具体描述
《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”（concretization）。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的，艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之，早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑，目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念：我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品，或是某种“感动大众”的东西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建筑没有什么不同的”种类”，只有不同的情境需要不同的解决方式，藉以满足人生在实质上和精神上的需求。
作者简介
诺伯舒兹Christian Norberg－Schulz，1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院（ETH）建筑文凭.1952－1953年在哈佛大学以及1956－1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
目录信息
读后感
作者的眼中，二战以后的城市，更像是千篇一律的模型。这或许也就是建筑现象学产生的契机，很多城市的场所已经受到了摧毁，新的城市建设没有从精神世界去得到设计的启发，而是在新的现代建筑学的革命中产生的独特的城市空间。传统的街道与广场不复存在，地景失去了大地的意...
评分1， 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观，是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度，引指到例如：安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等，整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2， 作者将场所分为了自然场所和人为场所，并且定义为由空间和特性组成，...
评分这本书阅读起来很有难度，适合对建筑学，哲学，文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分，前后分别是理论阐述，中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读，一是我自己的原因，很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息；二可能是配图的原因，除了几张布拉格的城市尺...
评分如诺伯格-舒尔茨所言，这本书（也包括他的其他一些著作）的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的，但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的，正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
评分作业，直接复制过来了，比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年，人们更多单向度地关注世界的本质，譬如美是什么，智慧是什么，而自康德二元论的提出，进而由叔本华所继承，人们才将世界和人区分开，思考不仅仅局限于世界究竟如何，而...
用户评价
这本书带给我的最强烈感受，是某种程度上的“失落”与“怀旧”，但它绝非煽情的伤感文学。作者似乎对那些正在消逝的、尚未被彻底“标准化”的角落抱有一种近乎悲悯的温柔。他记录下的许多场景，可能在我们翻开下一页时就已经被拆除、被重建，或者被新的商业逻辑所吞噬。这种记录行为本身，就带有一种对抗遗忘的紧迫感。我尤其感动于他对那些“非功能性”空间的关注——比如城市中那些没有明确用途、仅供人们驻足凝视或偶然相遇的空隙。作者赋予了这些空隙以至高无上的意义，强调它们才是真正承载社区灵魂的容器。阅读过程中，我不断地在脑海中勾勒出我记忆中那些消失的地方，那些被快速迭代的城市生活所抛弃的角落。这本书就像一个精密的文物保护工具箱，它没有试图阻止变迁，而是精确地保存了变迁发生前那些瞬间的纹理和温度。这是一种清醒的、带着敬畏的怀旧，它提醒我们，每一个被抹去的“场”都是人类集体记忆的一块不可替代的碎片。
评分这本书简直是打开了我对“城市”这个概念的全新认知。我一直以为，城市就是钢筋水泥的堆砌，是川流不息的人潮和匆匆忙忙的脚步声。但读了这本书后，我才发现，原来每一个角落都蕴藏着深沉的故事和难以言喻的情感。作者用非常细腻的笔触，描绘了那些我们习以为常却又常常忽略的场景：一个老旧市场里弥漫着的独特气味、一条不知名小巷尽头那棵被岁月侵蚀的老树，甚至是某个特定时间段洒在老建筑上的光影。他笔下的空间不再是冰冷的背景，而是鲜活的生命体，它们呼吸着、记忆着、诉说着。我特别欣赏作者那种近乎人类学家般的观察力，他不仅记录了“那里有什么”，更深挖了“那里意味着什么”。比如，书中对某个社区公园长椅的描述，不仅仅是材质和样式的罗列，而是通过这些长椅，串联起了几代人的相遇、告别与重逢。这种将物质空间与人类情感深度编织在一起的能力，让我在阅读过程中屡次停下来，反思自己脚下的土地，重新审视自己与周遭环境的关系。它让我开始在日常的行走中，主动去寻找那些隐藏的“场域的灵魂”，去倾听那些无声的叙述。读完后，我似乎获得了一种新的“看世界”的滤镜，一切都变得丰富和有层次起来。
评分如果说大多数关于城市和空间的书籍都在探讨“如何建设”或“如何改善”，那么这本书则是一次深沉的“为何存在”的哲学追问。它的语言风格极其富于诗意和象征性，读起来更像是一系列精心编排的散文诗，而非论证严谨的学术论文。作者非常擅长使用类比和隐喻，将抽象的概念具体化，让读者能通过感官去体验那些难以言喻的“氛围”。例如，他对“声音景观”的描述，不仅仅是记录了交通噪音或人声鼎沸，而是将其转化为一种情绪的波谱，一种社会结构的声学表现。这种感官的调动能力，使得阅读体验非常立体。它不强迫你接受任何结论，而是邀请你进入一个充满回响的空间，让你自己去感受那些细微的振动。这本书成功地将一个看似冰冷的研究领域，注入了浓厚的人文关怀和艺术气质。它让我意识到，衡量一个地方的价值，不应只看其经济产出或交通效率，更要看它如何激发和滋养居住者的内在生命力。这是一次对“归属感”最深刻的巡礼，非常值得细细品味。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛略高，它并非那种可以轻松“消遣”的读物，而更像是一次需要全神贯注的心灵远足。作者在文本中引入了大量的哲学概念和符号学的解读，使得每一章的分析都显得非常扎实和学术化。我必须承认，有好几处我不得不翻回去重读，才能完全理解他试图阐明的那种“地方感”是如何在个体经验、社会结构和文化符号之间建立起错综复杂的关系。例如，他对“边界”的探讨，绝非简单的地理界限，而是延伸到了社会阶层、身份认同的隐形围墙。书中那些对特定场景的解构和重构，需要读者具备一定的抽象思维能力。然而，一旦你跟上了作者的思路，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它提供了一种强大的分析工具，让你能够批判性地审视那些被主流叙事所掩盖的“边缘地带”。这本书的价值在于，它不仅仅是在描述“场所”，更是在教授我们如何“理解场所”——那是一种超越表面现象的、深刻的洞察力。对于研究城市规划、社会学或文化地理学的专业人士来说，这无疑是一部重要的参考著作；对于普通读者而言，则是一场严谨而充满回报的智力挑战。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精妙，读起来就像是跟随一位经验丰富的向导，在历史的迷宫中缓缓穿行。作者的文字功力深厚，遣词造句充满了古典的韵味和现代的洞察力，形成了一种奇特的张力。我最喜欢的是书中对时间维度处理的方式。他从不线性地讲述一个地方的变迁，而是像打捞文物一样，将不同时代的碎片随机地抛到你的面前，然后让你自己去拼凑出完整的图景。比如，在描述一片看似荒芜的空地时，他可以瞬间将场景切换到百年前的盛况，再跳跃到未来可能出现的某种景观设想。这种非线性的叙事，极大地挑战了读者对空间认知的固有模式。它迫使我不再用“过去-现在-未来”的简单框架去理解一个地方，而是接受其内部可能存在的并行时间线。这种处理手法，让这本书的阅读体验非常具有沉浸感和思辨性。我常常需要合上书本，在脑海中慢慢咀嚼那些跨越时空的对话，体会那种空间如何承载了人类集体的无意识。对于那些痴迷于历史痕迹和城市肌理的读者来说，这本书无疑提供了一张极其精细的地图，但请注意，这张地图绘制的不是道路，而是记忆的脉络。
评分同意那个"将海德格尔庸俗化"的说法。但是写的还是挺美。布拉格、喀土穆、罗马……
评分读的不是很懂，台版的翻译读得倍感吃力。但是很多段落还是很有启发性，尤其是写布拉格那一章。
评分这本书真的读了好久好久。。一开始真的是硬着头皮读啊，超级无聊，还是台湾教授翻译，各种名词翻译不同，看到后面就慢慢开始觉得有意思了。可惜看的pdf版，看图不方便，完全没心思静下心来对应插图看，也没有心思查，总之有机会再读纸质版，边读边查会好一点吧。
评分除了最后一章都不错，但作者和我对建筑师的喜好截然相反，扣掉一颗星！！！…（太看得起自己了(￣▽￣)）
评分書是好書，就是除標題之外無一處支撐「現象學」三個字。
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