道藏说略

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出版者:北京燕山出版社
作者:朱越利 编
出品人:
页数:816
译者:
出版时间:2009-6
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787540219680
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 宗教
  • 文献
  • 佛、道及其他中古宗教
  • 论著
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  • 宗教1·史2·道0·典籍
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具体描述

《道藏说略(套装上下册)》主要内容简介:洞神部道经说略、太玄部道经说略、太平部道经说略、太清部道经说略、正一部道经说略、符图类道经说略、仙传类道经说略、名山宫观志说略、戒律类道经说略、科仪类道经说略。

好的,这是一部名为《山海奇谭录》的图书简介: 《山海奇谭录》 卷一:初入蛮荒 《山海奇谭录》的开篇,我们将跟随主人公陆离——一个出身于中原富庶之地的年轻书生,踏上了一条与他命运截然不同的道路。陆离自幼饱读诗书,熟谙经史子集,却对传说中的蛮荒之地怀有异乎寻常的向往。他认为,那些被世人视为洪水猛兽、妖魔横行的地域,实则隐藏着被主流文明所遗忘的古代智慧与自然法则。 故事始于一场突如其来的变故。陆离的家族因卷入朝堂纷争而遭受迫害,为求自保,他只得远走他乡,最终选择投身于传说中人迹罕至的“迷雾山脉”外围。这座山脉被中原人视为禁地,传说其中盘踞着足以吞噬生灵的古老妖兽,更有难以捉摸的精怪幻象。 陆离的初次探险充满了艰辛与磨砺。他依靠着从故纸堆中偶然发现的一部残缺的《博物志》残篇,试图在这片未知的土地上寻找生机。他学会了辨识有毒的菌类,分辨能够引水的藤蔓,更重要的是,他开始接触到那些生活在山野边缘的古老部落——“羱人”和“黔首族”。 这些部落的生存方式完全颠覆了陆离原有的世界观。他们不事农耕,却能与山林中的猛兽和平共处;他们不识文字,却拥有世代相传的关于星辰、季节、草药的精深知识。陆离初期被视为外来者,饱受猜忌,但他凭借着谦逊和对知识的渴望,逐渐赢得了部落长老的信任。 卷二:图腾与秘语 随着对蛮荒世界的深入了解,陆离发现这里的“神怪”并非全然是虚妄的传说。他开始记录那些在当地被尊为“山神”或“水灵”的存在。这些存在往往与特定的自然景观紧密相连,它们或许是某种强大的自然能量的具象化,又或是远古图腾崇拜的遗留。 在与羱人一同狩猎的过程中,陆离目睹了一头被他们尊称为“啸风之主”的巨型飞禽。它并非嗜血的野兽,而是山脉气候的预兆者。啸风之主出现,预示着即将到来的暴风雪。陆离用他所学的代数和逻辑推演,结合羱人的口传经验,成功预测了风暴的来临,救下了整个部落。 这次事件让陆离获得了更深的敬意,也使他得以进入部落的禁地——一处位于山腹深处的洞穴。洞穴内壁上刻满了奇异的符号和壁画,记录着上古时代人族与非人族共存的片段历史。这些壁画中充满了对“衔烛之龙”和“开明巨兽”的描绘,以及关于“不周山崩塌”后世界格局巨变的隐晦记载。 陆离开始着手整理这些符号,他发现它们并非纯粹的象形文字,而是一种基于自然运动规律的“图灵式”编码。他花了数年时间,与黔首族中的“祭司”——那些掌握着古代巫术和草药知识的女性们——共同破译这些秘语。他意识到,蛮荒之地保存的,是中原文明在数千年前就已经失落的、关于宇宙和生命起源的原始哲学。 卷三:失落的方舟 陆离的探索并未止步于山脉内部。根据壁画的指引,他追溯到了一处位于西南边陲的巨大沼泽地带。这片沼泽被称为“鬼哭之地”,常年被浓雾笼罩,进入者鲜有生还。 在沼泽深处,陆离发现了一个令人震撼的遗迹:一艘巨大的、用某种坚硬如铁的黑木建造的船只残骸,它静静地停泊在淤泥之中,周围的植被呈现出异样的生命力。这艘船远超当时任何已知的人类造船技术,其结构复杂,仿佛是一座移动的城市。 船上的铭文显示,它并非用于水上航行,而更像是一个避难所,一个“方舟”。根据残存的记载,船上的人族和非人族(包括他此前见到的某些“妖兽”的祖先)曾共同生活在这里,试图躲避一场席卷天地的灾难——那场导致“不周山”倾塌的巨大变故。 陆离在方舟残骸中发现了大量古老的工具和典籍残片。其中有关于“炼金术”的初步记载,涉及如何将特定的矿物与自然能量结合,制造出具有稳定效应的物质。他还发现了关于“天象观测”的精密仪器,这些仪器指向的并非我们今日所知的星宿,而是更早期的、在地球自转轴发生偏移前所见的夜空。 卷四:回归与抉择 数十年过去了,陆离从一个羸弱的书生,蜕变成一个集古老智慧与现代逻辑于一身的智者。他成功地将蛮荒的知识体系化,并尝试将其融入到可以被理解的逻辑框架中。他用草药的特性来解释古老的“五行相生相克”理论,用巨兽的迁徙规律来印证天体运行的周期。 然而,中原的战火从未熄灭。当他终于有能力重返故土时,他发现世界已经被彻底重塑。昔日的朝廷土崩瓦解,新的势力正在崛起,他们对知识的渴求与他对知识的理解产生了巨大的鸿沟。 中原的士大夫们将蛮荒的知识视为异端邪说,视其为蛊惑人心的妖术。他们更愿意相信经由官方修订和解读的、符合当前统治需要的“圣贤”教诲。陆离面临着艰难的抉择:是公之于众,冒着被视为叛逆、再次遭受迫害的风险;还是将这些重大的发现和传承隐匿起来,继续作为一名默默无闻的记录者。 《山海奇谭录》的结尾,陆离选择了一种折中的方式。他没有试图颠覆既有的秩序,而是将他所学到的知识,化作了精妙的建筑设计、高效的灌溉系统,以及能有效缓解瘟疫的草药配方,潜移默化地渗透到社会的底层。 全书最终定格在他回到迷雾山脉深处,将他记录的所有手稿,小心翼翼地封存在当初发现的那艘“方舟”残骸之下,等待着下一个能够理解和珍视这些知识的时代。他不再试图成为“英雄”,而是成为了一个连接过去与未来、文明与自然的桥梁,一个活着的“奇谭”。 本书旨在探讨知识的传承与湮灭、文明的傲慢与谦卑,以及在极端环境中,人类为了生存和理解世界所迸发出的无限创造力。它是一部关于地理探险、文化人类学、古文明解码的宏大叙事。

作者简介

朱越利 男,1944年生,汉族。1966年毕业于中央民族学院藏语专业,1981年毕业于中国社科院研究生院,获哲学硕士学位,现任四川大学教授、藏传佛教专业博士生导师。著《神奇之由——探究雪域佛教》(鹭江出版社,2004年),主编《今日中国宗教》(今日中国出版社,1994年)、《当代中国宗教禁忌》(民族出版社,2001年1月第一版)、《少数民族宗教信仰与禁忌》(民族出版社,2007年)等。

目录信息

前言
上册
《道藏》总说
敦煌道经说略
藏外道书说略
洞真部道经说略
洞玄部道经说略
洞神部道经说略
太玄部道经说略
太平部道经说略
太清部道经说略
正一部道经说略
符图类道经说略
仙传类道经说略
名山宫观志说略
戒律类道经说略
科仪类道经说略
下册
法术类道经说略
.易学类道经说略
数术类道经说略
医药养生类道经说略
内丹经说略
外丹经说略
科技类道经说略
道教善书说略
神霄经说略
净明经说略
全真道经说略
《道藏》中的佛经说略
道教类书说略
道教碑文说略
禁毁道经说略
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近读完《道藏说略》,感觉自己对中国传统文化,尤其是道教,有了全新的认识。我一直觉得道教是一个充满神秘色彩的领域,但具体内容却了解不多。这本书就像一位学识渊博的长者,循循善诱地为我讲述着道教的方方面面,既有高深的哲学思辨,也有生动有趣的历史故事。 我非常喜欢书中对道教“无为而治”思想的解读。作者并没有将“无为”简单地理解为“什么都不做”,而是深入阐释了其顺应自然、不强求的哲学内涵。从老子的“道常无为而无不为”,到庄子的“乘天地之正,而御六气之辩”,书中对这些核心思想的分析,让我明白了“无为”背后蕴含的智慧是顺势而为、因势利导,这对于我们如何在现代社会处理人际关系、应对生活挑战,都有着极大的启发。 书中对道教的“养生”理念也进行了详尽的阐述。我了解到,道教的养生不仅是追求身体的健康,更是一种身心灵的和谐统一。书中介绍的吐纳、导引、食疗等方法,都体现了道教顺应自然、天人合一的养生观。特别是作者对“精气神”三宝的解读,让我认识到道教养生是将物质层面的身体健康与精神层面的心性修养结合起来,达到一种整体的平衡和圆满。 我也对书中关于道教“仙境”和“神话”的描写印象深刻。作者并没有将这些内容简单地视为幻想,而是将其置于中国古代的宇宙观、哲学观和文化背景下进行解读。他解释了道教是如何将自然界的山川河流、日月星辰、以及传说中的神灵,构建成一个宏大而充满想象力的精神世界。这让我了解到,这些神话和传说并非空中楼阁,而是承载着古代中国人对宇宙、对生命、对精神境界的理解和追求。 书中对道教经书的介绍也十分精彩,例如《道德经》、《南华真经》等。作者不仅仅是罗列这些经书的名称,而是简要介绍了它们的思想核心和历史价值,以及它们对后世思想文化产生的深远影响。这让我看到了道教经典的博大精深,也体会到了其中蕴含的无穷智慧。 总而言之,《道藏说略》是一本兼具学术性与可读性的优秀书籍。它用一种深入浅出的方式,为我呈现了道教丰富多彩的文化内涵。它不仅拓宽了我的知识面,更引导我进行更深层次的思考,去理解中国传统文化的精髓。

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我最近拜读了《道藏说略》,这本书给我带来了非常丰富的体验。我一直以来对中国传统文化中那些充满智慧和神秘色彩的思想体系情有独钟,而道教正是其中一颗璀璨的明珠。这本书以其独特的视角和详实的考据,为我揭示了道教丰富多彩的内涵。 书中对道教“哲学思想”的探讨,是我最为欣赏的部分。作者深入分析了“道”的多种含义,以及“无为”、“自然”、“返璞归真”等核心概念。我了解到,道教的哲学并非仅仅是消极避世,而是包含着对宇宙规律的深刻洞察,对人生价值的独特理解,以及对个体生命修养的系统方法。这种思想体系,在现代社会仍然具有重要的指导意义。 我还对书中关于道教“历史发展”的梳理印象深刻。作者详细介绍了道教从起源到发展壮大的各个时期,以及各个时期重要的代表人物、经典著作和教派流传。这让我看到了道教是如何在历史的长河中不断演变和丰富,并深深地融入中国社会的各个层面。 书中对道教“养生”的论述也十分精彩。我了解到,道教的养生观是身心合一、内外兼修的。作者详细介绍了道教的饮食、起居、导引、冥想等多种养生方法,并解释了这些方法如何能够帮助人们保持健康,延年益寿,并最终达到与道合一的境界。 《道藏说略》这本书,在语言运用上十分精妙,既有学术的严谨,又不失文学的色彩。作者的文字功底深厚,能够将那些复杂的概念和故事,以一种清晰流畅的方式呈现给读者。阅读这本书,就像是在与一位博学多才的智者进行对话。 这本书不仅仅是一本关于道教的介绍,更是一次对中国传统文化深层理解的探索。它帮助我打破了以往对道教的一些刻板印象,让我看到了它所蕴含的丰富智慧和人文关怀。

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最近偶然间翻到一本名为《道藏说略》的书,虽然我并非道教的虔诚信徒,但对其内容却产生了浓厚的兴趣。这本书以一种非常平易近人的方式,为我这个门外汉揭开了道教神秘的面纱。它并没有枯燥乏味地罗列经文,而是通过讲述历史故事、人物传记,以及对道教核心概念的深入浅出的解读,让我对道教的起源、发展以及其在中国文化中的地位有了全新的认识。 我尤其喜欢书中对于道教神仙体系的梳理,从三清、四御到八仙,每一个神祇的传说和象征意义都被细致地描绘出来。这不仅仅是简单的介绍,更像是带领我走进了一个充满想象力的神话世界。我仿佛看到了老子骑着青牛西出函谷关,感受到了张道陵创立道教时的那种宏大愿景,也体会到了吕洞宾炼丹修行的那种超脱世俗的精神。书中对道教的各种仪式、法事也有所提及,虽然我无法完全理解其中的深奥之处,但却能感受到其中蕴含的对天地自然的敬畏和对生命圆满的追求。 这本书让我明白,道教并非只是简单的迷信或民间传说,它是一种深刻的哲学思想,一种对宇宙万物运行规律的探索,一种对个体生命价值的思考。它强调“道法自然”,倡导与自然和谐共处,这在当今社会尤为珍贵。读完这本书,我不再觉得道教遥不可及,而是感受到了它与我们日常生活息息相关的一面。它影响了中国的绘画、书法、音乐、建筑,甚至我们的生活习惯和思维方式。 这本书的作者在叙述时,旁征博引,却又不失条理。他巧妙地将复杂的道教理论融入到生动的故事中,使得阅读过程充满了乐趣。例如,在讲述“炼丹术”的部分,作者并没有简单地将其视为一种追求长生不老的巫术,而是深入分析了其背后蕴含的哲学思考,以及对化学、医学发展的早期贡献。这种多角度的解读,让我对道教的认识更加全面和深入。 我也很欣赏书中关于“养生之道”的探讨。道教的养生观,不仅仅是身体上的调理,更包含了精神上的修养。书中提到的“清静无为”、“抱朴守真”等理念,对于现代人来说,仍然具有重要的现实意义。在快节奏、高压力的现代生活中,如何找回内心的平静,如何保持身心的健康,道教提供了一些宝贵的智慧。 总而言之,《道藏说略》是一本引人入胜的书籍,它以一种全新的视角,带领我探索了博大精深的道教文化。它不仅拓宽了我的知识视野,更引发了我对生命、宇宙和人生意义的深入思考。这本书的语言风格流畅生动,结构安排清晰合理,对于想要了解道教的读者来说,绝对是一本不可多得的入门读物。

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最近拜读了《道藏说略》,这是一本让我对道教文化产生浓厚兴趣的书。我一直对中国传统文化中的神秘主义和哲学思想很感兴趣,而道教作为中国本土宗教,自然是我探索的重点之一。这本书并非那种枯燥乏味的学术专著,而是以一种非常友好的方式,将道教的起源、发展、核心教义以及重要人物一一呈现。 我印象最深刻的是书中对“道”的阐释。作者并没有给“道”一个僵化的定义,而是通过各种比喻、故事,以及历代道家思想家的观点,来描绘“道”的不可言说、无所不在、生生不息的特性。这让我意识到,“道”不仅仅是一个宗教概念,更是一种对宇宙终极本源的哲学追问。从老子“道可道,非常道”的玄妙,到庄子“天地与我并生,万物与我为一”的逍遥,书中对这些经典思想的解读,让我对“道”有了更深层次的理解。 此外,书中对于道教的修行方法也有详细的介绍,包括内丹、外丹、符箓、阵法等。虽然有些内容对我来说仍然晦涩难懂,但作者通过生动的描述,让我能够想象到那些修炼者们在深山古刹中,追求与自然融为一体的境界。特别是对“内丹”的解读,让我了解到道教修行并非仅仅是追求长生不死,更是一种对生命内在能量的开发和对身心灵的全面提升。 书中还详细梳理了道教的宗派和流派,从早期的道教,到后来的全真道、正一道等等,以及各个宗派的代表人物和主要特点。这让我对道教内部的发展脉络有了更清晰的认识,也了解到不同宗派在教义和实践上的差异与联系。这种系统性的梳理,对于理解道教的丰富性和多样性非常有帮助。 读完这本书,我感觉自己对中国的历史、哲学和民间信仰都有了更深的理解。道教文化渗透在中国社会的方方面面,从哲学思想、文学艺术,到养生保健、节日习俗,无不留有其深刻的印记。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国传统文化宝库的一扇门。 我特别喜欢书中那种不卑不亢、客观公正的叙述风格。作者并没有一味地神化道教,而是对其进行理性的分析和解读,既肯定了其在中国文化中的重要地位和贡献,也指出了其某些方面可能存在的局限性。这种严谨的态度,让我对这本书的评价更高。 总而言之,《道藏说略》是一本非常优秀的读物,它以一种引人入胜的方式,向读者介绍了博大精深的道教文化。无论您是否对道教感兴趣,阅读这本书都能为您带来知识的增长和思想的启迪。

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最近,我读了《道藏说略》这本书,这本书给我带来了许多新的认知和感悟。我一直对中国传统文化中那些深邃的哲学思想和神秘的宗教信仰充满好奇,而道教无疑是中国传统文化中最具代表性、也最具神秘色彩的文化符号之一。这本书以一种非常易于理解的方式,为我打开了通往道教世界的大门。 书中对道教“宇宙观”的阐释,让我印象深刻。作者详细介绍了道教如何看待宇宙的起源、结构以及运行规律。从“道生一,一生二,二生三,三生万物”的道家宇宙发生论,到阴阳五行理论对天地万物相互关系的解释,都让我对宇宙的理解有了更深层次的认识。我了解到,道教的宇宙观是天人合一的,强调人与自然的和谐共处。 我还对书中关于道教“神仙谱系”的介绍感到着迷。作者梳理了道教复杂而庞大的神仙体系,从至高无上的三清,到各具特色的各路神仙,都进行了生动的描绘。我了解到,这些神仙不仅仅是宗教中的崇拜对象,更是古代中国人对理想人格、精神境界的寄托和追求。 书中对道教“修行方法”的论述也十分详尽。作者介绍了道教的内丹、外丹、符箓、阵法等多种修行技艺,并解释了这些方法是如何服务于道教追求长生不老、与道合真的目标的。尽管其中一些方法对我来说仍然难以完全理解,但我能感受到其中蕴含的对生命潜能的探索和对精神境界的提升。 《道藏说略》这本书,在内容上既有历史的厚重感,又有哲学的高度。作者的文字功底扎实,叙述生动,能够将那些抽象的概念,用具体的例子和故事来阐释,使得阅读过程充满了趣味性。 这本书不仅让我对道教文化有了更全面的认识,更引发了我对中国传统文化中一些核心价值的思考。它让我看到了道教思想的博大精深,以及它对中国历史、哲学、艺术、医学等各个领域产生的深远影响。

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我最近接触到一本名为《道藏说略》的书,这本书给我的感受非常特别。我一直认为中国传统文化中,道教是最具有神秘色彩和哲学深度的一脉。而这本书,正是用一种非常独特的方式,将这神秘的面纱一点点揭开,让我得以窥见其精髓。 书中最让我着迷的是关于“神仙”的描绘。不同于一些简单化的神话故事,这本书深入剖析了道教神仙体系的形成过程,以及每一位神仙所代表的哲学理念和象征意义。我看到了那些传说中的人物,如八仙、二十八宿等,不仅仅是庙宇中的偶像,更是人类对美好、智慧、力量的向往的具象化。作者通过对神仙传说的梳理,让我了解到道教是如何将自然崇拜、祖先崇拜以及民间传说融为一体,形成了一个庞大而充满活力的信仰体系。 在阅读过程中,我对道教的“长生不老”观产生了浓厚的兴趣。书中并未将其简单地解释为肉体的永生,而是将其与“返璞归真”、“与道合真”等更深层次的追求联系起来。作者分析了道教在炼丹、养生等方面的探索,也指出了这些实践背后所蕴含的对生命规律的认识和对身体潜能的开发。这让我重新审视了“长生”这一概念,它不再是简单的追求物质上的永恒,而更多的是一种精神上的超越和与宇宙同寿的境界。 书中对道教“法术”的描述也十分引人入胜。作者并没有将它们简单地归类为迷信,而是尝试去理解其背后的原理和象征意义。例如,关于符箓的解释,让我了解到它们并非仅仅是神秘的符号,而是与天地能量、自然规律相沟通的一种媒介。这种对神秘现象的理性探索,让我在惊叹之余,也对道教的智慧有了更深的敬意。 此外,这本书在叙述上非常注重细节,对一些历史事件、文献资料都进行了考证和引用,使得内容更加扎实可信。同时,作者的语言也十分优美,充满了古典的韵味,读起来令人心旷神怡。 我觉得这本书最成功的地方在于,它能够引导读者从一个宏大的视角去理解道教,不仅仅是将其视为一种宗教,更是一种哲学、一种生活方式、一种对宇宙人生奥秘的探索。它让我看到了道教在中国历史文化中的深远影响,也让我反思了自身与自然、与宇宙的关系。 总体而言,《道藏说略》是一本内容丰富、思想深刻的书籍,它为我打开了一扇通往道教世界的窗户。它不仅满足了我对神秘文化的好奇心,更引发了我对生命和宇宙更深层次的思考。

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最近,我翻阅了《道藏说略》这本书,收获颇丰。我一直以来对中国传统文化,尤其是那些蕴含着深邃哲理的思想体系,充满了好奇。而道教,无疑是其中最引人入胜的一环。这本书恰好以一种温和而又深入的方式,为我展示了道教的奇妙世界。 书中对道教“哲学思想”的梳理,尤其令我着迷。作者并没有将道教的哲学简单地归结为“无为”或“自然”,而是深入挖掘了其背后更广阔的宇宙观和人生观。从“道”的不可言说,到“天地万物皆由道生”,再到“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这些核心理念的阐释,让我对宇宙的起源、万物的运行规律,以及个体在其中的位置,有了更深刻的认识。 我还对书中关于道教“神话体系”的介绍印象深刻。它不仅仅是罗列神仙的名字和故事,而是将这些神话置于中国古代社会、文化和思想的大背景下进行解读。我了解到,许多神话人物的设定,都与古代中国人对自然现象的理解、对社会秩序的构想,以及对生命不朽的追求紧密相连。这让我看到了神话故事背后所承载的文化密码。 书中对道教“修行法门”的介绍也十分详细。从外丹的炼制到内丹的修炼,从符箓的运用到阵法的布设,作者都尝试以一种易于理解的方式进行阐述。尽管其中一些技巧性的内容对我来说依然有些距离感,但我能从中感受到道教修行者对身心合一、天人感应的执着追求,以及他们对生命能量的深刻洞察。 《道藏说略》这本书,在叙述上既有严谨的学术性,又不失文学的优美。作者的笔触细腻,语言生动,能够将那些看似高深莫测的道教概念,转化为普通读者也能够理解和接受的内容。它就像一位经验丰富的向导,带领我在道教的广阔天地里漫步。 这本书让我不仅仅是了解了道教的皮毛,更是对其内在的精神和文化价值有了更深层次的理解。它让我看到了道教在中国历史文化中的深远影响,也启发了我对人生和宇宙更深层次的思考。

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最近有机会拜读了《道藏说略》这本书,深感其内容之丰富,视角之独特。我一直对中国古代的哲学思想和宗教文化抱有浓厚的兴趣,而道教无疑是中国传统文化中最为独特和深邃的一脉。这本书为我打开了一扇了解道教的大门,让我得以窥见其博大精深的内涵。 我尤其欣赏书中对道教“阴阳五行”理论的阐释。作者并没有简单地将“阴阳五行”视为一种神秘的术数,而是将其置于中国古代的宇宙观和哲学体系中进行解读。他详细讲解了阴阳的相互依存、相互转化,以及五行的相生相克、相辅相成,并以此来解释自然界的万事万物以及人体的生理病理。这种系统性的梳理,让我对“阴阳五行”有了更深刻的理解,也认识到它在中国古代哲学、医学、天文学等领域都发挥了重要的作用。 书中对道教“炼丹术”的介绍也十分吸引人。我了解到,道教的炼丹术并非仅仅是为了追求肉体的长生不老,更是一种对生命能量的探索和对精神境界的升华。作者详细介绍了外丹和内丹的区别,以及炼丹过程中所需要的各种药材、器皿和心法。尽管其中一些内容对我来说仍然有些晦涩,但我能感受到其中蕴含的对自然物质的深刻认知和对生命本质的不断追问。 我也对书中关于道教“宫观”和“道场”的描写印象深刻。作者介绍了中国各地著名的道教宫观,以及它们在道教发展史上的地位和作用。他还阐述了道教法事和仪式的意义,让我了解到道教的宗教活动不仅仅是简单的祭祀,更是对天地万物的敬畏,对生命圆满的祈愿,以及对精神境界的追求。 书中对道教“素食”和“戒律”的探讨也让我受益匪浅。我了解到,道教的素食不仅仅是为了避免杀生,更是为了清净身心,达到与道相合的境界。而道教的戒律,也并非是僵化的束缚,而是引导修行者回归本真、提升道德修养的途径。 《道藏说略》这本书,以其严谨的考证、生动的笔触,将道教这一古老而深邃的文化传统呈现在读者面前。它不仅仅是一本关于道教的书,更是一本关于中国文化、中国哲学、以及中国人生智慧的书。

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最近翻阅了《道藏说略》这本书,我的感受颇为复杂,既有惊叹于其内容的丰富,也有对道教文化的全新认知。我一直觉得道教是隐藏在中国历史长河中的一抹深邃色彩,而这本书正好为我提供了一把探索这色彩的钥匙。 我最喜欢书中对道教“神话传说”的解读。它不仅仅是讲述那些耳熟能详的神仙故事,而是试图去探究这些神话背后所蕴含的哲学意义和文化渊源。从盘古开天辟地到女娲补天,从后羿射日到嫦娥奔月,作者都尝试从道教的角度去解读它们,让我看到了这些古老的神话是如何与道教的思想相结合,构成了中国人独特的宇宙观和生命观。 书中对道教“艺术”的描绘也十分精彩。我了解到,道教的艺术形式多种多样,包括绘画、书法、音乐、建筑等等。作者通过对一些经典道教艺术品的介绍,让我看到了道教的美学追求,以及其对中国传统艺术的深远影响。例如,道教宫观的建筑风格,就充分体现了天人合一、道法自然的理念,既宏伟壮丽,又不失与自然的和谐。 我也对书中关于道教“占卜”和“风水”的讨论很感兴趣。作者并没有将其简单地视为迷信,而是试图去理解其背后的哲学原理和实践方法。他解释了占卜和风水是如何与中国古代的宇宙观、自然观相结合,成为一种指导人们趋吉避凶、调和人与环境关系的学问。 《道藏说略》这本书,以其严谨的治学态度和生动的叙事风格,为我打开了一个崭新的世界。它让我看到了道教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种哲学思想、一种生活方式,一种对生命和宇宙的深刻探索。 这本书不仅拓宽了我的知识视野,更引发了我对中国传统文化的深入思考。我开始意识到,道教的智慧早已渗透到我们生活的方方面面,影响着我们的思维方式和价值观念。 总而言之,《道藏说略》是一本值得反复阅读的书籍,它能够帮助我们更好地理解中国传统文化的精髓,并从中汲取智慧和力量。

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最近读了《道藏说略》,这本书给我留下了非常深刻的印象。我一直对中国传统文化中的哲学和宗教思想抱有浓厚的兴趣,而道教作为其中一个非常重要的分支,其神秘而又深邃的内涵一直吸引着我。这本书恰恰能够满足我这份好奇心,并且以一种引人入胜的方式,将道教的世界展现在我面前。 我特别喜欢书中关于“道教与文学”的章节。作者深入浅出地阐述了道教思想对中国文学产生的巨大影响,从古代的诗歌、散文,到后来的小说、戏剧,道教的元素无处不在。我得以了解到,许多文人墨客都曾受到道教思想的启发,他们的作品中也常常流露出对“道”的追求、对“自然”的赞美、以及对“超脱”的向往。这让我从一个新的角度去理解了中国文学的魅力。 书中对道教“养生”理论的介绍也十分详尽。我了解到,道教的养生观不仅仅是追求身体的健康长寿,更注重精神的修养和心灵的净化。作者详细介绍了道教的吐纳、导引、冥想等多种修行方法,并解释了这些方法对于调和身心、延年益寿的作用。这让我深刻体会到,真正的养生之道,是物质与精神的统一,是内外的和谐。 我也对书中关于道教“预测”与“占卜”的探讨很感兴趣。作者并没有简单地否定这些学说,而是尝试去探究它们在中国古代社会中所扮演的角色,以及它们背后所蕴含的朴素的哲学思想。他解释了阴阳五行、天人感应等概念如何被用来理解和预测自然界的规律以及人生的命运。 《道藏说略》这本书,不仅内容丰富,而且叙述方式也很吸引人。作者的文笔流畅,逻辑清晰,善于将复杂的道教概念用生动形象的语言表达出来。他既有对道教历史和教义的深入研究,又有对道教文化与现实生活的紧密联系的洞察。 总而言之,这是一本非常出色的图书,它帮助我更全面、更深入地理解了道教文化。它不仅满足了我对知识的渴求,更引发了我对中国传统文化的深度思考。

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各篇水平差异太大,相当一部分内容过于相信教内文献。

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对道藏经典进行分类概论,类似于多篇综述性论文。提纲挈领,内容不错。但是印刷有些问题。性价比不如《道藏提要》(当然两书性质内容上也有所不同)。

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各篇水平差异太大,相当一部分内容过于相信教内文献。

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水平参差不齐,间有内容重叠

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三洞四辅十二类之论说,道藏源流考之扩编,道教经籍研究之文献综述。

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