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发表于2024-08-06
弟子規 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《弟子規》是我國著名的傳統濛學教材中的一種,相對於更為著名的“三百乾”(《三字經》、《百傢姓》、《乾字文》),它的生成年代晚瞭很多。《弟子規》的作者一般認為是清朝的李毓秀,這是一個生活在康熙到乾隆年間的山西秀纔,沒有功名,在學術上也沒有特彆的著述成就,所以關於他並沒有很豐富的資料以資考證,根據臆測,大約可以估計他的工作之一就是教書,為此自編瞭這樣一種教材。
在當時,濛學是民間自發的活動,來自官方的約束很少,學校、師資、教材都沒有統一的標準。這種情形至少導緻瞭關於濛學教育的兩個結果:一是民間的濛學各行其是,二是能夠流行不衰的教材教法可以說是真正地經受瞭曆史的考驗。第一個結果使得我們今天看到的諸如《弟子規》這樣的書一方麵因為輾轉抄錄而大體相同,另一方麵因為沒有統一的修訂而漫無標準;一方麵在浩渺的古籍中被視為村俗鄙俚、無關緊要的雜書,同時又不斷有好事的塾師在實踐中根據己意加以修訂補充。而這一切嬗變的過程又都因為所發生的時空分散和參與者地位的卑微而變得無從考究。現存的《弟子規》一般題名李毓秀著,賈存仁修訂,這個賈存仁何許人也就更不得而知,甚至其名字也有寫作“賈有仁”的。還有的版本後麵附有“命自我作,福自我求”的十六句五言韻語,內容和形式都很像佛傢的偈子,與正文極不般配。這樣的書如果依照正規目錄學的要求去考證其作者和版本流傳,不是完全不能做到,而是沒有很大的意義,故而學者也少有介入其事的。
李毓秀,字子潛,號采三。新絳縣龍興鎮人,生於清代康熙年間,卒於乾隆年間,享年83歲。清初著名學者、教育傢。從師黨冰壑遊曆近二十年。精研大學中庸,創辦敦復齋講學。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣禦史王奐曾多次嚮他請教,十分佩服他的纔學,被人尊稱為李夫子。
上海古籍齣版社裝幀漂亮。因為是古訓,讀到一些的時候會想起小時候在祖父母膝下受的教誨,有些傷感時間的流逝。總之,像兒時般重溫一遍世事道理的感覺不錯。另評注部分也講解的很好,感謝譯者。
評分背誦篇目
評分我也要讓我以後的小孩讀和背。
評分推薦小娃娃讀,學習一些淺顯但必須的做人道理
評分讀《三字經》,是飯裏偶有幾粒屎,曆史遺留問題,沒法解決。而《弟子規》,不管過去看是多麼金科玉律,以現在的眼光,說它半碗飯半碗屎算客氣的,這本書簡直是封建思想的集大成者。我痛恨讓小孩子背《弟子規》的主意。也為那個因為zz任務,而不得不全文背誦的我而委屈。
《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所做,依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,包含孝、悌、谨、信、泛爱众、学文几方面,既可以作为修养自身的行为规范,又可以作为我们处事安邦的准则。 中国自古倡导“百善孝为先”,孔子曾说:“孝悌也者,其为仁之本。”仁是儒家思想...
評分个人觉得,对于人培养个人的原则底线是很必要的。里面讲的条条框框容易读懂,但是一辈子也就是那些道理。尤其是仁义礼智信方面,更是身为中国人应该多多记忆温习。最后,熟读我们中国经典著作,理解文化内涵以及精神世界,才是我们中国民族最宝贵的财富。今后必定让子女从小熟...
評分我对《弟子规》本身没有多少恶感,我对许多推荐《弟子规》的人有恶感,恨乌及屋之下,移情给了《弟子规》。就好像,我对西方古典学没有什么恶感,我对许多搞古典学的人有恶感,于是顺手一起黑了,反正花不了多少时间。 就文本本身而言,《弟子规》的缺点在于它过于浅显,看不...
評分作者:有病要读书 传统文化本身不害人,一“热”就很麻烦。冷的时候,爱看的人看,不爱的人不看。社会上一热,从读书少年到少年的家长很难坐得住,传统,听起来就正派高深,文化,更是亮闪闪的好词儿,谁不想有文化呢? 我们老家的农民们也坐不住了,可是他们本身就...
評分说来神奇,我看的第一本弟子规,竟然是英文版,叫做Guidelines for being a good person 。是香港佛陀教育基金会出品,插画简单,却很美,排版也算赏心悦目,不想结缘的书,也可以印刷得这么精致。 抱着这种好感,我试着读了一下。不料第一页那浓得搅不开的人屎气息,就把我熏...
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