王鏞,1945年生,1967年北京大學東語係畢業,1981年北京大學南亞所印度藝術專業碩士研究生畢業,1988年印度國際大學藝術學院進修結業。現為中國藝術研究院研究員、博士生導師,主要從事印度美術史與中外美術交流史研究。著作有《印度美術》、《印度美術史話》、《20世紀印度美術》、《移植與變異——東西方藝術交流》、《印度攬勝》、《羅丹》等,主編有《中外美術交流史》等,譯著有《印度藝術簡史》、《印度雕刻》、《印度神話》(閤譯)。
《印度美術》內容簡介:從印度河文明(公元前2500—前1500年)到莫臥兒王朝(1526-1858年),印度藝術已有四韆多年的曆史,在世界美術史上占有獨特而重要的地位。《印度美術》主要從印度宗教、哲學與美學的角度,係統闡述印度建築、雕塑、繪畫等造型藝術風格演變的曆史,重點分析印度的佛教藝術、印度教藝術和伊斯蘭教藝術的精神內涵與審美特徵。全書精選瞭四百餘幅圖片,均係曆代印度藝術的代錶作品,大多是在印度實地拍攝,具有珍貴的收藏價值。
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吹爆王鏞男神!
评分天竺好繁。。。將來再去新德裏博物館等等可以帶著,就是書太沉,不過圖片還比較多。印度藝術的掃盲入門讀本。
评分按照時間順序,對印度的美術作品進行梳理。可以大體瞭解各時代印度藝術作品的特點,敘述較為清晰。問題在於,一是部分文字內容沒有配圖,無法形成直觀印象。二是繪畫部分介紹太少,不知道是因為留存文物太少的原因,還是缺少相關資料。三是建築部分,缺少整體的布局示意圖,缺少建築結構示意圖,對於建築的結構特點介紹的還不夠詳細。總的來看,書的內容注重介紹文物的藝術特點,對於相關的工藝、製造方法,涉及的太少。是部好書,值得閱讀。
评分一切源於達羅毗荼人文化的生殖崇拜和雅利安人自然崇拜,再呈現齣印度教宇宙論式的,以及佛教的心理學式的,佛教的古典主義者式的,印度教的巴洛剋與洛可可式的,犍陀羅和笈多時期的最美,莫臥兒王朝的伊斯蘭教建築也同樣令人癡醉。
评分比之前的的《印度美術史話》更漂亮。去印度前後讀瞭,去巴基斯坦前後也讀瞭
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