵有节,运动贵有恒(卫生保健篇)
◆娘勤女不懒,爹懒儿好闲(家庭教育篇)
◆客来茶当酒,意好水也甜(邻居乡里篇)
◆农谚类
◆天上钩钩云,地上雨淋淋(气象预报篇)
◆小满暖洋洋,锄麦种杂粮(农时农事篇)
· · · · · · (收起)

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