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场所精神

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[挪威] 诺伯舒兹
华中科技大学出版社
施植明
2010-7
211
68.00元
平装
9787560960791

图书标签: 建筑  建筑理论  现象学  城市  建筑设计  城市规划  Christian_Norberg-Schulz  理论   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”(concretization)。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的,艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之,早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑,目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念:我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品,或是某种“感动大众”的东西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建筑没有什么不同的”种类”,只有不同的情境需要不同的解决方式,藉以满足人生在实质上和精神上的需求。

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著者简介

诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。


图书目录


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用户评价

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除了最后一章都不错,但作者和我对建筑师的喜好截然相反,扣掉一颗星!!!…(太看得起自己了( ̄▽ ̄))

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已经不知道如何吐槽翻译了

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3星为了内容,失去的是因为翻译。

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三个式有些坑爹。不敢说看懂了,但依稀把握到了作者想说什么。

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阅读这本书是一件极有风险的事,其理念很容易将人带往建筑现象学的“歧途”。这会导致低年级建筑学生过早地去模仿卒姆托式“一团蒸汽”的写作及思考方式,规避应有的逻辑思考能力,最终深陷抒情与诗意的泥沼。

读后感

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作业,直接复制过来了,比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年,人们更多单向度地关注世界的本质,譬如美是什么,智慧是什么,而自康德二元论的提出,进而由叔本华所继承,人们才将世界和人区分开,思考不仅仅局限于世界究竟如何,而...  

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例如4.4中 第一段: “这种‘精神’有何意义呢!【根据上下文应该用“?”】” “在波西米亚一直都需要面对存在的立足点而奋战,根源必须非常经得起外在力量的考验,一而再再而三地威胁着来自生活的地方性造型。”【谁能给读顺喽?】 “在我们的时代中,捷克(C...  

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