具體描述
◆《騙局、神話與奧秘》為大部分學生在課外經常遇到的一類話題提供瞭獨特的探討方式。它在將科學與考古學領域聯係起來方麵尤其成功，而該領域總是深受僞科學的迷惑。它通俗易懂，適於初級程度的一般讀者。
——羅伯特·A·辛普金斯，聖何塞州立大學
◆本書取得瞭其他教科書無法達到的成就：它將科學方法穿插於人類史前史、考古奇跡、外星人、共謀的騙局以及對靈異現象進行考察等多種背景中，提供瞭一種引人入勝的對話。在許多科學方法論的導論教材中，很少有像本書這樣從頭至尾通俗易懂，引起共鳴，令人難以忘懷。
——梅利莎·A·伊頓，密蘇裏州立大學
◆《騙局、神話與奧秘》寫得極為齣色，讀來趣味盎然。費德極其幽默，有著迷人的寫作風格，同時還為許多聞名遐爾的考古奧秘提供瞭翔實的科學依據。
——喬治·古默曼IV，北亞利桑那大學
著者簡介
作者簡介
肯尼思·L·費德
1982年畢業於美國康涅狄格大學人類學係，獲博士學位。現任中央康涅狄格州立大學學人類學係教授。主要研究方嚮為史前考古學，曾齣版教材與專著多部。
譯者簡介
陳淳
1992年畢業於加拿大麥基爾(McGill)大學人類學係，獲博士學位。現為復旦大學文物與博物館學係教授、博士生導師。主要研究方嚮為史前考古學。曾齣版專著、譯著多部。
圖書目錄
前言
快速指南
第一章 科學與僞科學
相信不可思議的東西
魔術師的早晨
僞科學與考古學
我為何要寫這本書
反復提問
評判性思維的實踐
第二章 認識論：你如何分辨真相
瞭解事物
收集信息：眼見未必為實
收集信息：依賴他人
科學：定律的應用
有一個真正和可知的宇宙
宇宙按可以理解的規律運轉
規律是不可改變的
規律是可知的
科學的作用
産褥熱的案例
科學與非科學：根本的區彆
評估解釋的一個規則
科學的藝術
假設來自何處
檢驗假設
人類的科學事業
科學與考古學
反復提問
評判性思維的實踐
第三章 一樁考古騙局的解剖
卡迪夫巨人：紐約的歌利亞巨人
發現
結局的開始
赫爾的坦白
巨人的終結
他們想乾嗎？
現在的看法：騙局
一樁成功考古騙局的規律
反復提問
評判性思維的實踐
第四章 道森曙人：皮爾唐的騙局
進化背景
以腦量為中心的範例
蘇塞剋斯的驚人發現
皮爾唐之謎
揭露騙局
誰乾的？
嫌疑人：查爾斯·道森
嫌疑人：亞瑟·史密斯·伍德沃德
嫌疑人：德日進
嫌疑人：格拉夫頓·埃利奧特·史密斯爵士
嫌疑人：亞瑟·基斯爵士
嫌疑人：馬丁·A·C·欣頓
嫌疑人：劉易斯·艾博特
嫌疑人：W·J·索拉斯
嫌疑人：柯南道爾爵士
皮爾唐的教訓
當前人類進化的觀點
反復提問
評判性思維的實踐
第五章 誰發現瞭美洲？
最早的美洲人
歐洲人的新大陸
聖經解釋和美洲印第安人
美洲印第安人：從以色列到亞特蘭蒂斯
追蹤土著美洲人的來曆
走齣亞洲
“美洲起源”？
從生物學追溯這批人
最早美洲人的考古學
下一個是誰？印第安人之後，哥倫布之前
器物的蹤跡：新大陸造訪者的證據
美洲的歐洲人：發現美洲的北歐人
紐芬蘭
哪裏是文蘭？誰是斯剋萊林？
北歐人發現美洲：實物證據
有海盜的其他證據嗎？
其他航行者，其他造訪者
中國人發現瞭美洲？
古代美洲的非洲人？
在哥倫布之前有其他歐洲人嗎？
公元前的美洲？
語言
銘刻
建築
考古學的裁決
考古學的背景：挖掘探坑和發現證據
現在的看法：美洲人的來曆
反復提問
評判性思維的實踐
第六章 土墩建造者之謎
消失人種之謎
誰是土墩建造者？分辨消失的種族
沃勒姆·奧勒姆
謎的考古
解決土墩建造者之謎
消失種族之謎的基礎
現在的看法：土墩建造者
反復提問
評判性思維的實踐
第七章 一個大陸：消失與迴贈
亞特蘭蒂斯：你在哪裏？
亞特蘭蒂斯：傳說的由來
蒂邁歐對話
柯裏西亞斯對話
蒂邁歐與柯裏西亞斯的由來與含義
誰發明瞭亞特蘭蒂斯？
柏拉圖從哪裏得到故事的細節？米諾斯的一個來源
柏拉圖之後
伊格內修斯·唐納利：明尼蘇達國會議員
唐納利之後的亞特蘭蒂斯
現在的看法：亞特蘭蒂斯
古希臘
大西洋的考古證據：比米尼牆
大西洋的地質
反復提問
評判性思維的實踐
第八章 史前外星人：古宇航員的幻想
噴火戰車上的眾神
墨跡測驗假設
多情宇航員假設
“我們的祖先，傀儡”假設
外星人的日曆？
太平洋的外星人？
一個真正的謎
火星考古
現在的看法：馮·丹尼肯現象
反復提問
評判性思維的實踐
第九章 神秘的埃及
人們何時變得那麼聰明？
古埃及
他們如何建造金字塔
圖坦卡濛
波斯尼亞的金字塔？
現在的看法：金字塔的秘密
反復提問
評判性思維的實踐
第十章 奇妙的感應：通靈與魔杖
通靈考古學
通靈考古學的根源
靈異地點的位置
通靈發掘
靈異文化的重建
通靈考古學：裁決
魔杖探測而非發掘
檢測魔杖探測師
現在的看法：無需發掘的考古學
反復提問
評判性思維的實踐
第十一章 古老的宗教——新時代的幽靈
科學創世說
諾亞方舟
時間的足跡
用電子動漫技術創世
創世的其他方式
都靈裹屍布
檢驗裹屍布
耶路撒冷的納骨匣
新時代的史前學
現在的看法：新舊宗教
反復提問
評判性思維的實踐
第十二章 真實過去的真正之謎
歐洲的洞穴壁畫
解釋洞穴壁畫
瑪雅文明
解釋瑪雅
瑪雅崩潰之謎？
巨石陣
解釋巨石陣
巨石陣圓圈的推理
古代天文學？
為何要建造巨石陣？
結論：值得我們擁有的過去
反復提問
評判性思維的實踐
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
考古学的世界因为涉及太多时光的奥秘，所以往往散发着古老和神秘的光彩。但是由于宗教，名誉，经济等众多利益，真正的科学总是受到受到伪科学的阻挠。此书针对许多著名的例子，用理性和证据让谣言和伪证的丑恶昭然若揭。是本很好的引导书，带我们走向考古所向的真正的美妙世界。
評分 評分考古学的世界因为涉及太多时光的奥秘，所以往往散发着古老和神秘的光彩。但是由于宗教，名誉，经济等众多利益，真正的科学总是受到受到伪科学的阻挠。此书针对许多著名的例子，用理性和证据让谣言和伪证的丑恶昭然若揭。是本很好的引导书，带我们走向考古所向的真正的美妙世界。
評分摘要：考古学是人文社会科学中最冷僻也是最热门的学科，冷的是经年累月一个一个探方筛检遗存，绘图编号，造册存档的枯燥与寂寞，热的是公众眼中对考古从业者与远古文化亲密接触的浪漫想象，以及对考古人士工作环境与体验的神秘幻想。 某位武王墓葬中出土了“常所用格虎大戟”...
評分考古学的世界因为涉及太多时光的奥秘，所以往往散发着古老和神秘的光彩。但是由于宗教，名誉，经济等众多利益，真正的科学总是受到受到伪科学的阻挠。此书针对许多著名的例子，用理性和证据让谣言和伪证的丑恶昭然若揭。是本很好的引导书，带我们走向考古所向的真正的美妙世界。
用戶評價
如果說不健全的科學教育導緻瞭我們對於科學不切實際的、稻草人式的和自以為是的誤解，則僞考古學、僞天文學和僞心理學流行讀物完全扭麯瞭科學的真實麵目。而我們從小到大對科學的認識幾乎全部基於以上兩種途徑，這簡直是要命的。本書突齣瞭兩個要點，即科學的奧卡姆剃刀和僞科學的墨跡測驗效應。
评分翻譯的稍有點兒彆扭。在我看來，就是用幾個事例來闡釋第二章所提齣的《認識論：你如何瞭解真相》，即：1、準確定義概念；2、關於收集信息的方式，眼見未必為實，依賴他方收集的信息要甄彆（這條基本上是廢話）；3、奧卡姆剃刀原則；4、關於規律，規律是可知的，已知的規律隨著認識的加深有些是需要修正或推翻的。每當我看到身邊那些代錶先進生産力、先進文化發展方嚮的優秀分子一個個墮落成有靈論者甚至有神論者，不禁為黨國感到由衷的痛心疾首……插一句，關於書中所提到的奧爾梅剋，想起當年聽南大範仲淹的29代孫範毓周說，奧爾梅剋文明其實是武庚在三監之亂後帶領王室東渡墨西哥的後代建立的……
评分翻譯的稍有點兒彆扭。在我看來，就是用幾個事例來闡釋第二章所提齣的《認識論：你如何瞭解真相》，即：1、準確定義概念；2、關於收集信息的方式，眼見未必為實，依賴他方收集的信息要甄彆（這條基本上是廢話）；3、奧卡姆剃刀原則；4、關於規律，規律是可知的，已知的規律隨著認識的加深有些是需要修正或推翻的。每當我看到身邊那些代錶先進生産力、先進文化發展方嚮的優秀分子一個個墮落成有靈論者甚至有神論者，不禁為黨國感到由衷的痛心疾首……插一句，關於書中所提到的奧爾梅剋，想起當年聽南大範仲淹的29代孫範毓周說，奧爾梅剋文明其實是武庚在三監之亂後帶領王室東渡墨西哥的後代建立的……
评分12.5mark～
评分很不錯！再繼續深入更對我胃口。這本書的參考文獻，活活列瞭20頁……敬仰一下。
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