自　序
數學原理(1687)　艾薩剋•牛頓　著
牛頓之名，眾所周知。無論是2008年神舟七號載人航天飛船上天，還是我們身邊洗衣機的轉動組件以什麼樣的速度鏇轉，都得用到他的三大運動定律。牛頓還運用數學方法，發現並且證實瞭萬有引力定律。這個定律定義瞭空間和時間，支配瞭我們在地球上的生活,並且解開瞭天上星體及其運行的奧秘。
婚姻之愛(1918)　瑪麗•斯托普斯　著
女人有沒有權利追求性愛的快樂？這個問題即便在今天，都仍是一個尖銳的問題。可就在約200年前，就有一位女人大膽以自己的經曆就此問題為世人解惑。瑪麗•斯托普斯寫道：“我自己因為不知道如何處理婚姻中的性愛，付齣瞭慘痛的代價。因此，我覺得以如此巨大的代價換來的知識，應該公開，以服務眾生。”她的書帶動瞭女性自身追求性愛滿足以及傢庭生活幸福的風潮。
大憲章(1215)　由一群英國貴族製訂
《大憲章》所受到的尊崇已經維持瞭近800年的光陰，它在英國、美國、印度、澳大利亞、新西蘭、加拿大，以及想要甩掉暴政、在法律的基礎上立國的其他各國中，已成為一個社會的護身符。在這種社會裏，人人都有他獨特的尊嚴，不會用權力和特權去對彆人施暴，欺淩弱小。
足球比賽規章(1863)　一群畢業於英國公立學校的成員著
足球這件小小的玩意之所以能夠風靡世界，徹底改變瞭運動界、媒體和休閑娛樂産業，完全是因為這本“講規則的書”。如果沒有這本書，那麼，巴西偉大的球王貝利口中所稱的“美麗的比賽”就根本不可能有開場的機會。當然，我們也就不可能在這個夏天欣賞到南非世界杯的種種精彩。
物種起源(1859)　達爾文　著
赫胥黎名作《天演論》，第一次將進化論帶給中國人，震動全國，其時青年魯迅不顧傢長反對，“一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》”。進化論來自他的朋友達爾文。如果說哥白尼把地球從宇宙的中心移開瞭，那麼，達爾文則挪走瞭人類自從開始有文明以來就一直存在的上帝和諸神。“你是站在基督這一邊，還是站在達爾文這一邊？”這樣的追問至今未歇。
廢除奴隸貿易(1789)　威廉•韋爾伯福斯發錶的演說
“他改革瞭英國的規矩，為世界廢除瞭奴隸貿易。”韋爾伯福斯留給世人的遺産改變瞭全世界，成為人權運動的基礎。即使當我們想起今日的曼德拉，我們也不得不說他是步著韋爾伯福斯的後塵前進。
女權辯護(1792)　瑪麗•沃斯通剋拉夫特　著
中國的女人素有“半邊天”之稱。如果沒有從200多年前瑪麗的這本書開始的社會運動，恐怕這一點很難發生。瑪麗在這本書中寫愛情、激情、性愛、財産、婚姻，也寫很多連婦女自己都搞不清楚的事，開啓瞭女性尋求男女平權的濫觴。作傢伍爾芙說瑪麗：“她生氣勃勃……即使在時下的人群裏，我們仍然聽得到她的聲音，也見得到她的影響。”
電學實驗研究(1839, 1844, 1855)　邁剋爾•法拉第　著
諸如發電機、電燈、電報、電車、電腦等奇妙的發明，乃至近期正在進行的中國滬杭磁懸浮列車項目，皆可歸因於一個人在電學研究上的貢獻。他就是法拉第，記載其實驗的這三捲著作至今仍然被譽為科學實驗者的《聖經》。
阿剋萊特紡織機專利說明書(1769)　理查德•阿剋萊特　著
從英國、美國、印度、歐洲各國、俄羅斯，到目前的中國，大規模工廠生産支撐瞭我們的經濟與生活。追蹤其源，還得從曆史上的第一份專利申請說起。阿剋萊特提交的這份申請成為英國工業革命的催化劑，徹底將世界翻轉。
詹姆士王聖經(1611)　威廉•廷德爾以及國王任命的54位學者譯
今天每一個中國年輕人，幾乎都要學外語，第一選擇就是英語。可是，400多年前的語言世界，英語隻不過是一個不起眼的小弟。奠定瞭英語世界性地位的，就是這本《聖經》。數百年來，它成瞭政治傢、作傢乃至流行歌麯作者常引常新的寶庫，塑造瞭人類的思想與意識。隨著《聖經》無遠弗屆的傳播，英語的影響力蒸蒸日上。
國富論(1776)　亞當•斯密　著
從中國香港、上海、深圳一直到秘魯、從俄羅斯到美國、從愛沙尼亞到澳大利亞，在這些地方運用奏效的各種原則和經濟動力，都來自《國富論》。這本書以齣人意錶的速度規劃瞭一個新經濟世界的藍圖，使得世界各地創造瞭驚人的繁榮景象。
莎士比亞戲劇集(1623)　威廉•莎士比亞　著
上世紀30年代，日本人譏笑中國“連莎士比亞的全集都沒有，是個沒有文化的國傢”，年輕的硃生豪奮起投身到翻譯莎劇的事業，給後世留下瞭優美的中文版《莎士比亞全集》。雨果說：“除瞭上帝以外，就屬莎士比亞創造的事物首屈一指。”莎士比亞的作品被公認為是唯一的“俗世的《聖經》”，它以其非凡的辭藻和藝術錶現力，加固瞭英語語言的世界性地位，描摹瞭“世俗生活的真實麵貌”，促使我們更加清楚地認識自身。
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