圖書標籤: 政治哲學  修昔底德  經典與解釋  阿爾喀比亞德  古希臘  曆史  福特  哲學   

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#感覺有點囉嗦瞭，不過總體很好。從Alcibiades問題來剖析修昔底德對於共同體與人這一問題的態度。前半部講雅典帝國主義與愛欲：推翻僭主製、對自由的愛欲，延伸到對他人的統治的愛欲（伴隨著對虔敬、節製這幾項傳統德性的破壞），催發瞭西西裏遠徵。而Alcibiades則是這片鼓勵人性發展的自由之地的土壤的産物，更是熱望最純淨的化身。這種熱望對象不再是傳統城邦贊揚的與城邦相關的榮耀，而是超越城邦的，個人自然天賦的彰顯。這是雅典的産物，卻轉嚮逼迫雅典對其民主製做齣新的節製，但這又並非Alcibiades真實所欲，這反而使得城邦與卓越的人本身，都陷入到一種難以解決的悖論之中。光泛泛談政治傢與城邦間的張力，哲學與政治間的張力都挺沒勁，最重要的是作者能深入剖析張力在何處，又是怎麼被修昔底德書寫的，這點很難得

雅典人對阿爾喀比亞德錶現齣的厭惡，部分來自他們自我認識後的震驚。慘敗之後召迴阿爾喀比亞德，則是雅典人“節製”的復蘇。

雅典人對阿爾喀比亞德錶現齣的厭惡，部分來自他們自我認識後的震驚。慘敗之後召迴阿爾喀比亞德，則是雅典人“節製”的復蘇。

麥剋阿瑟的例子或許能幫我們理解阿爾喀比亞德這個典型