中国唐史学会论文集

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出版者:三秦出版社
作者:中国唐史学会
出品人:
页数:265页
译者:
出版时间:1991年
价格:3.8元
装帧:
isbn号码:9787805463575
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国唐史学会论文集》并非一本具体出版的书籍,而更像是一个学术组织——中国唐史学会——所汇集的、在特定时期内发表的学术研究成果的集合。因此,要描述“不包含此书内容”的图书简介,实则是在探讨“唐史研究”这一广阔领域中,不属于由中国唐史学会集合出版的论文集所收录的那些研究范畴。 这便意味着,我们需要勾勒出一个庞大而细致的唐代历史研究图景,然后从这张图景中,逐一排除那些可能被“中国唐史学会论文集”涵盖的、但在此不予详述的研究方向。这样做,反而能更清晰地展现出唐史研究的包容性与深度,以及不同学术视角和研究方法的多样性。 首先,我们需要明确,“中国唐史学会论文集”所代表的,通常是中国大陆范围内,由唐史研究的专家学者们,在特定学术会议、期刊或集刊上发表的、经过同行评议的、具有较高学术水准的研究论文。其内容必然会围绕唐代历史的各个方面展开,例如政治制度、经济发展、社会生活、文化艺术、民族关系、对外交流、宗教信仰、思想学术等等。 那么,不包含此书内容的图书简介,就可以从以下几个层面来构思: 一、 侧重于宏观叙事与通史框架的解读,而非微观考证与专题研究: 尽管“中国唐史学会论文集”必然包含大量微观的、深入的专题研究,但一部独立的、具有独立价值的唐史著作,往往会致力于构建一个更为宏观的通史叙事。这类图书会从整体视角出发,梳理唐代历史发展的脉络、阶段性特征及其内在逻辑。它不会局限于对某个制度的某个细节进行考证,也不会只关注某一类文化现象的起源与演变,而是力图将唐代政治、经济、社会、文化等各个层面融汇贯通,描绘出一幅波澜壮阔的时代画卷。 例如,一本不包含“中国唐史学会论文集”具体内容的唐史著作,可能会着重于解答“唐代为何能够崛起并维持其辉煌?”、“唐代的盛衰转折点在哪里?其原因是什么?”、“唐代文明对后世产生了哪些深远影响?”这类宏大的历史命题。它会关注国家的统一与分裂、王朝的更迭与制度的演变,从国家整体的兴衰轨迹来分析唐代的历史进程。这种叙事风格,往往更侧重于历史的“大历史”观,而非“细节史”,因此与论文集中的具体考证性研究有所区别。 二、 聚焦于某一特定区域或族群的唐代历史,而超越了全国性的视角: “中国唐史学会论文集”的名称表明了其研究对象是中国唐代,但这并不意味着所有论文都必然聚焦于中原地区或全国性的政治经济格局。然而,为了不包含“中国唐史学会论文集”的内容,我们可以构思一本专门研究唐代边疆民族史、或某个特定地区(例如,唐代安西都护府、北庭都护府辖区,或者某个藩镇的独立发展史)的著作。 这类图书会深入探讨唐朝与周边民族(如突厥、吐蕃、回纥、渤海国等)的关系,分析唐朝的羁縻政策、民族融合与冲突,以及这些民族自身在唐代时期的社会结构、政治制度和文化特征。它可能还会关注唐朝在边疆地区的行政管理、经济开发、文化传播等具体实践,以及这些边疆地区的历史如何反过来影响唐朝的整体发展。这种研究,虽然与“唐史”紧密相关,但其地理范围和研究重点,可能会与中国唐史学会更侧重于内地历史的研究有所区分。 三、 侧重于出土文献与考古资料的深度解读,而非仅依赖传世文献: 尽管中国唐史学会的会员们也会利用考古材料,但“中国唐史学会论文集”中的论文,很大程度上仍会以传世文献(如《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书,以及唐代文人的诗文、笔记小说等)为主要依据。因此,一本不包含这类内容的图书,可以专注于以出土文献和考古发现为核心来重构唐代历史。 这类图书会深入研究敦煌文书、吐鲁番文书、墓志铭、石窟寺壁画、墓葬出土的器物等第一手考古资料。它会利用这些新发现的史料,来纠正传世文献的不足、发现新的历史事实、或者提出对已知历史事件的全新解释。例如,通过对大量墓志铭的梳理,可以更精确地勾勒出唐代官僚体系的层级、官员的升迁路径、士族门阀的延续与变迁;通过对吐鲁番文书的研究,可以揭示唐代在边疆地区的社会经济运作细节,如赋税制度、户籍管理、土地关系等。这类研究,往往具有更强的“实证性”,并且可能对某些传统史学观点提出挑战。 四、 关注比较史学视角下的唐代,而非孤立地研究唐代: “中国唐史学会论文集”的命名,决定了其研究的核心是中国唐代。但一部独立的、不包含其内容的图书,可以采取比较史学的视角,将唐代置于更广阔的历史时空背景下进行考察。 例如,一本图书可以比较唐代与同时期其他文明(如拜占庭帝国、阿拉伯帝国、印度笈多王朝等)在政治制度、经济模式、文化交流、宗教传播等方面的异同,从而更深入地理解唐代的独特性与普遍性。它可能会探讨唐代在世界历史长河中的地位,以及其对外开放和包容的精神在不同文明互动中的体现。这种研究,将唐代从一个孤立的历史单元中解放出来,放入一个全球史的框架中进行审视,其分析维度和问题意识,可能与专门研究唐朝内部的论文集有所不同。 五、 侧重于某一特定领域或理论框架下的唐史研究,而非全方位的学术论述: “中国唐史学会论文集”可能会涵盖唐史研究的各个分支。因此,一本不包含其内容的图书,可以高度聚焦于唐史研究的某个细分领域,并运用特定的理论框架来分析。 例如,可以是一本专门研究唐代服饰史的著作,详细考证唐代不同阶层、不同时期、不同场合的服饰形制、材质、色彩,以及服饰所承载的社会文化意义;或者是一本运用社会学理论来分析唐代社会阶层流动、宗法制度、婚姻家庭的著作;再或者是一本运用符号学或文学理论来解读唐代诗歌、绘画、音乐艺术的著作。这类研究,其专业性极强,往往会深入到一个非常细小的切入点,并通过精密的理论分析,形成独到的学术见解。 六、 探索边缘性的唐代历史叙事,挑战主流叙事: “中国唐史学会论文集”中的论文,通常代表了当下主流的、经过学术界广泛认同的研究方向和方法。然而,一些独立的著作,可能会选择一些不那么主流、甚至带有颠覆性的研究视角。 例如,一本探讨唐代社会底层民众生活状态的著作,其史料可能更加分散,研究难度更大,但却能揭示出被宏大叙事所忽略的另一面;或者一本研究唐代某些被边缘化的宗教(如摩尼教、祆教等)在中国传播过程的著作,其史料搜集与解读也更具挑战性。这类研究,虽然可能不被“中国唐史学会论文集”所收录(原因可能在于研究的冷门程度、史料的稀缺性,或尚未形成成熟的学术体系),但同样具有重要的学术价值,因为它拓展了唐史研究的边界,丰富了我们对那个时代的认知。 总结来说,一本“不包含《中国唐史学会论文集》内容”的图书简介,可以被理解为: 它是一本独立成篇、自成体系的唐代历史研究著作。它可能不以汇集多位学者零散的研究成果为主要形式,而是由一位或几位学者围绕一个核心问题、一个独特的视角、一种特定的研究方法,进行深入、系统、连贯的探讨。其内容,可能侧重于宏观的历史脉络梳理,而非微观的细节考证;可能聚焦于特定的区域、族群或文化现象,而非全国性的普遍性论述;可能以出土文献和考古资料为主要依据,而非仅依赖传世文献;可能采取比较史学或跨学科的视角,而非孤立地研究唐代;可能深入到某个极细分的领域,并运用特定理论框架进行分析;甚至可能探索边缘性的历史叙事,挑战主流的学术观点。 这样的图书,即使同样研究唐代历史,其叙事逻辑、研究方法、学术侧重点、以及最终呈现的学术成果,都可能与“中国唐史学会论文集”这类集合性、多主题的学术出版物有所区别。它可能更像一位艺术家,以独立的创作,描绘出一幅具有个人风格和深刻洞察的唐代历史画卷,而非一个学术机构,汇集众人之力,呈现出唐史研究的广度与深度。

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读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,更像是跟随一位博学而健谈的导师在古迹间漫步,他总能在最恰当的时候,点出那些常人容易忽略的文化细节。我特别留意到其中关于唐代宗教多元化及其对政治影响的章节,它没有停留在佛教、道教的兴衰表面,而是深入到波斯、景教等外来信仰如何在长安的坊市中扎根、交融,乃至影响到宫廷礼仪和士人的精神世界。那种跨学科的整合能力令人叹服,历史的脉络被辅以社会学和人类学的观察视角,使得原本僵硬的史实变得鲜活立体起来。读完后,我对唐朝的“开放性”有了全新的认识,它不再仅仅是疆域的辽阔,更是思想和生活方式的兼容并蓄,这种包容性是何等强大,以至于后世王朝难以企及。作者的文字沉稳有力,如同古老的钟声,每一个字都带着历史的厚重感,让人不得不慢下来,细细品味其中蕴含的深意。

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这本论文集的排版和装帧设计,本身就是一种对历史尊重的体现,厚实的书页,严谨的注释系统,无不透露出一种古典的治学风范。然而,其内容的新鲜感却足以打破任何刻板印象。我尤其欣赏作者在处理“边疆与民族关系”时的非二元对立视角。不同于以往简单地将“汉”与“胡”对立起来的叙事,这本书细致地辨析了唐朝在不同历史阶段对不同族群采取的灵活政策,以及这种互动如何在军事、经济乃至文化上相互塑造。尤其是在论及羁縻府州的管理模式时,作者深入分析了其内在的矛盾性与有效性,这为理解现代多民族国家的形成提供了一个极具参考价值的古代案例。全书结构严谨,脉络清晰,即使是涉及复杂历史地理变迁的篇章,也能被作者梳理得井井有条,实乃学术精品中的典范。

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初读此书时,我抱着一种学习者的谦卑态度,但读着读着,便生出一种知识被极大丰富后的充实感。它并非那种追求轰动效应的通俗历史读物,而是面向同道的深度对话,每一个论断背后都有着扎实的文献支撑和审慎的考证过程。其中关于唐代财政体系运行机制的分析,尤其令人拍案叫绝,它没有回避中晚唐国库空虚的现实,而是深入探究了土地兼并、赋税征收的实际操作层面的困境,以及政府在应对突发灾害和战争时的财政弹性极限。作者的笔锋犀利而精准,将复杂的经济学概念巧妙地融入到历史叙事之中,使得原本晦涩的财政史变得引人入胜。总而言之,这是一部需要反复咀嚼、值得收藏的珍贵史学著作,它不仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种观察历史的全新、成熟且富有洞察力的方法论。

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坦白说,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但最让我感到惊喜的是其议题设置的广度与新颖性。它跳脱了传统的帝王将相叙事框架,转而关注那些“失语者”的声音——比如中晚唐时期关中地区农民阶层的日常生活变迁,以及科举制度改革对寒门士子的机遇与困境的影响。这种自下而上的历史观,极大地拓宽了我们理解唐代社会的维度。我个人对其中关于“唐代士大夫的身份焦虑”的论述印象深刻,作者通过对私人文集和墓志铭的细致爬梳,描绘出士人如何在国家权力中心与个人道德理想之间挣扎求存的复杂心路历程。这种对个体命运与宏大历史背景互动的关注,使得理论探讨不再悬浮于空中,而是紧密地与真实的人类经验联系在一起,读起来既有智力上的挑战,更有情感上的共鸣。

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这部鸿篇巨制读来简直是一场穿越时空的盛宴,作者似乎对那个波澜壮阔的年代有着深入骨髓的理解。我原以为研读唐史会是枯燥的年代纪事堆砌,但这本书却以一种近乎文学叙事的笔触,将那些沉睡在史册中的人物与事件重新唤醒。它并非仅仅罗列了开元盛世的繁华与安史之乱的惨烈,更着重于剖析了制度的演变对社会肌理产生的微妙影响。比如,它对府兵制瓦解过程的描摹,细腻到令人发指,从基层士兵的徭役负担到地方藩镇势力的坐大,每一步骤都逻辑清晰,层层递进,让我仿佛置身于那个风雨飘摇的转型期,真切感受到了时代车轮滚滚向前的无可阻挡。尤其欣赏它在引入新史料解读旧问题时的那种审慎与大胆并存的态度,不是盲目推翻前人结论,而是用更具说服力的证据链条,对一些传统定论进行了富有建设性的修正,展现了一种扎实的学问功底和开阔的史学视野。

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有些话说的很好。

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