Cultural Anthropology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Wadsworth Publishing

作者:William A. Haviland

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2010-03-05

价格:CAD 183.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780495810827

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• Anthropology
• 文化
• 已有未读
• 人文
• anthropology
• 文化人类学
• 人类学
• 社会科学
• 文化研究
• 民族志
• 社会文化
• 人类行为
• 学术著作
• 社会学
• 文化

《全球社会变迁与地方实践：跨文化比较研究》 内容提要： 本书旨在提供一个深入且批判性的视角，审视全球化进程中，不同社会群体如何应对和重塑其文化实践、社会结构以及身份认同。我们摒弃将文化视为静态、孤立实体的传统观点，转而聚焦于动态的互动、权力的协商，以及意义的生产。全书以扎实的田野调查资料为基础，结合宏观的理论框架，对当代人类社会面临的核心议题进行细致入微的剖析。 第一部分：理论重塑与研究范式 本部分将首先梳理自后殖民时代以来，人类学和其他相关社会科学中关于“文化”、“社会”和“权力”的核心理论争论。重点探讨结构功能主义、符号人类学，以及当代后结构主义和批判理论的交汇点。 第一章：超越文化相对论的边界：全球性与地方性的张力 本章探讨在信息高速公路和资本加速流动的时代，如何理解文化边界的模糊与重构。我们分析了阿帕杜莱（Appadurai）的“景观”理论在当代语境下的局限性与适用性，并引入“域间性”（Intersticiality）的概念，来描述跨国界社群的实践如何游走于既定规范的缝隙之中。具体案例包括：全球流行音乐产业如何被地方性的音乐人重新诠释和生产，形成“全球可理解但地方独有”的文化产品。 第二章：物质性、能动性与日常生活的政治 本章聚焦于物质文化研究（Material Culture Studies）的最新进展，探讨无生命物体（Inanimate Objects）在社会关系建构中的能动性。我们考察了技术、消费品和自然资源如何塑造人类的行为模式和社会等级。通过对城市垃圾场和高科技工厂的民族志考察，揭示了在看似“无意识”的物质交换背后，隐藏的劳动剥削、环境不公和身份政治。重点分析了法国哲学家布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）的“行动者网络理论”（ANT）在解释复杂社会系统中的应用与挑战。 第二部分：身份重塑与社会组织 本部分转向对当代社会结构中“人”的身份构成进行深入的考察，尤其关注流动性、差异性与归属感的复杂关系。 第三章：流动的人群：移民、难民与“永久的过渡状态” 本章深入研究了大规模人口迁徙现象背后的社会、经济和心理驱动力。我们超越了将移民简单定义为“异乡人”的刻板印象，转而关注他们在接收国和原籍国的多重“在场”状态。通过对东南亚跨国劳工家庭的长期追踪研究，本章描绘了“数字亲密关系”如何维系破碎的家庭结构，以及第二代移民在文化继承与身份认同上的内在冲突与创造性适应。特别关注了“等待”和“不确定性”作为一种社会状态的制度化过程。 第四章：亲属关系的演变与非传统家庭的兴起 本书挑战了以核家庭为中心的传统亲属关系模型。本章考察了在法律、生物学和情感维度上不断扩展和分化的亲属网络。研究对象包括：通过辅助生殖技术构建的“设计家庭”、LGBTQ+ 群体在城市中建立的非血缘“选择性家庭”，以及在农业社区中由年龄组而非血缘关系主导的互助网络。本章强调，亲属关系不再仅仅是生物学或继承权的体现，而是对社会支持、情感安全和政治赋权的积极构建。 第三部分：权力、知识与批判性实践 本部分将焦点从描述性的观察转向分析性的批判，探讨知识的生产、意识形态的渗透以及社会变革的可能性。 第五章：知识的战场：科学、医学与地方性知识的对话 本章审视了当代知识体系的权力结构。我们对比了全球主流医学知识（Western Biomedicine）与地方性治疗实践（Indigenous Healing Systems）之间的互动、冲突与融合。通过对非洲某地针对艾滋病病毒的公共卫生干预措施的案例分析，揭示了大型国际组织在推行标准化解决方案时，如何无意中排斥或破坏了地方性的社会支持网络，以及地方社群如何通过“知识的混合”（Hybridization of Knowledge）来争取自主权。 第六章：环境危机中的伦理与能动性：非人主体间的协商 本章探讨人类中心主义在面对气候变化、生物多样性丧失等全球性危机时的失败。我们援引了生态人类学的最新观点，主张将非人类实体（如河流、森林、特定物种）视为具有某种形式的“代理性”（Agency）的行动者。本章通过对亚马逊雨林中原住民群体与跨国采矿公司的长期对峙案例研究，分析了在法律和政治框架之外，如何通过仪式、故事叙事和物质抗争来确立非人实体的“权利”和“价值”，从而重塑人类的伦理责任边界。 结论：面向未来的介入式研究 本书的结论部分总结了跨文化比较研究在理解复杂现代性中的核心贡献，强调了人类学研究的介入性（Interventive）特质。我们主张，人类学的目标不仅是解释世界，更在于为促进更公正、更具韧性的社会关系提供概念工具和批判性的实践基础。未来研究应更加关注数字领域中的文化生产，以及技术治理中的伦理困境。 本书特点： 跨学科视野： 深度整合了社会学、地理学、政治经济学和媒体研究的最新洞见。 强调实践性： 所有理论讨论均建立在丰富的、第一手的、长期的田野调查数据之上。 批判性进路： 持续审视既有权力结构对文化表述和身份认同的塑造作用。 本书适合人类学、社会学、国际关系、文化研究等领域的高年级本科生、研究生以及相关领域的专业研究人员和政策制定者阅读。它不仅提供知识，更激发对我们共同生活的世界进行更深层次的道德和实践反思。

评分☆☆☆☆☆

时隔两年多，终于读完了一本完整的书，居然又是哈维兰的人类学教材，有一种蓦然回首，灯火阑珊的感触。少了一些功性性，也能更好地理解所谓人类学这门学科。 说说本书，相比于第10版的文化人类学（06的上海社科出版社译本），内容上进行了更新，也更充实和丰富，所举的例子也更...  

评分☆☆☆☆☆

我不是相关专业的，甚至这本书才知读了第一章，不敢妄想对其内容说些班门弄斧的话，只是知道它是一本教科书吓了我一跳。呵呵，没看过这么通俗易懂又有意思的教科书，如果学得课本都能是这样子，那我就不会讨厌上哪门课了。 不过书的封面有点吓，O(∩_∩)O~  

评分☆☆☆☆☆

文化人类学是用自然科学的方法来研究人类社会的一门学科。就像人类研究猴群或者蚁群一样，研究人类应该把自己想象成一种别的生物，不带有任何偏见，因为人类本质上来说是一种社会化的动物。 比如研究站在外国人的角度看中国人，中国人有很多奇特的地方，喜欢喝开水，喜欢穿秋裤...  

评分☆☆☆☆☆

本书是文化人类学的教材性著作，全面，系统。虽然翻译多有瑕疵，校对什么的做的不是非常好，文字有时会比较拗口，但对于想了解本门学科的同学而言还是很有用的。 但如果在原始文化方面并非有太大兴趣的话，可能会觉得枯燥，虽然其主旨并非在于或并非仅仅在于述说世界...  

评分☆☆☆☆☆

我站在那儿才发现这个高地象云南一般，有着撩人的气质。  除了濡润的红土地和色彩饱满的阳光，还有一大片绵延到天边的金黄色向日葵在田野上展翅狂奔。这总让我想起吴天明电影里那个激昂动人的镜头：橘黄色的天空澄净明亮，老爷子仰面朝天，铆足劲一嗓子高亢的啸喊划破...  

评分☆☆☆☆☆

这本《Cultural Anthropology》的阅读体验，对我来说，就像是在一场漫长而精彩的“文化之旅”。我不是一个喜欢做笔记的人，但这本书，我真的会时不时地停下来，反反复复地咀嚼书中的某些段落。作者在书中对“意义”的构建和解读，让我对人类的行为有了更深刻的理解。他没有简单地将人类的行为归结为某种生理本能或社会规范，而是深入到人们的主观感受、情感体验以及价值追求。我特别喜欢书中对“象征”的分析。我们每天都在使用各种各样的象征，比如一个微笑、一个眼神、一个手势，它们都承载着丰富的信息。作者通过对不同文化中象征系统的解读，让我看到了语言、艺术、宗教等是如何成为人类构建和传递意义的重要媒介。这本书让我意识到，人类的沟通，远不止于语言，更在于我们对意义的共同建构和理解。它让我学会用更敏锐的触角去捕捉那些隐藏在表象之下的文化信号，也让我对人与人之间的交流有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触《Cultural Anthropology》，大概是在我大学二年级的时候，那时候我对这个世界充满了各种稀奇古怪的疑问，但又不知道从何处着手去寻找答案。这本书，恰恰就像一座灯塔，为我指明了方向。它并没有直接告诉我“什么是对”，而是引导我“如何去思考”。作者在开篇就抛出了一个核心问题：人类是如何在差异中寻求共性的？这个问题，至今仍让我回味无穷。书中对“文化变迁”的讨论，尤其让我感到启发。作者并没有将文化看作是静止不变的，而是强调它的动态性和适应性。他分析了全球化、殖民主义、科技发展等因素是如何影响和重塑不同文化的，以及文化在适应外部冲击时所展现出的韧性和创造力。我特别喜欢书中关于“适应性”的例子，它们让我看到了人类在面对挑战时，所迸发出的惊人智慧。这本书让我明白，我们所谓的“传统”，并非一成不变的僵化物，而是在不断地演变和发展中，与时俱进。同时，它也让我意识到，在拥抱新事物的同时，我们也不能忘记那些根植于我们文化深处的宝贵遗产。这本书的阅读体验，更像是在进行一场“文化考古”，我不断地挖掘和发现，最终拼凑出人类文化的全貌。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《Cultural Anthropology》这本书的厚度一开始让我有点望而却步，封面上那朴实无华的设计，也并没有给我带来太多惊喜。我属于那种比较追求“实用性”的读者，买书通常是为了解决某个具体问题，或者获取某种可以直接应用的知识。但这本书，我坦白地说，从一开始就不是抱着这个目的去翻的。我只是对那些我们习以为常，但其实背后可能隐藏着深厚文化根源的现象感到好奇。例如，为什么不同地区的人们会有如此迥异的饮食习惯？为什么某些节日会有一些我们觉得“奇怪”的仪式？这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往这些问题背后原因的大门。作者在书中对“文化相对主义”和“普世价值”的讨论，让我印象深刻。他并没有简单地站队，而是引导读者去理解不同文化存在的合理性，以及在尊重差异的同时，如何寻找人类共通的价值。这种辩证的思维方式，在当今信息爆炸、观点多元的时代尤为重要。我尤其欣赏书中对“符号”和“意义”的分析。我们每天都在使用符号，但很少去思考它们背后承载的丰富意义。比如，一件衣服的款式、一个手势、一种称谓，都可能蕴含着深刻的文化信息。作者通过大量的民族志案例，将这些抽象的概念具象化，让我能够清晰地看到文化是如何在我们日常生活的点滴中发挥作用的。虽然我不是人类学专业，但通过这本书，我感觉自己仿佛经历了一场“文化扫盲”，对很多过去不理解甚至有些偏见的现象，都有了更宽容和更深入的理解。它让我意识到，我们所认为的“正常”或“自然”，往往只是特定文化背景下的产物。

评分☆☆☆☆☆

这本《Cultural Anthropology》的阅读体验，可以说是一场“思想的盛宴”。它并不是一本轻松愉快的读物，但却充满了智慧和启发。作者在书中对“文化遗产”的讨论，让我深受触动。他不仅关注物质的遗产，更强调非物质的文化传承，比如口述历史、传统技艺、习俗仪式等等。我特别喜欢书中对“文化冲突”和“文化融合”的案例分析。它让我看到了，在不同的文化碰撞中，既有冲突和对抗，也有融合与创新。这让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。这本书让我明白，我们所处的时代，并非是一个孤立存在的时代，而是建立在无数代人积累和创造的基础之上。它让我对那些为传承文化而努力的人们充满了敬意，也让我意识到，保护和传承文化，是我们每个人的责任。

评分☆☆☆☆☆

这本《Cultural Anthropology》给我带来的震撼，远不止于知识的层面，更是一种思维方式的颠覆。我常常觉得，我们在自己的文化环境中生活久了，会不自觉地将自己的视角和价值观投射到其他文化上，从而产生误解甚至偏见。这本书，就像一双“文化透视镜”，让我看到了那些被我忽略的、隐藏在表象之下的文化逻辑。作者在书中反复强调，“文化是习得的，而非天生的”，这句话看似简单，却蕴含着巨大的力量。它提醒我，我所认为的“本能”或“直觉”，很多时候其实是后天环境塑造的结果。通过对不同社会组织形式、权力结构、经济模式的对比分析，我开始反思自己所处的社会和其中的一些“理所当然”。比如，书中对母系社会和父系社会的介绍，让我对性别角色和社会分工有了更深刻的认识。它让我明白，我们今天对家庭、婚姻、性别关系的理解，并非唯一可能，也并非绝对“正确”。这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是进行一场持续的“文化对话”。我时常会在阅读的过程中，与书中的观点产生共鸣，又时而会提出质疑，然后带着这些疑问继续往下读，直到找到新的理解。这种主动探索、批判性思考的过程，让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者，而是一个积极的参与者。它让我学会用更开阔的眼界去看待世界，用更包容的心态去理解他人。

评分☆☆☆☆☆

这本《Cultural Anthropology》我大概翻了好几个月，刚拿到手的时候，确实被它沉甸甸的分量给镇住了。封面设计一如既往的朴实无华，甚至可以说有些单调，但却透着一股子学术的严谨。我本身不是人类学专业的，完全是出于对“人”这个物种的好奇心，才决定挑战这本书的。起初，我以为它会是一本充斥着枯燥理论和晦涩术语的教材，做好了一翻开就昏昏欲睡的心理准备。然而，书里的内容，虽然学术性毋庸置疑，却意外地充满了生命力。作者在引言部分就用非常生动的笔触描绘了人类学研究的魅力，那种深入不同文化、理解不同人群的视角，让我觉得这不仅仅是学习，更像是一场跨越时空的奇妙旅程。我尤其喜欢它开篇对“文化”这个概念的定义和探讨，它没有给出一个僵硬的、一成不变的框架，而是通过大量的案例和不同学者的观点，展示了文化的复杂性、动态性以及多样性。这种开放式的引导，让我觉得这本书不是在教导我“是什么”，而是在启发我“去思考”。书中提到的不同民族的社会结构、婚丧嫁娶的习俗、宗教信仰的演变，虽然离我的日常生活很远，但通过作者细致入微的描写，我仿佛身临其境，感受到了那些鲜活的生命和古老的传统。特别是关于亲属关系的研究，让我对家庭、婚姻这些看似普遍的概念有了全新的认识。我常常在通勤的地铁里，或者深夜的灯光下，沉浸在书中的世界里，时而惊叹于人类的创造力，时而又为某些习俗的奇特而陷入沉思。这本书确实不是速成读物，需要静下心来慢慢品味，但每一次阅读，我都能从中汲取新的养分，拓展我的视野，让我对这个世界以及生活在这片土地上的人们，有了更深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

《Cultural Anthropology》这本书，可以说是我近年来读到的最“长见识”的书之一。它彻底打破了我过去对“民族”、“国家”这些概念的刻板印象，让我看到了人类社会的多元和复杂。作者在书中对“文化适应”的深入探讨，尤其让我感到震撼。他并没有将文化视为僵化的模式，而是强调它在面对环境变化时的灵活性和创造性。我特别喜欢书中关于“边缘群体”的研究，作者并没有将他们的声音淹没在主流叙事中，而是给予了他们充分的关注和解读。这让我看到了，在宏大的文化叙事之下，也存在着无数个体的声音和生存状态。这本书让我明白，我们所认为的“正常”或“主流”，也仅仅是特定历史时期、特定社会群体所建构出来的标准，并非放之四海而皆准。它让我学会用更包容的眼光去看待那些与我不同的人，也让我对人类社会的未来发展充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

《Cultural Anthropology》这本书，说实话，我花了很多时间才真正“消化”它。它不是那种能让你在短时间内一目十成的书，更像是需要你慢慢啜饮的一杯醇厚的酒。刚开始翻的时候，我被其中大量的案例和术语给吓到了，感觉自己像个闯入一片陌生森林的迷路者，对周围的一切都感到新奇又有点茫然。但随着阅读的深入，我逐渐发现，那些看似零散的案例，其实都指向了同一个核心——人类是如何通过文化来构建和理解世界的。作者在书中对“认同”的探讨，让我受益匪浅。他不仅仅局限于民族、国家层面的认同，更深入到性别、阶层、宗教等多个维度，揭示了认同的复杂性、流动性以及冲突性。我开始反思自己身上的各种“认同”，以及它们是如何在不同的情境下被建构和强化的。书中最让我着迷的部分，是对“仪式”的研究。作者通过对不同文化中各种仪式（从出生到死亡，从庆典到祭祀）的细致分析，揭示了仪式在维系社会秩序、传递文化价值观、塑造集体记忆等方面的重要作用。这些仪式，虽然在外人看来可能有些神秘甚至不可思议，但对于参与其中的人来说，却承载着深厚的意义和情感。这本书让我明白，我们所谓的“文明”或“进步”，也仅仅是人类探索生存和意义的一种方式，并非终点。

评分☆☆☆☆☆

《Cultural Anthropology》这本书，给我最深的感受是“理解”二字。它不是一本教你如何“评判”或“区分”的教科书，而是一本教你如何“理解”的指南。我以前总以为，不同文化之间的差异，是导致冲突的根源。但读了这本书，我才意识到，正是这些差异，构成了人类丰富多彩的世界。作者在书中对“权力”和“知识”关系的探讨，让我深受启发。他分析了在不同文化中，知识是如何被生产、传播和垄断的，以及权力是如何影响和塑造我们对世界的认知的。我开始反思，我们所认为的“真理”或“常识”，在多大程度上是受到特定文化背景的影响？这本书让我意识到，很多时候，我们对事物的判断，并非客观，而是带有主观的文化滤镜。我尤其欣赏书中关于“田野调查”的介绍，作者通过生动的笔触，描绘了人类学家如何在陌生环境中，如何与当地人建立联系，如何收集资料，以及在过程中所遇到的种种困难和乐趣。这让我看到了人类学研究的艰辛和魅力，也让我对那些深入不同文化、为我们揭示真相的人们充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

《Cultural Anthropology》这本书，在我心中留下了极其深刻的印记。它不仅仅是一本学术著作，更像是一面“文化之镜”，让我得以审视自身，也得以理解他人。作者在书中对“身份认同”的精妙剖析，让我对“我是谁”这个问题有了更深入的思考。他并没有给出一个简单的答案，而是通过对不同文化背景下个体身份构建的分析，展现了身份的复杂性、多重性和流动性。我尤其欣赏书中对“地方性知识”的强调。作者认为，每个社区都有其独特的知识体系和应对世界的方式，这些知识同样具有价值，不应被忽视或取代。这让我意识到，我们不应仅仅以宏观的视角去看待世界，而更应关注那些微观的、地方性的智慧。这本书让我明白，理解一个文化，不仅仅是了解它的制度、它的历史，更是要深入到它的人民的思想、情感和生活方式之中。它让我学会用更谦卑、更开放的心态去与人交流，去尊重每一个个体和每一个文化。

评分☆☆☆☆☆

充足的插图 充足的故事 不错的书 纪念一下自己人类学的a

评分☆☆☆☆☆

有趣的入门读物！

评分☆☆☆☆☆

有趣的入门读物！

评分☆☆☆☆☆

有趣的入门读物！

评分☆☆☆☆☆

充足的插图 充足的故事 不错的书 纪念一下自己人类学的a