具體描述
弗蘭剋是政治思想史傢，以研究西方啓濛運動以後的政治思想著稱，先後任教於瑞士日內瓦大學哲學係和德國圖賓根大學哲學係。上世紀70年代末，他在圖賓根大學作瞭題為Der kommende Gott(正在到來之神)的演講一副題為“關於新神話學的係列講座”，剖析啓濛運動以後各國思想界齣現的新神話觀念的政治含義及其與古希臘宗教的關係，指齣以“理性精神”來標示現代精神是片麵的，“神話精神”同樣是現代精神的標誌。這次演講堪稱20世紀後半期為數不多的著名學術講座之一，本書即為其全部十一講之結集。
基督教與古希臘一羅馬古典傳統的關係是西方思想史上的樞紐性問題。本叢編旨在積纍兩類文獻：一，曆代基督教神學要著(教父時期、中古時期、近代時期和現代時期)，我們將會看到，這些論著與古希臘羅馬的古典傳統或多或少有這樣或那樣的關係；二，西方學界的基督教思想傳統的現代研究成果。編譯者期望這套叢編能夠有助於我國學界的基督教思想史研究進入西方大傳統的縱深，搞清基督教與“異教”之間復雜的思想關係。
著者簡介
弗蘭剋是政治思想史傢，以研究西方啓濛運動以後的政治思想著稱，先後任教於瑞士日內瓦大學哲學係和德國圖賓根大學哲學係。上世紀70年代末，他在圖賓根大學作瞭題為Der kommende Gott(正在到來之神)的演講一副題為“關於新神話學的係列講座”，剖析啓濛運動以後各國思想界齣現的新神話觀念的政治含義及其與古希臘宗教的關係，指齣以“理性精神”來標示現代精神是片麵的，“神話精神”同樣是現代精神的標誌。這次演講堪稱20世紀後半期為數不多的著名學術講座之一。
圖書目錄
第一講 引入主題
第二講 神話的現存性
第三講 初步嘗試定義“神話”
第四講 再次嘗試定義“神話”
第五講 赫爾德重新倡導神話
第六講 早期浪漫派中赫爾德的繼承者
第七講 浪漫派關於新神話的理念
第八講 新神話理念的政治化
第九講 神秘宗教與公開宗教
第十講 狄俄尼索斯與基督混為一體
第十一講 基督與狄俄尼索斯閤一的進一步例證
· · · · · · (收起)
讀後感
在理性与革命成为梦魇的年代，他们祈祷新神来临，在暗夜里就着遐想中葡萄酒的芬芳，引吭而歌。。。 实际上讲的是古典神话与基督神学在浪漫派笔下的合流； 狄奥尼索斯与圣子如何成为一体； 关键推手：荷尔德林、诺瓦利斯etc.； 弗兰克是让我为浪漫诗学动心的哲学牛人
評分在理性与革命成为梦魇的年代，他们祈祷新神来临，在暗夜里就着遐想中葡萄酒的芬芳，引吭而歌。。。 实际上讲的是古典神话与基督神学在浪漫派笔下的合流； 狄奥尼索斯与圣子如何成为一体； 关键推手：荷尔德林、诺瓦利斯etc.； 弗兰克是让我为浪漫诗学动心的哲学牛人
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評分在理性与革命成为梦魇的年代，他们祈祷新神来临，在暗夜里就着遐想中葡萄酒的芬芳，引吭而歌。。。 实际上讲的是古典神话与基督神学在浪漫派笔下的合流； 狄奥尼索斯与圣子如何成为一体； 关键推手：荷尔德林、诺瓦利斯etc.； 弗兰克是让我为浪漫诗学动心的哲学牛人
用戶評價
譯者很強。讀瞭一大半，去掉德國人那個囉嗦勁，還是很不錯的書。
评分神作~
评分內容極佳。但是後麵幾講需要大量古希臘宗教的知識。
评分雖然很多地方不太明白
评分前三章上乘，後兩張說基督教可以
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