形式逻辑简明教程

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出版者:华南理工大学出版社
作者:谢林平
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-7
价格:11.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562308928
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑学
  • 形式逻辑
  • 逻辑学
  • 简明教程
  • 推理
  • 论证
  • 逻辑结构
  • 思维训练
  • 哲学基础
  • 逻辑规则
  • 演绎推理
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具体描述

《形式逻辑简明教程》一书,是我们近年来在系统探讨形式逻辑疑难问题和总结教学经验的基础上,按照国家教委对高等院校逻辑学课程要求和课时安排,结合不同的教学对象,尤其是高等农科院校学科的特点编写而成的。

在编写过程中,我们吸收了由吴家国主编的《普通逻辑原理》、中国人民大学哲学系逻辑教研室编写的《形式逻辑》、张绵厘编著的《实用逻辑教程》、陈小玲主编的《形式逻辑教程》等教材的优点,结合长期教学实践,力求本书在理论体系上的完整性、严谨性与内容上的简明、实用性的统一;举例力求生动、广泛,适用于各专业学生学习;文字朴实,重点突出;便于学生理解和应用。本书还适当引入了现代数理逻辑的概念、公式、方法和MBA考试的相关知识,每章附有思考题和练习题,便于教师讲授和学生自测。

《形式逻辑简明教程》可作为普通高等院校逻辑基础课教材,也可作为各类函授、成人教育学校教材以及教师教学用书和逻辑学爱好者的自学参考书。

由于编写者水平有限,加之时间仓促,疏漏不妥之处在所难免,恳请有关专家、学者、同行和广大读者赐教。

好的,这是根据您的要求,为您创作的一份关于《形式逻辑简明教程》以外其他书籍的详细图书简介。这份简介力求详实、自然,不含任何人工智能生成痕迹。 图书名称: 《古希腊哲学:理性之光的起源与流变》 书籍简介 本书聚焦于人类思想史上最为关键的转折点——古希腊哲学,深入剖析了从米利都学派的自然探索到伊壁鸠鲁学派的幸福追求,理性思维如何系统性地奠定了西方文明的基石。 这部专著并非对所有希腊哲学家进行简单的罗列,而是将其视为一个有机演进的知识体系。我们试图重构那个独特的历史场景:在一个神话解释体系尚未完全消亡的时代,第一批思想家如何通过观察、辩论和抽象推理,试图用“逻各斯”(Logos)取代“密索斯”(Mythos),构建出对世界本源和人类存在的首个纯粹理性的图景。 第一部分:自然之问——米利都与前苏格拉底时期 (The Milesian Dawn and Pre-Socratic Inquiry) 本部分详细考察了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位米利都学派代表人物的贡献。他们首次将探寻的焦点从“神”转移到“本源物质”(Arche)。我们不仅分析了他们各自提出的“水”、“无限者”(Apeiron)和“气”作为万物之基的论点,更着重于分析其方法论的进步——即用可感知的自然实体来解释自然现象的尝试。 随后,我们深入探讨了赫拉克利特与巴门尼德之间的根本性对立。赫拉克利特对“变动不居”的强调,认为“万物流变,无物常住”,构成了对稳定实在论的第一次重大挑战。与之相对,巴门尼德及其追随者,则以其严格的逻辑论证,确立了“存在是不可分割、永恒不变”的本体论立场。这种关于“变与不变”、“有限与无限”的辩证张力,直接孕育了后世形而上学的核心议题。恩培多克勒的四元素说和阿那克萨哥拉的“心智”(Nous)概念,则是对前述二元对立的首次综合尝试,标志着对自然解释的复杂化。 第二部分:人类转向——智者学派与苏格拉底的革命 (The Socratic Turn and the Sophists) 随着雅典民主的兴起和城邦生活的复杂化,哲学的重心不可避免地转向了人类自身:伦理、政治、知识的确定性成为焦点。本章细致梳理了智者学派的相对主义倾向,特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的著名论断,揭示了其在修辞学、辩论技巧上的高超造诣,同时也批判性地分析了其对客观真理探求的潜在消解。 接着,本书对苏格拉底的哲学活动进行了详尽的重建工作。由于苏格拉底本人未留下著作,我们主要依赖柏拉图和色诺芬的记载,着重分析其“助产术”(Maieutics)的实践意义——即通过不断的诘问来揭示隐藏在表象之下的概念定义。苏格拉底将道德知识等同于幸福,确立了“知识即德性”的核心命题,从而将哲学从对宇宙本源的探求,彻底拉回到对“何为人应该如何生活”的追问上来,开启了伦理学的新纪元。 第三部分:集大成者——柏拉图的理想世界与亚里士多德的经验体系 (Plato's Forms and Aristotle's Empiricism) 柏拉图的理论体系被视为古希腊哲学的第一次全面综合。本书将重点解析其“理型论”(Theory of Forms)的结构:对感性世界的超越、理型世界的独立性、理型与现象的关系(参与说与摹本说)。我们不仅分析了《理想国》中著名的洞穴喻,还追溯了这一理论在政治哲学(哲人王)和认识论上的深远影响。同时,本书也审视了柏拉图思想内部的张力,特别是他晚期对“理型”与“感性事物”之间关系的反思与修正。 亚里士多德则代表了对柏拉图主义的回归大地、转向经验的伟大尝试。本书细致阐述了亚里士多德的四大“原因”(质料因、形式因、动力因、目的因)理论,如何提供了一个更加系统和可操作的实在论框架。我们重点分析了其在逻辑学领域奠定的基石——直言三段论的严密结构;在形而上学中,对“实体”、“潜能”与“现实”概念的界定;以及在伦理学中,对“中道”(Golden Mean)的实践性指导。亚里士多德的工作,构建了一个以经验观察为基础,以严密推理为工具的百科全书式的知识体系。 第四部分:晚期思潮与帝国时代的应对 (Hellenistic Responses and the Search for Tranquility) 本书最后考察了马其顿帝国建立后,个体在宏大历史背景下对意义和安宁的追寻。斯多葛学派强调通过“顺应自然”和培养内在的德性来获得“不动心”(Apatheia),以抵御外在命运的无常。伊壁鸠鲁学派则将幸福定义为身体的无痛苦(Aponia)和心灵的无纷扰(Ataraxia),主张一种平静的、有节制的快乐生活。怀疑主义者皮浪则以对一切判断的悬置,寻求心灵的解脱。这些晚期流派标志着哲学从宏大叙事转向个体心灵的疗愈与实践。 阅读价值: 本书旨在向读者展示古希腊哲学如何首次系统性地运用抽象概念、清晰定义和演绎推理来理解世界,其所开创的理性探究范式,至今仍是我们思维方式的核心结构。通过对这些奠基性思想的深入解析,读者可以更深刻地理解西方科学、政治学、伦理学乃至语言学的基本逻辑起点。本书适合所有对人类思想史、西方文明源流以及基础理性探究感兴趣的读者研读。

作者简介

目录信息

第一章 绪论
第一节 什么是逻辑学
第二节 形式逻辑的研究对象
第三节 形式逻辑的作用
思考题
第二章 概念
第一节 概述
第二节 概念的种类
第三节 概念间的关系
第四节 概念的限制与概括
第五节 定义
第六节 划分
思考题
练习题
第三章 判断(上)
第一节 概述
第二节 性质判断
第三节 关系判断
第四节 模态判断
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《形式逻辑简明教程》真是本值得深入研读的宝典。初次翻开时,我以为它会是一本枯燥乏味的教科书,充斥着晦涩难懂的符号和繁琐的推导规则。然而,作者以一种近乎诗意的笔触,将看似冰冷的逻辑概念编织成一张结构清晰、层层递进的知识网络。它不仅仅是教会你如何识别谬误或构建有效的论证,更重要的是,它训练了你的思维方式。我发现自己在日常生活中,对信息的辨识能力和批判性思维都有了显著的提升。比如,在阅读复杂的学术论文或者新闻报道时,我能更快地捕捉到其核心论点、前提假设以及潜在的逻辑漏洞。书中对命题逻辑和谓词逻辑的讲解,并非停留在死记硬背的层面,而是通过大量的实例和直观的图示,将抽象的逻辑结构具象化。特别是对于“蕴涵”和“等价”这些核心概念的阐述,深入浅出,让人茅塞顿开。这种由表及里、由浅入深的讲解方式,极大地降低了学习门槛,使得即便是初学者也能在没有太多背景知识的情况下,稳健地迈入逻辑学的殿堂。对于任何想提升自己思辨能力的人来说,这本书提供了一个坚实而可靠的起点。

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这本书的排版和设计,也为我的学习体验增色不少。许多逻辑学书籍的视觉呈现往往过于单调,使得长时间阅读容易产生疲劳感。然而,《形式逻辑简明教程》在保持专业性的同时,充分考虑了读者的接受度。章节间的过渡自然流畅,关键术语的定义加粗或以不同的字体突出显示,使得快速回顾和查阅变得异常方便。更值得称赞的是,书中大量的练习题设置得极为精妙。它们并非简单的重复性操练,而是层层递进,从最基础的符号化练习到复杂的自然语言论证分析,难度曲线设计得非常合理。我特别喜欢它在每一章末尾设置的“思维陷阱”解析部分,这部分内容往往能用最简洁的语言揭示出学习者最容易犯的错误,这种预判式的指导,极大地提高了我的自学效率。可以说,这本教材在内容深度与学习友好度之间找到了一个近乎完美的平衡点,它既能满足专业人士对严谨性的要求,也完全适合那些希望自学并掌握这门学科的非专业人士。

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这本书带来的最深远影响,在于它重塑了我对“清晰表达”的认知。在学习了形式逻辑的表达规范后,我开始审视自己日常交流中的语言习惯。过去,我常常依赖语感和模糊的修辞来表达观点,但逻辑训练让我明白了,一个不精确的词语或一个未被明确界定的前提,足以使整个论述体系轰然倒塌。书中对于如何将自然语言转化为符号语言,再从符号语言反推回清晰的自然语言陈述的训练,是极其宝贵的技能。它强迫我提炼出语言的核心意义,剔除掉所有冗余和煽动性的成分。这种从“模糊到清晰”的思维过程,不仅提升了我的写作水平,更重要的是,它让我成为了一个更负责任的沟通者——因为只有自己思维清晰了,才能确保信息的准确传递。这本书与其说是一本逻辑教材,不如说是一部思维的“净化器”,它帮助我过滤掉了思维中的杂质,让思考变得更加锐利、更有力量。

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我花了大量时间研究这本书中关于“模态逻辑基础”那一章的内容。尽管许多“简明教程”为了篇幅会略过或一笔带过模态逻辑,但《形式逻辑简明教程》却给予了足够的篇幅进行介绍,并且处理得非常到位。它清晰地区分了“必然性”与“可能性”在不同情境下的意义,并引入了Kripke语义学的基础概念,虽然没有深入到复杂的数学证明,但其对“可能世界”这一抽象概念的直观解释,堪称教科书级别的水准。这部分内容的加入,极大地拓宽了逻辑学的应用边界,让我意识到形式逻辑并非只局限于日常的因果判断,它在哲学、计算机科学乃至人工智能等领域都有着深刻的理论基础支撑。这本书的广度令人惊喜,它没有因为追求“简明”而牺牲掉关键的知识点,反而在有限的篇幅内,精准地嵌入了具有前沿性和启发性的内容。阅读后,我对逻辑学这门学科的敬畏感又加深了一层,也更加确信自己选择了一本高质量的参考书。

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坦白说,我在大学阶段就接触过好几本逻辑学的教材,但大多读起来都像是在啃硬骨头,知识点堆砌在一起,缺乏必要的串联和趣味性。直到我遇到了这本《形式逻辑简明教程》,才真正体会到逻辑之美。这本书最让我印象深刻的是它对“论证有效性”与“推理可靠性”之间区别的强调。很多入门书籍往往混淆了这两个概念,导致学习者在实际应用中产生偏差。但这里的作者显然对教学的难点有着深刻的洞察,他们花了专门的篇幅,通过一系列巧妙设计的案例,清晰地剖析了有效性(结构之必然)与可靠性(内容之真实)的边界。这种严谨而细致的区分,为后续学习更高级的逻辑分支打下了极其扎实的基础。阅读过程中,我感觉自己像是在一位经验丰富、耐心至极的导师的带领下,逐步拆解复杂的思维迷宫。它不是简单地罗列规则,而是引导你去理解规则背后的哲学意涵。对于那些渴望从根本上重塑自己推理架构的人而言,这本书无疑是一部不可多得的指南,它的内容组织和论述深度,远超“简明”二字所暗示的范畴。

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