具体描述
《八戒创业记》内容简介：创业管理不仅需要勇气，更需要精通方略。这种方略，不应该只停留在技术上，而应该发展到情感中，即“管理智慧”。作者将自己三十年创业生涯所积累的管理智慧，浓缩到一部诙谐幽默的小说里。没有移花接木，没有生吞活剥，只有笑中感悟。
能成功者，总是牢记“做事先做人”的原则，时刻注重自我管理，书中悟能公司的管理者们都这样，八戒如此，高翠兰如此，沙僧嫦娥古照明帅冬冬等等也是如此。他们沿着格物、致知、修身、齐家之路在实践中修炼，最终成为职场精英、创业高手。
《琉璃盏下的长安：唐代女性生活史》 作者： 钱玉玲 出版社： 盛世文华 装帧： 精装，附赠唐代服饰图谱 字数： 约 45 万字 --- 书籍简介： 本书并非一部传统的帝王将相史或权谋斗争录，而是将目光聚焦于盛唐光芒下那些鲜活、复杂而常常被历史忽略的群体——长安的女性们。 《琉璃盏下的长安》以严谨的史料考据和细腻的叙事笔触，重构了唐代（主要集中于高宗至中唐时期）从宫廷到市井，从贵族到平民的女性生活图景。作者钱玉玲教授穷尽唐代墓志铭、壁画题记、地方志、诗歌集以及出土的简牍文书，试图从“她”的视角，重新解读一个“男权盛世”下的社会结构与个体命运。 本书并非单纯的服饰、妆容或才艺展示，而是一部深入剖析唐代女性在家庭、社会、精神世界中多重身份的社会史著作。全书共分为六个主要部分，层层递进，描绘出一幅立体而生动的长安生活画卷。 第一部：制度与边界——从“三从四德”到“唐代例外” 这一部分首先确立了研究的基础：唐代社会对女性角色的官方定义和主流价值观。作者详细梳理了儒家礼教对女性贞节、家室、言行举止的严格规范，尤其关注了《唐律疏议》中对女性权益（如继承权、离婚权）的模糊地带和实际执行情况。 然而，唐代并非铁板一块。作者指出，由于国策的开放性、丝绸之路带来的文化多元性，以及初唐对女性才干的倚重（如武周时期的政治参与），使得长安城内的女性拥有了比前朝更大的活动空间。 “孝”与“顺”的辩证法： 分析了在家族利益最大化的前提下，女性如何利用“孝道”为自身争取有限的权力，尤其是在处理孀居和再嫁问题上的社会压力与个体抉择。 从“内”到“外”的延伸： 探讨了女性在宗教活动（如佛寺、道观）中的参与，以及这种“半公开”身份如何成为她们超越家庭樊篱的途径。 第二部：锦绣与泥土——贵族女性的居室生活 本章聚焦于五品以上官员和皇亲国戚家庭的闺阁生活。作者通过对唐代闺阁诗的分析，结合出土的器物铭文，还原了这些女性日常的物质世界。 “一室之权”： 贵族女性往往是家族财富和人脉的实际管理者。她们如何调度家仆、管理庄园、甚至参与夫君的幕僚交往，展现了她们强大的组织能力。 美学的构建： 详细描绘了唐代女性的服饰流变（从圆领到坦领，从襦裙到“帔衫”的流行），以及她们对“脂粉气”的追求。有趣的是，作者通过对“香方”的考证，揭示了香料不仅是装饰，更是身份地位的象征，以及女性之间进行社交和信息交换的媒介。 “才”的展示与隐秘的才华： 探讨了弹琴、绘画、骑射等“风雅之事”，并特别关注了那些私下著书、抄经的女性，她们的“才”往往被隐藏在“德行”的光环之后。 第三部：市井与歌舞——平民女性的生存之道 如果说贵族女性的生活是“精致的囚笼”，那么市井女性的生活则是“赤裸的竞争”。本章将视角投向了长安城中那些依靠双手谋生的女性群体。 “什一税”下的商业参与： 考证了唐代女性在纺织业、酿酒业、甚至小规模商业贸易中的角色。她们是家庭经济的支柱，而非附庸。 “梨园”的荣耀与辛酸： 深入分析了唐代歌妓的社会地位。她们是艺术的传播者，拥有相对自由的社交圈，但同时也遭受着社会阶层的歧视。本书特别引用了多位歌妓的墓志，展示了她们如何通过自己的技艺，努力为后代争取体面的身份。 医者与助产士： 详细介绍了“女医”在唐代的地位。不同于后世的隐匿，唐代的女性在医学领域享有较高的专业地位，她们的接生服务是社会运转不可或缺的一环。 第四部：情感的流动——婚姻、情爱与家庭纠葛 婚姻制度是理解唐代女性命运的核心。本书不再将婚姻视为一成不变的契约，而是将其视为一个动态的、充满博弈的过程。 “和离”的实践： 考察了唐代“和离”（离婚）制度的实际操作。作者发现，在特定条件下，女性主动提出解除婚姻的案例并不少见，这在一定程度上反映了女性对情感自主权的追求。 “外室”与“私情”： 探讨了唐代对于非正式伴侣关系（如“外室”）的复杂态度，以及这些关系如何影响家族继承权和女性的社会评价。通过分析唐代小说和笔记中的相关记载，揭示了情爱在等级森严的社会中如何挣扎求存。 母职的重塑： 关注了生育对女性身份的决定性影响，以及“嫡庶之争”中，母亲所扮演的政治角色。 第五部：信仰的力量——宗教中的女性空间 唐代是中国宗教思想最为繁盛的时期之一。作者认为，宗教为女性提供了超越世俗限制的独特精神出口。 比丘尼的社会功能： 探讨了寺院作为女性庇护所的角色。许多丧夫或未嫁的女性选择出家，这不仅是精神追求，也是一种社会保障策略。比丘尼群体在教育、医药和慈善事业中发挥了巨大作用。 道教与长生： 相较于佛教的集体性，道教的修炼更偏向个体。本书考察了唐代宫廷中那些热衷于方术、追求“长生”的女性，她们试图通过对神秘力量的掌控，来抗衡世俗权力的流逝。 结语：琉璃盏下的回响 最后一部分，作者总结了唐代女性在开放与保守、自由与约束之间的张力。唐代的女性并非简单的“觉醒者”或“受害者”，她们是积极的社会参与者，是复杂的文化建构者。她们留下的痕迹，如同琉璃盏下折射出的光影，虽短暂，却真实地记录了一个时代的面貌。 本书通过对细节的执着挖掘，旨在向读者呈现一个更具人性和生命力的古代女性群像，挑战“古代女性生活单调沉闷”的刻板印象。阅读此书，仿佛能亲耳听到那盛唐市井中，女性们细微而坚韧的生活回响。 --- 读者对象： 历史学、社会学、女性研究领域的专业人士、唐史爱好者、对古代生活文化感兴趣的普通读者。
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其实就是一本打着八戒名号自传吧
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