古代中外文化交流史

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出版者:高等教育出版社
作者:王小甫
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2006-5
价格:24.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787040190151
丛书系列:
图书标签:
  • 古代中外文化交流史
  • 历史
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具体描述

随着我国改革开放形势和各学科学术水平的进一步提高,在大学课堂系统地讲授古代中外文化交流的知识也显得更为重要。让青年学生广泛了解我国古代与外部世界交往的历史进程,有助于他们正确认识本国文化的性质和优良传统,增强民族自信心和自豪感,培养对外交往中的健康精神和良好心态。本教材是为适应新世纪对新型人才素质教育的要求而编写的,具有以下特点:

一是内容全面,按时代顺序,尽可能分地域和类别介绍相关内容,要言不烦;二是资料新,尽量用新的考古文物资料来说明问题,既摆脱了排比罗列文献资料的窠臼,又增强了说服力,使叙述更加生动;三是观点新,本书尽可能吸收采用学术界的较新研究成果,尤其注意反映近年的学术发展;四是有别于同类专著,纲目清楚,各章附列重点难点、复习思考题和主要参考文献,既适合课堂讲授,亦便于个人自学。

《东方遇见西方:文明的回响与融合》 引言 历史的长河滚滚向前,其中,文明的交流与碰撞,犹如璀璨的星辰,点亮了人类前行的道路。本书《东方遇见西方:文明的回响与融合》并非聚焦于某个特定时期的文化交流史,而是旨在以一种更为宏观的视角,探讨在漫长的历史进程中,东方文明与西方文明之间,如何相互观照、彼此启迪,并在不断的碰撞与融合中,共同塑造了今日世界的多元图景。我们不拘泥于具体的年代划分,不局限于某条具体的丝绸之路,而是试图捕捉那些贯穿古今、跨越地域的文化基因的流转,理解那些在遥远时空中悄然发生的思想的共鸣,以及那些在不经意间孕育出的创新火花。 第一章:文明的基因——遥远的呼唤与最初的张望 在人类文明的黎明时期,地域的阻隔并未能完全隔绝早期文明之间的潜在联系。本书将从考古学的发现、神话传说的相似性以及早期贸易的蛛丝马迹出发,勾勒出早期人类社会在面对未知时所产生的共同好奇与初步的探索欲望。我们探讨的是,当人类的足迹开始延伸,当不同的部落与族群开始接触,东方与西方,即便相隔万里,其文明发展的某些“基因”——例如对于宇宙的敬畏、对于自然的理解、对于社会秩序的构建——是否已经开始以一种模糊而遥远的方式,相互呼应? 例如,我们可能会审视古埃及的象形文字与中国早期甲骨文在表意功能上的某种共通之处,并非指直接的传播,而是指向人类在信息记录与表达上的相似困境与创造力。又或者,我们会追溯古代美索不达米亚地区先进的天文学知识,与同时期东方文明在天文观测上的成就,思考在没有直接交流的情况下,人类对星辰大海的共同仰望,是否会催生出某种相似的观察方法与解读模式。早期文明的神话传说中,关于创世、洪水、英雄的叙事,其跨文化相似性,也值得我们深入探究。这些并非是为了证明“普世性”的存在,而是为了理解,在人类文明的早期阶段,当面对相似的自然环境与社会挑战时,人类心灵深处是否会涌现出某些共有的想象与表达方式。 第二章:思想的涟漪——哲学、宗教与精神的对话 当文明逐渐成熟,人类的智慧开始向内探索,哲学的思辨与宗教的信仰成为连接不同文明的重要桥梁。本书将深入探讨,在古代世界,当希腊的理性精神与中国的儒家思想、道家哲学相遇,当印度的佛教传播到中亚乃至更远的东方,又与当地的文化习俗发生化学反应时,产生了怎样深刻而持久的影响。 我们将审视柏拉图的“理念论”与佛教的“空性”思想,并非强行对接,而是分析其在探究存在本质、超越物质世界方面的异曲同工。又或者,我们将考察儒家“仁”的思想,如何与古罗马的“公民美德”在维护社会秩序、强调个体责任方面所产生的共振。佛教的传播,更是东西方思想交流的一个绝佳范例。我们不仅关注其教义的传播,更重要的是,它如何在不同文化土壤中落地生根,演变出具有鲜明地域特色的佛教宗派,如禅宗在中国的兴盛,以及藏传佛教在地域文化中的独特性。这些思想的交流,并非单向的灌输,而是一个相互吸收、相互转化的动态过程。东方哲学中的辩证思维,可能启发了西方哲学家的某些思考;而西方逻辑学的发展,也可能为东方思想的系统化提供借鉴。 第三章:技术的血脉——科学、艺术与工艺的传承 文明的交流,不仅仅是抽象思想的传递,更是物质技术的传承与创新。本书将关注古代科技、艺术与工艺在东西方之间的传播与演变,例如造纸术、火药、印刷术等中国古代伟大发明,如何在漫长的历史中,穿越山川河流,最终抵达西方,对欧洲社会的发展产生了怎样的革命性影响。同时,我们也会审视西方在天文、数学、医学等领域的成就,如何反哺东方,推动了相关学科的发展。 我们将详细探讨造纸术的传播路径,不仅仅是简单的技术转移,更是对西方书籍出版、知识传播方式的根本性变革。火药的西传,如何改变了军事史的格局,又如何催生了西方火器技术的飞跃。印刷术的出现,更是为文艺复兴和宗教改革奠定了坚实的技术基础。另一方面,我们也应看到西方在玻璃制造、冶金技术、建筑工艺等方面的长处,它们是如何被东方所吸收,并融入到本土的生产实践中。艺术领域更是如此。东西方在绘画、雕塑、音乐、建筑等方面的风格,虽有显著差异,但其背后,往往存在着相互的欣赏与借鉴。例如,波斯细密画的风格,如何在一定程度上受到中国山水画的影响;又或者,古希腊的雕塑技法,如何在印度犍陀罗艺术中与佛教造像相结合,产生了独具特色的“希腊化佛教艺术”。 第四章:商业的脉络——贸易、交通与文化的交汇点 作为文明交流最直观的载体,商业贸易始终扮演着至关重要的角色。本书将描绘古代商贸路线的繁荣景象,从陆地的丝绸之路到海洋的香料之路,这些商业脉络不仅带来了物质的交换,更成为了文化交流的“高速公路”。我们将审视丝绸、瓷器、茶叶等东方商品的西行,以及葡萄酒、玻璃制品、马匹等西方商品的东渐,它们在穿越不同地域时,所承载的文化符号与生活方式的变迁。 我们将详细描述古代商贸的组织形式、风险与收益,以及商人群体在其中扮演的角色。丝绸之路上的驼铃声,香料之路上的海浪声,都承载着不同文明之间的故事。这些商业活动,不仅仅是商品的买卖,更是思想、信仰、技艺的传递。当商人穿越国界,他们也带来了各自的语言、习俗、宗教信仰。沿途的驿站、城镇,成为了不同文明交汇的十字路口。例如,粟特商人如何在丝绸之路上扮演重要的文化掮客,将中亚的文化带到东方,又将东方的文化传播到西方。又或者,阿拉伯人在海洋贸易中的兴盛,如何促进了东西方在航海技术、地理知识上的交流。 第五章:文明的碰撞与再塑——冲突、吸收与创新 文明的交流并非总是一帆风顺,冲突与融合往往伴随而生。本书将探讨在历史长河中,东西方文明的碰撞所带来的影响。无论是军事上的征服,还是文化上的冲击,都可能激发新的思考与创造。我们关注的是,在冲突之后,被征服者如何吸收融合胜利者的文化,而胜利者又如何在接触中被对方的文明所同化。 例如,蒙古帝国的崛起,虽然带来了战争与破坏,但其建立的庞大帝国,却前所未有地促进了欧亚大陆的交流。不同文明在蒙古统治下得以近距离接触,新的思想、技术、艺术形式得以在更广阔的范围内传播。又或者,基督教与伊斯兰教在不同地域的传播与冲突,也深刻地影响了各自的神学思想、哲学体系以及社会组织形式。我们不回避冲突的残酷性,但更关注其背后所孕育的新的可能性。每一次冲突,都可能成为一次文明的“洗礼”,迫使被动方重新审视自我,而主动方也可能在接触中发现自身的不足。这种“压力之下的创新”,是文明发展的重要驱动力。 结论:回响不绝的现在与未来 《东方遇见西方:文明的回响与融合》并非一本简单的历史记录,它是一次对人类文明发展模式的深刻反思。在信息爆炸、全球化日益深入的今天,理解过去文明交流的经验与教训,对于我们认识当下、展望未来具有重要的意义。本书试图揭示,文明的进步并非孤立发展的结果,而是无数次碰撞、吸收、融合的产物。 我们今天的世界,依然在进行着前所未有的文化交流。网络、交通的便捷,使得不同文化之间的界限变得模糊。然而,理解过往的交流史,能够帮助我们更加审慎地面对当下的交流。如何在全球化的浪潮中,保持自身文明的独特性,同时又能够以开放的心态,吸收借鉴其他文明的优秀成果?如何在不同文化之间建立真正的理解与尊重,而不是狭隘的偏见与对立?这些问题,都需要我们从历史中汲取智慧。 本书所呈现的,是东方与西方之间,绵延数千年,从未间断的对话。这种对话,体现在思想的火花中,体现在技术的血脉中,体现在商业的脉络中,更体现在每一个个体身上,他们继承着前人的遗产,也为后人创造着新的可能。愿本书能引发读者对文明交流更深层次的思考,并认识到,我们今日的成就,正是古往今来无数次“遇见”与“融合”的必然回响。

作者简介

目录信息

导论
一、文化交流的可能性与现实性
二、交通网络--古代中外文化交流的空间平台
第一章 传说与考古材料中先秦时期中国与世界的接触
第一节 中国古籍关于远古西方的记载
第二节 西方古籍关于早期东西方交往记载的追溯
第三节 关于“中国文化西来说”
第四节 中国同朝鲜、日本的早期文化联系
第五节 中国同东南亚的早期文化联系
第六节 亚历山大东征与东西方文化交流
第二章 秦汉时期的中外接触和交流
第一节 游牧文化与农耕文化的对立和交流
一、匈奴兴起前欧亚草原上的文化
二、由带具服饰看文化交流
三、匈奴与东、西交流的草原之路
第二节 月氏西迁与贵霜文化
一、月氏西迁
二、贵霜文化
第三节 两汉通西域
一、张骞通西域
二、东汉经营西域
三、匈奴西迁与民族大迁徙
第四节 丝绸之路上斑斓多彩的西域文明
第五节 佛教传入中国
第六节 与朝鲜、日本的交流
一、秦汉时代与朝鲜半岛的交往
二、秦汉时代与日本的交流联系
第七节 秦汉中国同东南亚各国的文化联系
第八节 南海之路初通
第三章 魏晋南北朝时期的中外文化交流
第一节 中西陆路交流的发展
一、丝绸之路上的东罗马文物
二、丝绸之路青海道的开通与交流
三、南北朝中国与萨珊波斯的交流往来
四、中外技术、文化的交流与传播
第二节 中外佛教文化交流
第三节 中亚粟特商胡来华
第四节 拜火教与祆神
第五节 东亚的汉字文化圈
一、魏晋南北朝与朝鲜半岛的经济文化交流
二、魏晋南北朝时期的中日文化交流
三、汉字汉文在越南
第六节 魏晋南北朝时期的南海交通
第七节 纵横驰骋的骑马游牧民族
第四章 隋唐五代时期的中外文化交流
第一节 隋唐五代时期中外文化交流的基本情况
一、国际环境的新变化
二、隋朝中外关系的发展
三、唐朝中外文化交流的繁荣局面
四、唐末五代时期中外文化交流的低迷
第二节 隋唐时期中外交通的主要路线
一、中外陆路交通的发展
二、中外海上交通的发展
第三节 隋唐时期中外人员流动与文化传播
一、隋、唐时期的外国侨民
二、中国人到海外
三、唐末五代西北民族迁徙及其历史影响
第四节 外来文明与隋唐社会生活
一、“三夷教”与外来宗教的大发展
二、域外科学技术的传人
三、外来艺术的流行
四、外来货币
五、外来植物与动物
六、外来文明影响下的唐代社会生活
第五节 隋唐时期中国文化的向外传播
一、唐代文化西传
二、造纸术的西传
三、隋唐时代东亚文化交流的新发展
第五章 宋元时期的中外文化交流
第一节 宋元时期的中外陆路交通
一、宋朝的中西陆路交通
二、辽朝对外关系的发展
三、西夏对外关系的发展
四、金朝对外关系的发展
五、蒙元时期的中西陆路交通
第二节 宋元时期海上丝绸之路的繁荣
一、海上丝绸之路的拓展
二、繁荣的对外贸易港口城市
三、宋元时期的诸蕃水道
四、考古发现的环中国海宋元沉船
第三节 宋元时期中外人员流动
一、宋元时代中国人的国外游历
二、蒙古西征与大规模的移民运动
三、“住蕃”与“唐人”
四、宋元时代外国人人华
第四节 宋元时期的外来文明
一、外来物质文明
二、中国的犹太人和犹太教
三、宋元时代的外来科技
四、宋元时代的外来工艺技术
五、宋元时代的外来艺术
第五节 宋元时期中国文化的向外传播
一、瓷器外销
二、丝绸的外销
三、三大发明的西传
四、中国书籍在东亚的传播
五、程朱理学在东亚的传播
第六章 明清时期的中外文化交流
第一节 明清时期中外文化交流的基本情况
一、明初的中西陆路交通
二、朝贡贸易与郑和下西洋
三、华人下南洋
四、明朝后期的开闭关之争与清前期的闭关锁国
第二节 中西初识与礼仪之争
一、西方航海贸易势力的东进
二、清代来华的西方使团
三、西方教士来华及其活动
四、中西初识
五、礼仪之争
第三节 明清时期传人中国的西学
一、天文历法
二、数学
三、物理学与机械工程学
四、地理学
五、生物学
六、医药学
七、西洋建筑
八、绘画
九、音乐
第四节 明清时期中国文化的向外传播
一、汉籍西传欧洲
二、欧洲学界对中国传统文化的研究
三、中国传统文化与近代欧洲
四、明清时期中国典籍的东传
第五节 明清时期的中外物质文明交流
一、丝绸、瓷器的外销
二、茶叶远销欧美
三、明清时期输入中国的“西洋奇器”
四、来自美洲的农作物
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格可以说是它最富魅力的一部分,它成功地在学术的深度与文学的雅致之间找到了一个完美的平衡点。作者的文笔洗练、精准,同时又蕴含着一种古典的韵味,读起来酣畅淋漓,让人有一种“文采斐然”的愉悦感。尤其是在描述那些涉及艺术和美学交流的段落时,其文字的感染力更是达到了顶峰。例如,在描述古代工匠如何学习和改进外来技术时,作者使用的词藻,那种对“器物之美”的体悟,仿佛能透过文字触摸到那冰凉的金属或温润的玉石。它避免了学术术语的堆砌,而是用最精炼的语言勾勒出复杂的文化脉络,使得即便是初次接触该领域的人,也能迅速领会其精髓,且不会感到任何晦涩难懂之处。这种可读性极高的文字功底,使得这本书不仅值得被严肃对待,更值得被反复品味,它是一次知识的汲取,更是一场审美的享受。

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这本书的叙事节奏把握得极其精妙,完全不是那种枯燥乏味的年代罗列,反而像是一位博学的长者,娓娓道来那些尘封已久的往事。作者的笔触极其细腻,即便是宏大的历史背景,也能被他拆解成一个个充满人情味的小故事。比如,书中对某个特定时期,双方使节在异国宫廷中如何应对礼仪差异的描述,简直生动得让人身临其境,那份小心翼翼的试探与最终达成默契的欣慰,跃然纸上。我尤其欣赏它对文化“微观互动”的关注,不同于以往着重于宏大政治事件的论述,这本书深入到日常生活的层面,探讨了丝绸、香料、音乐甚至饮食习惯是如何跨越山川河流,潜移默化地改变着彼此的生活方式。这种“由小见大”的叙事手法,使得那些遥远的概念变得鲜活可触,让读者在不知不觉中,被带入了那个波澜壮阔却又充满烟火气的年代。读起来丝毫没有压力,反而有一种被温柔引导着探索未知的乐趣,非常适合那些对历史抱有好奇心,但又害怕晦涩难懂文本的普通读者。

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这本书的装帧设计真的很有品味,那种略带陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的字体,拿在手里沉甸甸的,仿佛真的能触摸到历史的厚重感。我特别喜欢它封面上的那枚纹饰,据说取材自某丝绸之路上的古老器物,细节处理得非常到位,体现了出版方对文化传承的敬意。内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距留白恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是,它在关键历史节点处穿插了高质量的插图和地图,那些手绘的路线图和文物拓片,清晰而富有艺术感,极大地增强了阅读的沉浸体验。我甚至能想象,这本书在古代的文人书房里,会是怎样一件珍贵的陈设。那种对细节的极致追求,让人忍不住想去探究书中所记载的那些精妙的往来细节,它不仅仅是一本学术著作,更像是一件精心打磨的艺术品,让人爱不释手,也更愿意花时间去品味其间蕴含的深厚底蕴。这绝对是送给爱书之人的绝佳礼物,光是放在书架上,就足以提升整个空间的文化气息。

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我必须得提到这本书的文献考证工作,那份严谨程度简直让人肃然起敬。翻阅目录和脚注时,我感受到的不是冰冷的数据堆砌,而是一种对真理近乎虔诚的追求。作者似乎把所有可能的史料都翻了个底朝天,从地方志到私人信札,从考古报告到异域游记,信手拈来,却又整合得天衣无缝。让我印象深刻的是,每当涉及到某一关键物证或文本的解读时,作者都会非常审慎地列出不同学派的观点,并清晰地阐述自己的论据所在,绝不武断地下结论。这种高度的学术自觉,让这本书的每一个论断都显得掷地有声,充满了说服力。对于我这种略懂一些历史皮毛的爱好者来说,它提供了一个极佳的“深度学习”入口,每一次阅读都能发现新的细节和被印证的旧有认知,极大地拓宽了我对历史研究范式的理解。它不仅仅是在讲述历史,更是在展示一种如何对待历史材料的专业态度,这种精神价值是无可替代的。

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这本书在主题的选取上展现出一种令人惊喜的跨界视野。它巧妙地避开了许多传统史学著作常常陷入的“西方中心论”或“东方中心论”的窠臼,而是着力于描绘一个真正意义上的“共享空间”的形成过程。我读到其中关于某一时期,不同宗教思想在边疆地带相互碰撞、吸收与融合的章节时,深感震撼。作者没有将这些思想的传播简单地描绘成单向度的渗透,而是详细论述了本地文化如何对传入的思想进行“在地化”的再创造,形成了具有独特生命力的混合文化形态。这种立体的、动态的视角,彻底颠覆了我过去对“文化传播”的刻板印象,它不再是简单的A给B,而是多方力量交织、共同塑形的过程。这种超越时代局限的全球视野和包容性的论述方式,让整本书的思想高度拔升到了一个新的层面,读完后,我对“人类文明”的理解也随之变得更加开阔和多元。

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只可惜没有放地图和文物图片

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又乱又杂,背这个课本来考试真的让人难受,越学越觉得这本书越差劲。)

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古代中外文化交流史課教材

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教科書

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装潢设计得简直像盗版(……而且封面堪称这些里面最丑)。实打实的资料书,份量十足得肯定对得起定价(但不适合上厕所的时候看……我是每天晚饭后看一点,看了半个月才看完),价格也很实在,买一本放家里方便查资料是不错的选择。

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