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出版者:福建科技

作者:雷丰

出品人:

页数:165

译者:

出版时间:2010-7

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787533536206

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

《时病论》为雷丰著(1882年)，系首部关于时病的专著，开时病专门研究之先河。该书将各种时病按季节编排，形式新颖而又简洁，其论病之理法方药，秩序井然。加上作者所具有的丰富临床经验，使该书更切于实用。后来陈莲舫加注后用来课徒，是一本很有特色的温病入门性读物。

《群经纂要》内容提要：《群经纂要》是一部汇集了先秦至魏晋时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家核心思想的综合性典籍。全书共分十二卷，以经义阐发为主旨，旨在提炼历代经典中关于治国安邦、修身养性、伦理道德、自然哲学等方面的精粹，为后世士人提供一个全面而系统的学问基础。卷一：儒家伦理与德行规范本卷重点收录了《论语》、《孟子》、《荀子》中的核心论述，并辅以《礼记》的实践指导。首先阐发“仁”与“义”的辩证关系，探讨个体修养中“克己复礼”的具体路径。着重分析了“孝悌”在社会结构中的基石作用，如何由家庭伦理推导出国家治理的“推恩之道”。其中详述了君子之学的三大支柱：格物致知、诚意正心、修身齐家。对于“中庸之道”，不仅解释了其不偏不倚的形而上学意义，更阐述了其在处理人际冲突和政治权衡时的实用价值。同时，本卷也收录了部分早期儒家对“性善论”与“性恶论”的辩论片段，以展现儒学内部的张力与发展。卷二：道家自然与无为之术此卷聚焦于《道德经》和《庄子》中的智慧。核心内容围绕“道”的本体论展开，解释“道”如何“无名而名”、“生于无有”。重点剖析了“无为而治”的政治哲学，强调统治者应顺应自然之势，减少干预，使民自化。书中详细阐述了“柔弱胜刚强”、“知足常乐”等概念在个人心性修养上的应用。庄子的篇章则侧重于“逍遥游”的精神境界，探讨如何超越世俗的功名利禄与是非界限，实现精神的绝对自由。关于“物化”与“齐物论”，本卷进行了细致的解读，旨在引导读者认识到万物一体，消除二元对立的思维定式。卷三：墨家兼爱与尚同思想《群经纂要》中的墨家部分，集中展现了墨家学派的社会理想与实践精神。本卷详尽阐述了“兼爱”与“非攻”这两大核心主张，论证了兼爱并非无差别的爱，而是将爱推及于社会大众，以效率和效益为衡量标准。在政治层面，重点解析了“尚贤”与“尚同”，即任用有德行和才能的人，并使民众的思想与统治者保持一致的最高原则。本卷还收录了墨家关于逻辑推理和形式论证的片段，体现了其重实的科学精神，如对“效”的推崇，以及对浪费的严厉批判。卷四：法家权术与治国方略本卷收录了商鞅变法思想、韩非子的法、术、势理论。它从治理国家的实际需求出发，强调法律的“信赏必罚”和“一民”的必要性。详述了“法不阿贵”、“以法为本”的原则，指出人治的弊端在于主观性和不确定性。关于“术”的运用，书中分析了君王如何通过“独断”和“察奸”来维持权力的集中和运作的透明化。同时，也探讨了“势”的重要性，即君主的地位和权威是法律得以推行的客观条件。本卷旨在提供一套冷峻而高效的行政和管控体系的理论基础。卷五：兵家韬略与阵法要义此卷集中于《孙子兵法》的精髓。内容分为“计”、“谋”、“形”、“势”四个层次。首先阐述了“庙算”的重要性，强调战争是关乎国家存亡的大事，必须深思熟虑。随后深入解析了“奇正之变”和“虚实之机”，教导如何在对抗中创造和利用客观有利的态势。本卷不仅关注大规模的军事部署，也详细介绍了“用间”的策略和“不战而屈人之兵”的最高境界。对于兵家思想中蕴含的辩证法，如“祸福相倚”、“避实击虚”，也进行了哲学层面的挖掘。卷六：阴阳五行与宇宙观本卷汇集了早期关于宇宙生成论和自然运行规律的论述，主要参考了《易经》的卦象及其相关解释。阐释了阴阳二气的交互作用如何构成万事万物的基本原理。重点解读了五行（金、木、水、火、土）的相生相克关系，并将其应用于对历史兴衰、季节更迭的理解。这部分内容为后世的医学、历法和堪舆学提供了理论源头，强调人与自然的和谐统一。卷七：尚书与史学精神本卷收录了《尚书》中关于尧舜禹汤的政令文告和历史教训。重点在于汲取古代圣王治国的经验与教训，如“敬德保民”、“文王以德”。本卷也包含对史学传统的初步探讨，强调“鉴往知来”的实践意义，要求统治者必须正视历史的成败得失，切忌重蹈覆辙。其中穿插了对“天命靡常”的辩论，探讨了政权更迭背后的道德与实力因素。卷八：诗乐教化与情感表达此卷以《诗经》为主要依据，探讨了诗歌在古代社会中作为道德教化和情感宣泄的媒介作用。分析了“风”、“雅”、“颂”各自的功能和体裁特点。重点在于理解诗三百篇所反映的周代社会风貌、农耕生活、战争疾苦以及爱情婚姻的真实面貌。本卷强调，艺术的价值不仅在于其美感，更在于其能够温和地引导民众的情感，避免极端化。卷九：医家本草与养生之道本卷是早期医学思想的集成，主要引用了《黄帝内经》的初步论述。核心内容围绕“形神合一”的整体观，阐述了人体内部脏腑的联系以及与自然环境的互动关系。详细介绍了“不治已病治未病”的预防医学思想，以及四季起居、饮食调摄的原则。对于气血津液的初步认识，以及“寒、热、虚、实”的辨证思路，进行了概要性的介绍。卷十：名家逻辑与辩论技巧本卷收录了公孙龙、惠施等名家学派的经典论辩片段，如“白马非马”、“鸡三雏”、“情人与智者”等。虽然其观点常与儒家、道家相悖，但其在逻辑推演、概念界定上的严谨性为后世的学术思辨提供了方法论上的启示。本卷的价值在于展示了古代思想的多元化，以及对语言和逻辑结构精确性的追求。卷十一：杂家权衡与综合此卷取法于《吕氏春秋》，展示了战国末期对诸子百家思想进行综合与调和的努力。其核心思想是“贵一”，即在承认各家学说的合理性的同时，主张以一种更全面、更适宜的原则来指导实践。重点论述了“审势”的重要性，强调政策的制定必须符合时势的变迁，反对僵化的教条主义。卷十二：史鉴哲思与后世警示本卷是对前十一卷精粹的提炼与反思，结合了部分汉代史学家的评论。主要讨论了知识的传承与应用的责任，警示后世学者不要将经典束之高阁，而应在实践中检验其真伪与效力。本卷总结了历代贤哲在面对国家危机、个人困境时所展现出的不同抉择，旨在为读者提供历史的深度视角和实践的智慧指导。总体特色：《群经纂要》的最大特点在于其“纂要”的编辑方针，它不求涵盖所有细节，而力求提炼出每家学说的精神内核，形成一个相互印证、相互补充的知识体系。全书语言精炼，注释详实，结构清晰，是研究中国古代思想史绕不开的通识性入门读物。

作者简介

雷丰，字松存，号少逸、侣菊，浙江三衢(今衢州)人，天资聪颖，诗书画皆擅长，有三绝之誉。其父逸仙，习医于程芝田；自闽浦来衢，即悬壶于市，著《逸仙医案》二卷。丰幼承父训，推崇《内经》之学，历览诸家医书，引伸触类，结合长期实践，以一年中杂病少而时病多，且前人论时病之书甚少，遂加意精研时病，颇有心得。其日“为时医必识时令，因时令而知时病，治时病而用时方，且防何时而变，决何时而解，随时斟酌”，因撰《时病论》。

目录信息

卷一冬伤于寒春必病温大意春温风温温病温毒晚发拟用诸法辛温解表法凉解里热法清热解毒法却热息风法祛热宣窍法辛凉解表法清凉透邪法清热保津法清凉荡热法润下救津法清凉透癍法备用成方临证治案春温过汗变症春温甫解几乎误补风温入肺胃误作阴虚腻补增剧风温误补致死风温夹湿胃虚温病胃实温病有孕发癍温毒发疹喉痹急证伏气晚发卷二春伤于风大意伤风冒风中风风寒风热风湿寒疫拟用诸法解肌散表法微辛轻解法顺气搜风法活血祛风法宣窍导痰法辛温解表法辛凉解表法清热保津法两解太阳法备用成方临证治案冒风轻证不慎口食转重风邪中络中风急证中风脱证真中死证风湿两感风湿误为风温产后寒疫时行寒疫卷三春伤于风夏生飧泄大意飧泄洞泄寒泻火泻暑泻湿泻痰泻食泻(附：饮泻) 风痢寒痢热痢(附：暑痢) 湿痢噤口痢水谷痢休息痢五色痢拟用诸法培中泻木法补火生土法暖培卑监法补中收脱法通利州都法清凉涤暑法化痰顺气法楂曲平胃法增损胃苓法清痢荡积法温化湿邪法调中开噤法调中畅气法备用成方临证治案飧泄误为食泻飧泄之病热补得瘳洞泄之疴虚实兼治得效便泻刚逢经转伤食作泻小产之后偶沾风痢风痢病一误再误赤痢亦有属寒温补得愈疟痢两作痢下纯血死证实热痢疾止涩太早用下得瘥高年噤口痢疾痢久脾肾两虚休息痢误认肠风阴虚之体患五色痢卷四夏伤于暑大意伤暑冒暑中暑(即中喝附：暑厥) 暑风暑温暑咳暑瘵霍乱痧气秽浊疰夏热病霉湿拟用诸法辛温解表法清凉涤暑法祛暑解毒法增损胃苓法清暑开痰法却暑调元法清离定巽法凉解里热法清热保津法清宣金脏法加味二陈法甘咸养阴法治乱保安法挽正回阳法芳香化浊法金水相生法二活同祛法备用成方临证治案阴暑误用阳暑之药骤然中暑暑风急证暑温过服大寒致变暑热劫络致成暑瘵阴寒霍乱热补而瘳阴虚疰夏热病化燥伤津霉湿时病卷五夏伤于暑秋必痃疟大意暑疟风疟寒疟湿疟温疟瘴疟瘅疟牝疟痰疟食疟疫疟鬼疟虚疟劳疟疟母三日疟伏暑秋暑(附：秋凉) 拟用诸法清营捍疟法辛散太阳法宣透膜原法清凉透邪法清热保津法宣窍导痰法芳香化浊法和解兼攻法甘寒生津法宣阳透伏法化痰顺气法楂曲平胃法驱邪辟祟法补气升阳法营卫双调法调中畅气法双甲搜邪法清宣温化法润下救津法辛温解表法青凉涤暑法舌温平燥法备用成方临证治案虚寒之体忽患暑疟暑疟热盛逼血上吐截疟太早变成肿胀风疟时邪乘人血室寒疟之证温补治验湿疟之证辛散获效温疟误为暑热产后瘅疟热补至变阴邪入肾发为牝疟寒湿入脾证成牝疟疟发昏迷治痰得效时行疫疟鬼疟属阴，得众人阳气而解久疟阴虚及阳体虚劳疟疟母破剂无效温补咸软得安疟母攻破致死三疟扰伤气血补益得效产后三疟久缠伏暑过服辛温改用清凉而愈产后伏暑卷六秋伤于湿大意伤湿中湿冒湿湿热寒湿湿温秋燥拟用诸法辛散太阳法通利州都法增损胃苓法宣疏表湿法辛热燥湿法清宣温化法宣透膜原法宣阳透伏法祛热宣窍法润下救津法苦温平燥法金水相生法松柏通幽法备用成方临证治案里湿酿热将成疸证里湿误补成臌得破则愈中湿误作虚风秋湿时令忽患暴中湿温误作伏暑高年湿温伤气湿温化燥，攻下得愈妊娠燥气为病感受秋凉燥气血亏液燥加感燥气卷七秋伤于湿冬生咳嗽大意痰嗽干咳拟用诸法加味二陈法温润辛金法清金宁络法金水相生法备用成方临证治案伏湿作嗽认为冬温伏湿致嗽痰嗽补脾取效燥气伏邪作咳燥气刑金致使咳红阴虚之体伏燥化火刑金卷八冬伤于寒大意伤寒中寒冒寒冬温拟用诸法辛散太阳法挽正回阳法甘热祛寒法辛凉解表法清凉透邪法祛热宣窍法辛温解表法凉解里热法备用成方临证治案伤寒调治失法变证伤寒吐蛔阳体中寒仍用热剂而愈冬温肺胃合病冬温新感适值经行冬温伤阴将欲成损附论治时病常变须会通论五运六气论温瘟不同论伤寒书统治六气论辟俗医混称伤寒论辟时俗龌龊癍证论夹证兼证论成方须损益论胎前产后慎药论治轻证宜细心重病宜大胆论医家嫉妒害人论医毋自欺论古今医书宜参考论题词跋
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