具体描述
《非常道:1840-1999的中国话语》以类似《世说新语》的体裁，以1840一1999年间中国的历史片断为内涵，记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的晚清权臣，以孙中山、黄兴、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以毛泽东、蒋介石为代表的国共领袖，以胡适、陈独秀为代表的文化精英，以钱锺书、陈寅恪为代表的学术大师等，在中国近现代历史上留下的趣闻轶事和精彩话语。
百余年言论史的变迁，是对“三千年未有之大变局”的绝佳注脚。余世存先生五年磨一剑，梳理数百部图书典籍，精心遴选出这一非常时期的非常话语，深刻披露了近现代中国大变局下的种种探索及其成败、反复和困惑。
《非常道》甫一出版，即迅速占据各地畅销书排行榜前列，并获选新京报“2005年度好书”等多项荣誉，在广大读者特别是大学师生中引起了强烈反响，被誉为恢复和捍卫历史正义之作。
作者简介
余世存，当代中国最有影响力的公共知识分子之一，1969年2月生于湖北随州。1990年毕业于北京大学中文系，曾任《战略与管理》杂志主编，自2001年起主持“现代汉语贡献奖”。主要作品有《非常道》《常言道》《中国男》《类人孩》等。
目录信息
读后感
这么多人说好话，我来说几句坏话。很可惜，《非常道》语言过于平淡，与《世说新语》的隽永清远不可同日而语。它有《世说》的体例，却没有它的气韵。
评分同一个故事出现了几章之间，有的例子完全不知所云，选例之时局限的书实在太多。有如《往事并不如烟》有一章就选了三四条。选的时代也很集中，这是因为选例局限于几本书的缘故。几本书能选出多少好的东西出来？不知道作者为何人？总之写这本书，用这样的体裁，却不好好的读多读...
评分读余世存先生《非常道》对“金庸式伪善”一则印象颇深。说的是，有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓...
评分摘了一些喜欢的故事，真实性尚存疑，权作旁逸斜出的野史读。 宋美龄不顾凶险营救蒋介石：将令女子护卫男子。 西安事变中，宋美龄不顾凶险，去西安营救丈夫。她走进蒋被软禁的房间，蒋见其如见幽灵，惊讶得张开嘴，露出满口雪白的假牙，半天才冒出一句话：“你为什么要来？”宋...
评分这本书的确不错。在茶余饭后随手翻看，能够轻松地品尝到历史的味道。 美中不足的是检索做的不怎么好，弄得有时突然想找句看过的精彩语句却找不着了。
用户评价
不为余世存,为的是那些"立言立德立功"的仁人志士
评分还原了立体的人
评分真实性不可考，但字字血，行行泪
评分对这段历史有较深了解的人读之一定有看番外篇的快感……我看着里面的人名字都眼熟生平却极少了解……
评分近代史的世说新语，不可全信。
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