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出版者:中国人民大学出版社

作者:张绵厘

出品人:

页数:323

译者:

出版时间:2010-6

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787300121420

丛书系列:普通高等教育"十一五"国家级规划教材,21世纪哲学系列教材

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《实用逻辑教程》的图书的简介，内容详尽，不包含该书的实际内容，力求自然流畅。 --- 图书简介：《时间之河的秘密：古代文明的时间观念与宇宙秩序》 这是一部跨越数千年、融汇天文学、哲学、历史与人类学的前沿著作，它深入探索了人类文明如何理解、衡量和构建“时间”这一最根本的维度。 自人类第一次仰望星空，对日升月落的规律产生敬畏之始，时间便不再仅仅是钟表上的刻度，而是塑造了文化形态、宗教信仰、社会结构乃至个体意识的核心框架。本书并非一部枯燥的编年史，而是一次宏大而精妙的思维漫游，带领读者穿梭于古巴比伦的泥板、玛雅的金字塔、古印度的吠陀颂歌以及古希腊的思辨殿堂之中，揭示不同文明对“时间”这一抽象概念所赋予的独特意义和实践方式。 第一编：宇宙的节律——神圣时间与自然循环 本篇聚焦于古代社会中，时间与自然现象、神祇信仰如何紧密结合。我们探讨了早期文明如何将祭祀仪式、农耕周期与天体的运行规律同步，从而建立起最早的历法体系。 巴比伦的星辰之眼： 深入解析了苏美尔人和巴比伦人如何通过精密的观测，将一年划分为十二个月，六十进制如何渗透到他们对时间的分割之中。这不仅仅是计算，更是一种对宇宙秩序的模仿与服从。我们将审视尼普尔（Nippur）天文台的记录，理解他们如何通过“占星术”这一形式，将未来的不确定性纳入可预测的时间框架内。 尼罗河的馈赠与埃及的永恒： 埃及文明的时间观是建立在永恒的循环——尼罗河泛滥与枯水——之上的。本书详述了古埃及人对“永恒”（Neheh）和“瞬间”（Djet）的哲学区分。死亡并非终结，而是通往另一种形态时间结构的入口。我们分析了《亡灵书》中对来世旅程时间的描述，以及金字塔建筑本身所蕴含的对时间抵抗的雄心。 玛雅的周期嵌套： 玛雅文明展现了人类对时间复杂结构构建的极致追求。本书将系统梳理“长计数历法”、“卓尔金历”（神圣周期）和“哈布历”（民用历）这三套系统如何精妙地相互咬合、嵌套。这揭示了一种深刻的信念：历史不是线性的，而是由一系列不断重复和重演的、具有特定意义的周期构成的。我们将探讨“巴克顿”（B’ak’tun）的结束与新周期的开始，以及其社会意义。 第二编：哲学的刻度——从线性叙事到永恒回归 随着文明的演进，哲学家们开始将时间从神话的束缚中解放出来，对其本质进行抽象的思辨。本篇探讨了古希腊和印度思想家如何定义时间，以及这些定义如何影响了后世的思维方式。 赫拉克利特与毕达哥拉斯的流动： 我们将对比赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流”所代表的绝对流动性观点，与毕达哥拉斯学派试图在数字和谐中寻找时间不变基础的努力。时间在这里成为了形而上学的核心议题。 亚里士多德的时钟： 亚里士多德对时间的定义——“运动的量度”——为西方科学奠定了基调长达千年。本书细致分析了这一概念的优点与局限，探讨了他如何将时间与“灵魂的活动”联系起来，从而赋予时间以心灵层面的维度。 印度的“劫”与“刹那”： 吠陀和奥义书中的时间观念极为宏大且富有毁灭性。我们将深入解读“劫”（Kalpa）——一个宇宙的“白天”与“黑夜”的循环——其尺度之巨，足以令人类现有的时间感相形见绌。同时，对比“刹那”（Kṣaṇa），即最短暂的瞬间，探讨佛教哲学中对时间片段化和空性的理解，这对东方的冥想实践具有决定性的影响。 第三编：权力与时间的规训——社会建构的时间秩序 时间一旦被量化，便成为治理和控制的有力工具。本篇关注权力结构如何利用时间的标准化来巩固其统治，以及商业活动的兴起如何催生了对精确时间的需求。 罗马的公共钟声与帝国效率： 罗马帝国的扩张需要同步的军事调动和资源分配。本书考察了日晷、水钟（Clepsydra）在公共生活中的应用，以及元老院和军队如何依赖标准化的时间指令来维持庞大的帝国运转。时间从自然现象转变为一种行政工具。 中世纪修道院的严格作息： 在欧洲中世纪，时间几乎完全被教会所垄断。圣本笃会规如何通过每日七次的“日课”（Divine Office）来规定修士的生活节奏，将神圣的赞美活动嵌入到每一小时中。这种严格的、仪式化的时间表，有效地抑制了世俗活动的无序发展。 商业时代的黎明： 随着地中海贸易的复苏和城市自治的兴起，对更灵活、更可交易的时间的需求开始显现。本书将分析早期市场交易中对“信用”和“交货期”的协商，这些看似微小的变化，预示着未来机械钟表对社会结构的颠覆。 结语：时间之河的持续流淌 《时间之河的秘密》旨在揭示，我们今天习以为常的、均匀的、可分割的时间观念，不过是人类漫长历史中无数可能性中的一种选择。通过回溯古代的宇宙图景，我们得以更深刻地认识到，时间不仅是我们体验世界的方式，更是我们创造和理解自身存在的伟大艺术作品。本书为现代读者提供了一把钥匙，用以解锁那些被我们视为理所当然的、却又最富神秘色彩的维度。 适合读者： 历史爱好者、人类学家、哲学思辨者、对古代科学与宗教交叉领域感兴趣的读者。 ---

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我必须承认，这本书的深度远超我的预期。起初我只是想找一本入门读物，对逻辑学有个大致了解，但没想到它在深入探讨推理规则和形式逻辑时，依然保持了极高的清晰度。尤其是在讲解三段论的有效性和无效性时，作者并没有简单地给出规则，而是通过大量的图示和反例，让我们亲身体会到推理过程中的每一步是如何建立和被检验的。这种“手把手”的教学方式，对于我这种需要视觉辅助理解概念的人来说，简直是福音。我甚至发现自己开始对一些哲学思辨产生了兴趣，因为这本书提供了一个坚实的基础，让我能够理解那些复杂的哲学命题是如何通过逻辑推导构建起来的。更重要的是，它教会了我如何构建一个严密的论证，而不是仅仅停留在批判别人的错误上。这种从“解构”到“建构”的转变，让我对自身的表达能力也充满了信心。书中的习题设计也十分巧妙，它们难度循序渐进，确保学习者能够扎实地掌握每一个知识点，而不是囫囵吞枣。

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我原本以为逻辑学是某种与我现实生活相去甚远的“学院派”学科，但《实用逻辑教程》彻底颠覆了我的看法。它成功地将逻辑学的抽象原理，转化为一套切实可行的决策和分析方法。书中关于概率思维和归纳推理的讨论，对我做工作决策提供了极大的帮助。例如，在评估一个项目风险时，我学会了如何系统地排除那些基于个人偏见而非事实的假设，转而采用更系统、更具可证伪性的方式去衡量可能性。这本书的价值不在于让你成为一个诡辩家，而在于让你成为一个更诚实、更清晰的思考者。它培养的是一种思维的习惯，一种对清晰度永不满足的追求。我现在在与人交流时，也更加注重表达的精准性，避免使用模糊不清的词汇，因为我知道，模糊的语言往往是逻辑混乱的温床。这本书带来的影响，是潜移默化的，但却是深刻且持久的。

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这本书最让我感到震撼的，是它对于“非形式逻辑”领域——也就是日常语言中的逻辑谬误——的详尽剖析。我们生活中充斥着大量的诉诸情感、滑坡谬误、稻草人论证等等，但我们往往因为缺乏专业的词汇和分辨框架，只能凭感觉去抵触，却无法进行有效的反驳。这本书简直就是一本“逻辑谬误的百科全书”，它不仅为每一种谬误命名、定义，更重要的是，它提供了极其生动的、与当代社会热点紧密结合的例子。我发现自己开始能够敏锐地捕捉到那些隐藏在华丽辞藻背后的逻辑漏洞，无论是网络上的争论，还是严肃的政治辩论，我都能迅速定位其论证结构的问题所在。这不仅仅是提升了我的批判性思维能力，更让我对信息的来源和传递过程保持了一种健康的怀疑态度。它教导我们，真理的重量不在于声音的大小，而在于论证的坚实程度。

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这本书真是打开了我对思维方式的新世界大门。我一直觉得自己在思考问题时总有些模糊不清的地方，逻辑链条容易断裂，尤其是在面对一些复杂的论证时，总感觉抓不住重点。但读了这本书之后，我才意识到原来逻辑学不仅仅是那些晦涩难懂的符号和公式，它更像是一种结构化的思维工具，能够帮助我们清晰地梳理思路。书中的案例分析非常贴近生活，从日常对话到新闻评论，作者总能巧妙地引导我们去识别那些看似合理实则站不住脚的论证谬误。我特别喜欢它对于“充分必要条件”的讲解，以前总觉得这两个概念差不多，但通过书中那些生动的比喻，我才真正理解了它们之间严谨的区别。这本书的语言风格非常平实，没有过多的专业术语堆砌，让一个对逻辑学完全陌生的我，也能轻松入门，并且能够立即应用到实际生活中去辨析信息，避免被人带偏。现在，我发现自己在阅读任何材料时，都会不自觉地用这本书里学到的方法去审视其内在的结构和论证的有效性，这无疑是一种巨大的进步。

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说实话，这本书的排版和装帧设计给我留下了深刻的印象。在如今很多教材都追求花哨和图文并茂的时代，这本书却选择了极其简洁、注重内容本身的风格。大量的留白，清晰的字体，使得阅读体验非常舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这可能也侧面反映了它所倡导的逻辑精神：摒弃冗余，直击核心。我特别欣赏作者在处理那些抽象概念时所采用的“模块化”结构。每一个章节都像是一个独立的逻辑模块，既可以单独深入研读，又能够与其他部分有机地连接起来，形成一个完整的知识体系。对于那些时间零碎的读者来说，这本教材的结构非常友好，我可以随时随地拿起一小节进行学习，并且能够确保即学即懂。它不仅仅是一本理论书，更像是一本可以随时翻阅的“思维工具箱”，每次打开都能从中找到解决当下困惑的精准工具。

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理论、案例分析，这份材料对于理解和应用逻辑是不错的，值得一读。

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理论、案例分析，这份材料对于理解和应用逻辑是不错的，值得一读。

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大一下学期课程

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理论、案例分析，这份材料对于理解和应用逻辑是不错的，值得一读。

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