圖書標籤: 建築  建築理論  現象學  城市  建築設計  城市規劃  Christian_Norberg-Schulz  理論   

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幾個例子來分析場所精神，有點看不下去，感覺有些生硬，開頭和結尾不錯。

三個式有些坑爹。不敢說看懂瞭，但依稀把握到瞭作者想說什麼。

已經不知道如何吐槽翻譯瞭

三個式有些坑爹。不敢說看懂瞭，但依稀把握到瞭作者想說什麼。

諾伯格的文字體現齣同南歐完全不同的城市地景的認識。也許是地域差異，相對於羅西的城市建築學中的城市為主的態度，諾伯格在城市地景和自然地景的區分上顯得不夠清晰。這種試圖通過一種觀念，即場所精神來解釋兩種截然不同的地景狀態的目的，使得文章在眾多地方的邏輯性顯得混亂。

例如4.4中 第一段： “这种‘精神’有何意义呢！【根据上下文应该用“？”】” “在波西米亚一直都需要面对存在的立足点而奋战，根源必须非常经得起外在力量的考验，一而再再而三地威胁着来自生活的地方性造型。”【谁能给读顺喽？】 “在我们的时代中，捷克（C...  

这本书阅读起来很有难度，适合对建筑学，哲学，文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分，前后分别是理论阐述，中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读，一是我自己的原因，很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息；二可能是配图的原因，除了几张布拉格的城市尺...  

确实，不具有内在精神气质的场所是不足以吸引人的。“场所精神”无疑是舒尔茨提出的最有开创意义的建筑理念。舒尔茨的这本著作《场所精神——迈向建筑现象学》已经出版好久了，可是我在2010年才买到这本著作的中译本（从我知道这本书到现在也过去十几年了）。由于是台湾学者翻...  

作业，直接复制过来了，比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年，人们更多单向度地关注世界的本质，譬如美是什么，智慧是什么，而自康德二元论的提出，进而由叔本华所继承，人们才将世界和人区分开，思考不仅仅局限于世界究竟如何，而...