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出版者:

作者:Terrien, Samuel

出品人:

页数:1112

译者:

出版时间:2003-1

价格:399.00元

装帧:

isbn号码:9780802826053

丛书系列:

图书标签:

诗篇
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具体描述

In this monumental work, his most ambitious undertaking, the late Samuel Terrien brings together a lifetime of scholarship on Psalms, long the wellspring of Jewish spirituality as well as the main hymnal of the Christian church. The book's insightful and clearly written introduction treats such subjects as the longevity and ecumenicity of the psalms, their Near Eastern background, the Hebrew text and ancient versions, their music, their strophic structure, their literary genre, their theology, and their relation to the New Testament. In the commentary itself Terrien freshly elucidates the theological significance of these collected poems by putting readers in touch with the formal versatility and religious passion of the psalmists themselves. While Terrien always engages in scientific exegesis before drawing theological conclusions, he is careful to allow full expression to the theological — and, especially, the doxological — voice of these unmatched spiritual songs. The result is a commentary that provides a link between the archaic language of Psalms and the intellectual demands of modern thinking and spirituality. Throughout his exposition Terrien shows great respect for the scribal testimony of the Jewish tradition, especially the consonants of the Masoretic text. He likewise displays great care in finding the most accurate meaning for Hebrew words of obscure origin. This meticulous work renders a translation of Psalms more reliable than those of Terrien's predecessors. He also draws on many fruitful gains of structural analysis in discerning the strophic divisions within the Hebrew text. Often he finds unity of composition where earlier critics denied it. And for readers interested in specific aspects of translation and interpretation, Terrien has appended bibliographical lists of modern works on each psalm.

圣殿之光：古代希腊哲学的探索与回响本书深入剖析了古希腊哲学从其源头——米利都学派的自然探究，到苏格拉底的伦理革命，再到柏拉图与亚里士多德的宏大形而上学体系的完整演变历程。它不仅是对哲学思想的梳理，更是一幅描绘人类理性如何从神话思维中挣脱，并试图构建一个有秩序、可理解世界的生动图景。第一部分：从自然到理性——前苏格拉底的觉醒古代希腊哲学的黎明，并非在城邦的广场上，而是在爱琴海的东岸——米利都。我们首先将目光投向泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。他们不再满足于荷马史诗中对世界起源的浪漫描述，而是首次提出“本原”（Arche）的概念，试图用一种自然物质——水、无限或空气——来解释宇宙万物的生成与消亡。这种从“神话”（Mythos）向“逻各斯”（Logos，理性、言说）的根本性转变，是西方思想史上最重要的转折点之一。紧接着，我们考察了赫拉克利特的“变动不居”的学说，他以“火”为象征，强调万物永恒的流动性与对立面的统一（“对立面的和谐”）。这与爱利亚学派的巴门尼德形成了鲜明的对照。巴门尼德坚持“存在是唯一真实的”，认为运动和变化都是感官的错觉，理性思维才是抵达真理的唯一途径。他对“存在”的深刻洞察，直接挑战了人类的日常经验，为后世形而上学设定了严苛的逻辑标准。为了调和赫拉克利特的流动观与巴门尼德的永恒观，恩培多克勒提出了“四根说”——土、气、火、水——并引入了“爱”与“恨”作为驱动元素结合与分离的动力。阿那克萨哥拉则引入了“努斯”（Nous，心灵或理性）的概念，认为这种智慧力量组织了初始的混沌。而原子论者留基伯和德谟克里特，以其极致的唯物主义解释，提出了世界由不可分割的、永恒的“原子”和虚空构成，为科学思维奠定了坚实的物质基础。第二部分：伦理的转向——苏格拉底与智者的时代公元前五世纪，哲学中心逐渐转移到雅典。智者学派的兴起标志着哲学的关注点从宇宙论转向了人类自身。普罗泰戈拉那句著名的“人是万物的尺度”，宣告了相对主义的崛起，挑战了客观真理的可能性。修辞学、政治学和辩论技巧成为公民在民主城邦中生存的关键。正是在这种环境下，苏格拉底横空出世。他没有留下任何著作，他的哲学是通过不断的诘问和对话（“助产术”，Maieutics）来实现的。苏格拉底将哲学引导至伦理和灵魂的领域，他坚信“知识即美德”（Knowledge is Virtue），恶行源于无知。本书详细梳理了苏格拉底审判和饮下毒酒的事件，分析了这种对真理的献身如何塑造了后世殉道者的典范。第三部分：理念世界的构建——柏拉图的理想国苏格拉底的学生柏拉图，将老师的伦理追求提升到了一个宏大的形而上学体系——“理念论”（Theory of Forms）。他认为我们感官所触及的现实世界只是一个不断变化、不完美的摹本，真正的实在存在于永恒、不变的“理念世界”中。本书将详细剖析《理想国》（Republic）中的“洞穴比喻”，解释了知识的等级结构，从对影子（现象）的认知，到对事物本质（理念，如“善的理念”）的把握。此外，本书将探讨柏拉图对理想政治的构想——由哲人王统治的城邦，以及他对灵魂结构（理性、激情、欲望）的划分，这些构想深刻影响了西方政治哲学和神学思想长达千年。第四部分：经验的集大成者——亚里士多德的逻辑与科学亚里士多德，柏拉图最杰出的学生，却开辟了另一条截然不同的道路。他拒绝了柏拉图将实在置于彼岸的理念论，主张真理存在于我们所经验的、可观察的现实世界之中。他毕生致力于对经验世界的系统性分类与理解。本书将重点介绍亚里士多德的四因说（质料因、形式因、动力因、目的因），这是理解事物存在与变化的基础框架。在逻辑学方面，他奠定了形式逻辑的基石，特别是“三段论”，其严密的推理结构至今仍是分析思维的核心工具。此外，我们还将审视他在伦理学（《尼各马可伦理学》中的“中道”或“适度”原则）和政治学中，如何将理性应用于实践领域，以实现人类的“至善”——幸福（Eudaimonia）。第五部分：希腊化时代的余晖与融合随着亚历山大大帝的征服，城邦的独立性衰落，哲学转向了对个人心灵安宁的追求。本书末尾将简要介绍希腊化时代的主要学派：斯多葛学派（Stoicism）强调顺应自然、克制情感；伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）追求无痛苦、宁静的快乐；以及怀疑主义（Skepticism）对一切知识断言保持悬置，以期获得心灵的平静。通过对这些学派思想的深入研究，读者将看到一个文明如何通过理性之光，试图把握宇宙的奥秘、人类的德性以及理想的生活方式。这不仅是对古代思想的追溯，更是对现代思维根源的一次深刻勘察。