民俗节日诗歌赏析集

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出版者:
作者:蓝光中
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2010-6
价格:43.80元
装帧:
isbn号码:9787306036681
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗节日
  • 诗歌
  • 传统文化
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  • 民俗学
  • 中国传统节日
  • 诗歌赏析
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具体描述

《民俗节日诗歌赏析集》内容简介:新年、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至,是我国传统的民俗节日。历代的诗人在欢度这些节日时,给我们写下了许多脍炙人口的诗篇、词章。这些诗歌的内容深邃而丰厚,是国学的珍品,学习和鉴赏这些诗歌,是弘扬国学的一个重要方面。为了帮助读者事半功倍地学习,我们按照这八个节日的顺序,精选了历代二百多首反映节日情趣的诗歌,从思想内容和艺术形式通俗地加以分析,写成这本老少咸宜、雅俗共赏的通俗读物,以飨读者。

历史的剪影:古代中国社会风俗与礼仪研究 图书简介 本书并非关于诗歌的鉴赏,而是深入探索中国古代社会日常生活的肌理,聚焦于那些塑造了中华民族性格与文化传承的“风俗”与“礼仪”。《历史的剪影:古代中国社会风俗与礼仪研究》旨在为读者构建一幅全景式的古代生活画卷,探究那些规范、约束并丰富了古人日常起居、婚丧嫁娶、祭祀朝会的行为准则及其背后的深层文化逻辑。 第一部分:礼仪的建构与社会的基石 本书开篇立足于儒家思想对古代社会结构的影响,重点剖析了“礼”作为维护社会秩序的根本工具所扮演的角色。 第一章:周礼的渊源与秦汉的变迁 本章追溯了西周时期周公制礼的初衷及其在贵族阶层中的应用。我们详细考察了“五礼”——祭祀、朝聘、军旅、丧葬、宴飨——的具体内容和仪式流程。随后,本书转向秦汉时期,分析了秦朝“罢黜百家,独尊儒术”后,中央集权如何逐步将原本带有浓厚宗法色彩的礼制纳入国家法律体系。重点讨论了汉代对孝道、乡绅自治中礼仪规范的推崇,以及这种制度化如何影响了庶民阶层的行为模式。我们引入了大量出土竹简和早期史书中的记载,重建了古代不同等级人群在特定场合下必须遵循的细微差别,例如服饰的颜色、器物的数量限制等,以展现礼仪的严密性。 第二章:宗法制度与家族伦理的体现 家庭是古代社会的基本单位,而宗法制度则是维系家族长久稳定的核心。本章专注于研究古代的家庭礼仪。这包括嫡长子继承权的确立、同姓聚居的村落结构、以及对祖先崇拜的仪式化过程。我们深入探讨了“孝”的概念如何从道德约束转变为法律义务,并分析了古代“不孝有三,无后为大”背后所蕴含的家族延续压力。通过对古代族谱、家训的分析,揭示了家族内部的权力分配与日常互动中,礼仪如何充当润滑剂与约束力的双重角色。 第二部分:物质生活与日常习俗的变迁 风俗是流淌在民间生活中的活水,本书的第二部分聚焦于衣食住行等物质层面中蕴含的文化密码。 第三章:衣冠制度的演变与身份的象征 古代服饰不仅是遮蔽身体的工具,更是身份、地位、职业乃至地域的明确标识。本章系统梳理了自先秦至明清的服饰形制变迁。我们考察了“深衣”的结构美学、士大夫常服与朝服的区别、以及特定官职的“补子”制度。对于平民百姓,则分析了其衣着材料的限制,以及在婚丧嫁娶等重大场合下,服饰如何成为表达社会态度的载体。例如,丧服的“五服”制度,如何通过材质的粗糙程度和佩戴的时长来衡量亲属关系的亲疏远近。 第四章:饮食文化的礼仪化——从祭品到家常 古代的饮食活动深受礼制制约。本章首先分析了祭祀食物(如太牢、少牢)的规格与禁忌,探讨了食物在人神沟通中的象征意义。随后,重点讨论了宴会礼仪的复杂性,包括座次安排、酒水的斟酌、敬酒的顺序以及餐具的使用规范。这些规范反映了古代对等级秩序的绝对尊重。此外,本书还考察了地域性食材的利用和节令食物的形成,阐述了食物如何融入日常的养生观和时令变化之中。 第三部分:生命周期中的仪式:生、婚、丧的礼制 人生最重要的几个节点,是礼仪仪式化程度最高的时刻。本部分将分别探讨这些关键时刻的复杂流程。 第五章:生育与成童礼:生命的启蒙与社会化 古代社会对生育的重视程度极高。本章细致考察了孕期的禁忌、接生婆的角色、以及“三朝洗儿”、“满月宴”等仪式。这些仪式标志着新生命正式被纳入家族谱系。更重要的是,本书深入分析了“冠礼”和“笄礼”——男性加冠、女性束发——这两个重要的“成人礼”。冠礼不仅是生理上的成熟,更是社会责任的承担,它标志着个体从受约束的“童子”转变为可以参与国家事务的“成年人”,其仪式过程中的象征性行为(如更名、拜见尊长)对个体自我认知构建的影响被重点剖析。 第六章:婚嫁制度的政治经济学:聘娶的流程与意义 古代婚姻的核心在于“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。本章全面解构了“六礼”中的婚嫁程序,从提亲(纳采)到最终的迎娶(亲迎),每一步都充满了严格的仪式要求和经济考量。我们对比了士族大家与平民百姓在婚俗上的差异,并探讨了“父母之命,媒妁之言”对个体情感的压制与社会稳定的促进作用。特别关注了嫁妆的价值和在夫妻关系中的地位变化。 第七章:丧葬礼仪:终极的告别与轮回的秩序 丧葬是古代礼制集大成的体现。本章详细梳理了从人亡之初的“停尸”、“报丧”,到守丧期间的祭奠,直至最终下葬的完整流程。重点分析了不同亲属关系下的守丧期限(如三年之丧)的文化内涵,以及丧礼如何实现对死者生前地位的最后确认。本书还考察了墓葬形制(如茔地的选择、碑文的书写)对后世子孙地位的影响,揭示了“事死如事生”的观念如何支撑起对祖先的永恒敬畏。 结论:礼俗的韧性与现代性的张力 本书最后总结了古代风俗与礼仪在中国历史长河中的强大韧性。尽管历经朝代更迭,许多核心的伦理框架依然顽固地留存在当代文化基因中。通过对古代复杂仪式的解构,我们得以理解中国社会结构深层的稳定机制,以及个体如何在宏大的礼仪体系中找到自己的位置。这不仅是对历史的追溯,更是对我们今日社会行为模式中,那些隐秘的、未曾言明的文化惯性的深刻反思。

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